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《奥修瑜伽》[23句]
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《托·富勒经典语录》[97句]
- 我从来不觉得自己正在变老。我始终觉得自己像个孩子,当我闭上眼睛,我从不觉得自己儿时的纯真有所改变,我依旧是淘气的恶作剧爱好者。我是整个世界上独一无二的流氓师父。 0 0 0
- 娱乐之所以需要,是因为你们无法对自己感到喜乐。你们里面缺少了某种东西。你们想忘掉某种焦虑、某种紧张。娱乐可以帮助你们舒解一下。但是就我而言,我不需要任何娱乐活动。我自己充满了喜乐。 0 0 0
- 多数人只看到现状,看到潜力是很困难的事。 0 0 0
- 这是我的证言,我的谈话来自于我的本性——既不是出于心,也不是出于头脑。 0 0 0
- 每个人都必须成为他自己,那份独立以及对独立的品尝是很有价值的。为此,我想带给世界一种全新的大师和门徒。 0 0 0
- 真理必须断言它自己。真理既不是防御的,也不是进攻的,但是真理必须是自信的........。 0 0 0
- 需要的是静心,但是静心不是什么人的专利。自然,所有的宗教都反对我,都被我激怒。因为我是整个历史上第一个说宗教是阻止人类变得有宗教性的人。 0 0 0
- 头脑无法存在于当下,所以它一直给你进入未来的借口。这些借口就是欲望。 0 0 0
- 成道的人没有答案、没有经文、不必引经据典。他只是敞开的;就像一面镜子,他响应,而且他全神贯注的响应。 0 0 0
- 我喜欢一切美丽的、有创意的东西。它为生活作出贡献,让生活值得一过。只有少数人为美化生活作出了贡献;其它人只是这个地球上的负担。 0 0 0
- 一旦他们把我钉上了十字架,同样的人会崇拜我,但是首先他们要把我钉上十字架。我知道他们能——我知道他们会——但是我想苟延残喘得更久一些,好让我能感染尽可能多的人! 0 0 0
- 所以永远要选择新的。它会让你保持新鲜、年轻,让你保持活力,让你保持流动。 0 0 0
- 是的,如果我发现有人刚好就在边缘,我当然会推他一下。我是个懒人,不过这点事情我还是可以做的。 0 0 0
- 生命不是从出生开始的,也不是在死亡结束的。你成百万次地出生又死去;它们是永恒朝圣的小插曲。但是因为你是无意识的,你不能看到那超越生与死的。 0 0 0
- 死亡的解药是爱,而不是生命。一般你们以为生命和死亡是对立的。不是,死亡和爱才是对立的。 0 0 0
- 在成道以后,你无法再返回身体。这是唯一的缺陷。 0 0 0
- 没有寻求无法达到,寻求是需要的,但是之后来到一个寻求必须被放下的点。 0 0 0
- 迟早在生命里——在老年的时候——单独占据了每个人。但它在我知道什么是相伴之前就占据了我。我也许和大家生活在一起,但不管我是在一群人里还是在社会里,和朋友在一起还是和密友在一起,我仍然是单独的。没有什么碰触到我;我保持超然。 0 0 0
- 我一直尽一切努力使你觉察到你的个性,你的自由和你绝对有能力不要任何人的帮助而成长。你的成长是你的存在所固有的。它不是来自外在;它不是一种强迫接受,而是一种绽放。 0 0 0
- 你们没有见过我笑,因为我在內在笑得太多,已经没有必要了。 0 0 0
- 进化需要的不是身体,而是意识;这样它就成了一个灵性的过程。不过达尔文认为人里面没有任何灵性。对他来说,人只有身体。我提出一种灵性进化的理论,这也是世界上所有神秘主义的基础。 0 0 0
- 当我们计划,生命不能运作了。我们的计划挡住了路。 0 0 0
- 严肃是疾病;严肃没有任何灵性。灵性是欢笑,灵性是快乐,灵性是有趣的。 0 0 0
- 爱和执着完全不是一回事。执着是爱的不在。执着是恨的反面,它可以很容易变成恨。它们是一对,执着和憎恨。它们相互转化。 0 0 0
- 我从没有接受任何人作我的师父。我花了相当长的时间去发现我自己,但我非常愉快:我甚至没有对任何人道一声「谢谢你」。那个探寻是完全单独的,极其危险的。 0 0 0
- 与其说罗马教皇像耶稣本人,不如说他更像那些把耶稣钉十字架的牧师。 0 0 0
- 你以为当佛陀在世的时候人们当他是一个神吗?那么,你错了。当然,他被几个门徒接受为神,但是社会的大部分人谴责他。他们谴责佛陀,他们谴责克里虚那,他们谴责耶稣,他们以同样的方式在谴责我。 0 0 0
- 成道是一种无与伦比的体验,非常浩瀚,非常神奇,非常喜乐,以至于达成它的人就停在了那里。他们以为一切都达成了。 0 0 0
- 他已经出了400本书……他是这个世界上最懒的人——对于这一点你们可以确信,没有人可以和我竞争。你们可以发出挑战,看是否有任何人。 0 0 0
- 唯一的方式就是敲尽可能多的门,从屋顶上大声呼喊,希望也许有的人没有聋,也许有的人没有瞎。但是我不可能在任何点上妥协,因为这不是做生意。这是对真理的背叛。每一个妥协都是一种背叛。 0 0 0
- 禅并不是一种静心。事实上,禅是三摩地——记起你那无限、神圣、庄严、终极的本来面目。记住它,为之狂喜,为之舞蹈!因为从此你将不再飘零,你将深深地扎根于存在之中,再也不会感到担心和无助。 0 0 0
- 我们不想要你们的任何钱,任何版税,但我们希望你们准确地,没有任何歪曲地出版每一本书。 0 0 0
- 我一直认为佛陀是个个体主义者,而他也的确是如此。但是即使违反他本人的意愿,那个以他为教主的宗教传统还是产生了,在西藏、在中国、在日本、在斯里兰卡。 0 0 0
- 不要把时间浪费在让别人了解你们上面。全力以赴去了解你们自己。大众永远处于黑暗时代,而且他们似乎决定永远呆在黑暗时代。这是他们的自由和选择。 0 0 0
- 如果你足够聪明,你甚至能从其它人的错误中学习。如果你不够聪明,你甚至无法从你自己的错误中学习。从我非常小的时候,一件事情对我就具有了决定性意义,那就是我不会去创建我自己的家庭。 0 0 0
- 从我这边来说,没有什么可以让我依靠他们或者是让我回忆起他们。这很有意思,我不会想起任何人。我从来不会坐在那里思念某个人,觉得如果我见到他会很愉快。 0 0 0
- 这是一个师父的基本标准:他不会奴役你。相反,他给你全然的自由。如果你选择做什么事情,那是你的选择。 0 0 0
- 在饮食方面,他必须注意食物的新鲜、清爽和有益健康。他应当避免不必要的暴饮暴食;他不应当吃任何通过杀害和致残别的活物而获得的食物。简单地说,在选择食物时,健康是要首先考虑的。 0 0 0
- 没有人对你的潜力,对你的真实,对你的存在感兴趣。每个人都有他自己的即得利益,甚至是那些爱你的人。他们认为他们所做的是爱,他们真正所做的是破坏性的。而爱永远都不是破坏性的。这个世界上最大的自由就是一个人应该被允许成为他自己。 0 0 0
- 当头脑不再计划,接受生命本来的样子,那么每件事都很好。只有那时静心才能发生,否则不能。 0 0 0
- 对我来说,除非你感到了充满的快乐,爆炸的幸福,你不能拥有那个感激存在的伟大品质。那个品质是真正的虔诚。 0 0 0
- 如果你真正地笑,思想停止了。如果你还在思想,笑就只是泛泛而已,被挡在后面。它将是残缺的笑。 0 0 0
- 不要害怕别人;让别人进入你的生命。我不教导逃跑主义。我教导你进入这个世界,去蜕变这个世界,因为只有在那个蜕变中你才会被蜕变。逃到山里或者寺庙里,你会错过蜕变你自己的机会。你会畏缩,你不会扩展。而如果你无法爱一个人,你怎么去爱这整个宇宙? 0 0 0
- 一个压抑性的人永远不可能静心。 0 0 0
- 如果你是甯静的,你就会第一次知道你是谁——你的本性——而你的本性就是神性。你是围绕着一切的神性的一部分。 0 0 0
- 我只是一个路上结伴而行的朋友——没有高低之分。我们彼此相似,所以结伴而行!因为我们同行,所以那种相似就变成了爱。因为我们同行,我们越来越亲近,然后能量就传递了自身。 0 0 0
- 我说:「这才是散步的好时机,所有街道都空荡荡的。不要带伞,在雨中漫步多么美好,多么富有诗意!」 。他觉得我是个疯子,然而没有在雨中欣赏过雨景的人是不会明白诗歌的。当我还是个大学生时,一旦下雨,我就会冲出教室。 0 0 0
- 神圣地穿透生活,我不是一个逃避现实者。生活在极大的爱之中,因此,我教导庆祝,每一件事都应该庆祝。每件事都应被活过,被爱。所有的事情都是神圣的,梯子的最低层和最高层都是同一个梯子,从身体到灵魂,从物质到精神,从性到三摩地。 0 0 0
- 看起来我离开了你,但实际上你还是和我在一起。这种同在非常真实,它是无法被分开的。身体的亲近并不是亲近,在那个层面可能没有联结,可能只是一道不可逾越的鸿沟,不过有另一种不属于身体的亲近,它的名字叫爱。一旦得到,就永远不会失去。 0 0 0
- 从那时起,我得到一个经验,所谓的圣人和大师们都是些懦夫,我从未遇到过有一个印度教徒,穆斯林教徒,基督教教徒或佛教徒的身上表现出某种反叛精神,除非一个人具有反叛精神,否则他不可能具备宗教性。反叛是宗教最重要的基础。 0 0 0