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《奧修著作》[255句]
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《奧修瑜伽》[23句]
- 不要尋求虛假的慰藉。如果你尋求，你就迷路了。不要逃避面對自己的悲哀，深入它。讓探索生命本質的真理成為你唯一的一個目標。 0 0 0
- 你的覺知尚未發生，而如果沒有覺知，你怎能幫助他人呢？你還未來到真正充滿慈悲可以幫助他人的能量中心。 0 0 0
- 當你放下目標時，你的欲望就會像那無煙的火焰。它將會帶給你很大的釋放。 0 0 0
- 頭腦就像影片，一個畫面又一個畫面地不斷播放，它只是一個夢想的機器。頭腦是不斷地夢幻——它是對過去和未來的夢幻，它夢想事情應該如何，它夢想偉大的企圖和成就。你全神貫注，深受吸引。 0 0 0
- 神這個人其實就是詩人；他會唱一首歌，當然不是他自己的歌，他唱的是神之曲；他讓靜默的神經由他發言，他是整個宇宙的代言人。 0 0 0
- 自我是一個完全無意識的狀態。頭腦就像癌細胞擴散至身體每個部分，它占據你整個人，你變得除了頭腦之外，一無所有。自我是內在的癌細胞，是靈魂的癌細胞。 0 0 0
- 內在覺知、外在慈悲——慈悲是覺知的外在面，覺知則是你的主體和內在，慈悲則是你與他人的聯系和分享。 0 0 0
- 當你取回愈多自己所屬的領土時，你的生活愈來愈繽紛、多彩，你就是那七色彩虹，你就是整曲八度音階的音樂和樂章。你的生活越來愈是豐富、多面向、有深度、有高度、有婉蜒的低谷、有壯麗充滿陽光的山峰，你開始擴張。 0 0 0
- 實相無始無終，頭腦因為有始有終，因此它無法接觸到實相，它無法理解存在的恒久，因為它存在有限的時間里，實際上，它就是時間本身，它存在過去和未來。 0 0 0
- 我個人的建議是每個人必須要等到過了四十二歲才可以結婚，四十二歲前結婚太早也太愚蠢了。 0 0 0
- 有時候你知道與某些人見面，將會有種釋放的感覺；當他們離開後，你整個人變得很快活，感到有某種流動和震動，而且也更有能量；好像他們不僅帶走你頭上和胸上的負擔，還放了幾滴甘露到你身體里面。他們離開後，你感覺心在舞蹈，于是你等待他們再次地到來，你享受有他們的陪伴，因為，你覺得他們的「在」滋潤了你。 0 0 0
- 愛自己才能真正地愛別人。我們的社會譴責人們對自我的愛，它們說那是自私、自戀的。對自我的愛確實是有可能變為自戀，但卻不一定如此。自戀是因為你沒有超越；而自私是因為你太在意自己了。否則，對自我的愛才是一切愛的開端。 0 0 0
- 目前你們所看到的詩句都是當時彼岸顯現的靈感，我只是把它們寫下來而已。我既非文學創造家、也非作者，我只是個速記員——只是把來自彼岸傳達給我的訊息記錄下來而已。 0 0 0
- 如果你放下頭腦，我不能保證你將會很肯定；我只能答應你一件事，那就是你將會感到更清晰。你將會感到透明般的清晰，你能夠看清楚事情的真相。但你將不會是困惑或確定的，它們是同一銅板的兩面。 0 0 0
- 任何事情若具備有強大的力量，它也會很危險，因為你很有可能會被它、或它強悍的力量催眠，然後你就失去了靈魂。所以，假若你完全忘記如何有覺知意識，自我就出現了。 0 0 0
- 否定生活就是否定神，譴責生命就是譴責神；離世隱居就代表你比神還要聰明。 0 0 0
- 活在這世界之外，所有發生的一切麻煩和棘手的問題都是值得的。 0 0 0
- 我自己的了解是——生命中的任何東西都不及歡笑來得珍貴。你若能真心暢懷大笑的話，那你生命的各個層面——身體、心理和精神靈性——它們會一體共震地沐浴在和諧的傳動中。 0 0 0
- 我所謂的佛陀的狀態是意識的覺知和覺醒——每當這種狀況發生，整個世界都全力地反抗它，為什麼呢？那是因為整個世界都是昏睡的。 0 0 0
- 神就在你里面，但因為頭腦的夢想和渴望，讓你從不會往內觀看，讓你不斷匆促地向外尋求。你讓自己置身幕後，把眼睛朝外觀看，把焦點定在外面。而頭腦其實就是這麼一回事——把眼睛焦點定在身外。 0 0 0
- 然後，你就可以全然地品嘗每一個片刻的當下，你可以片刻接著片刻地生活。 0 0 0
- 耶穌的作為是來自聆聽內心的聲音，但基督徒卻非聆聽內在之音，他們反而成為模仿者，一旦你開始模仿別人，你就是在汙蔑你的人性尊嚴和神性。 0 0 0
- 任何一個有高度意識和智慧的人是不會反對人們幽默的。事實上，只有像阿底俠這樣的人才會給這世界最佳的宗教幽默，阿底俠傳承自佛陀——他和修禪的人屬于同一個門派，而禪是唯一把幽默當作祈禱來看待的一個宗教。 0 0 0
- 門徒其實只是關上大門——最後的一件事。它做了如下的宣言：長久以來我活在頭腦里，得到的只是不斷遭受痛苦的經驗。現在我決定離開頭腦、跳進未知。我要進入一種全然不同的生活。 0 0 0
- 身體是可見的頭腦，頭腦是不可見的身體：身體是頭腦的外在，頭腦是身體的內在。我們的身體源自于性，我們的頭腦總是渴求性，因此身體和頭腦都是非常性欲的。但經由創造力的過程，性就會被淨化。 0 0 0
- 假借宗教的名義卻不斷地散播各種不同的謊言，因此每當真理之人出現，他總是會引起很大的混亂。耶穌之所以會制造混亂是因為他開始傳播真理，長久以來，人們已經很習慣謊言的生活，人們開始誤認謊言就是真理，而耶穌卻在這個時候出現，他開始向人們說一些完全不同的話。因此人們面臨重大的選擇…… 0 0 0
- 漠不關心看起來和超然的心態很相似，但卻不同；漠不關心是一點興趣也沒有，超然則不一樣，它有著很大且絕對熱烈的興趣，但它卻不會留戀、依附。事情來的時候，它享受當下的片刻，當事情消失：就好像所有的事物都一定會有消失、離去的時候，那他就放手，這就是超然。 0 0 0
- 人們卻吱吱喳喳個不停，因為人們害怕安靜、害怕看見真理、害怕看見他們的空虛、害怕暴露自己、害怕更深入看清楚對方。不斷地說話讓他們忙忙碌碌、停留在表面。 0 0 0
- 沒有自我，當下一個片刻又一個片刻的生活就是詩。沒有自我地生活，就是恩典，就是音樂，也就是真正的生活。 0 0 0
- 不要故意出言中傷別人，因為那就不只是笑話，那既不好玩、也不幽默。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《智慧之書》[373句]