- 如果我愛一個女人,我會無限的信任她的智力。而如果在某些時刻她想要去愛別人,那也很好。我會一直信任她的智力。她一定想要那樣。她是自由的。她不是我的另一半,她是獨立的。而當兩個人是獨立的個體時,只有那時候才會有愛。愛只能在兩個自由之間流動。 0 0 0
- 尼采的言論也包含了另一部分:「上帝死了,所以人自由了。」上帝是人的奴役,他是束縛。他是阻止人展翅高飛的牢籠。他一直把人類貶低為類人,罪人。他的死亡是一個用來慶祝的偉大的時刻…… 0 0 0
- 他並不是對成道有意識;他只是有意識的。他生活在意識當中、他睡在意識當中、他在移動在意識當中。他在意識當中活著與死去。意識變成一個他里面永恒的源頭、一個不動搖的火焰、不動搖的存在狀態。它不是一個屬性、它不是偶然發生的;它無法被奪走。他的整個存在是有意識的。 0 0 0
- 語言是甯靜相反的一極。如果沒有語言,你就無法創造甯靜。器樂是聲音,但是缺少甯靜。它是以一種以和諧方式排列的音符,但它沒有語言和甯靜的一極。 0 0 0
- 第三種人具有這樣質量:他不被性的這種或那種態度所困擾,既不反對性也不過分執著于它,他恰好在中間,出于愛有時他會進入性,但那樣性會有一個精神的質量,這會給他三摩地的一瞥。 0 0 0
- 你既不是身體也不是頭腦。頭腦屬于身體;頭腦沒有超越身體,它是身體的一部份──最微妙的、最精致的,但是它是身體的一部份。頭腦也是原子,如同身體是原子一樣。你既不是身體也不是頭腦──那麼你會知道你是誰。而去知道你是誰就是成道……。 0 0 0
- 人類一直是對存在的一個災難,是一個詛咒。 0 0 0
- 禪是非常異端的,它信任的是自然,而不是教養。它信任的是原創,而不是拷貝。它希望你們發表自己的言論,而不是引經據典。因為它們奪走了你們人的尊嚴。 0 0 0
- 不管一個成道者做什麼,他都是對的。不存在選擇的問題,因為他可以看到。他不選擇。選擇意味著思考。他不思考,他只是看到他的路,然後就走上去。 0 0 0
- 成道就是你變成了光,你的內在存在變成了光。 成道就是在光在你里面爆發的經驗。 0 0 0
- 成道的人真的是縱欲過度,所以我稱他們為左巴;他們真的是縱欲過度——所以最後他們明白里面沒有什麼大不了的。他們反複地體驗它,發現里面什麼也沒有。在那個點上,他們就開始探索其它的東西。那把他們引向佛性、領向成道。 0 0 0
- 一個富人,如果他不是宗教性的,那就是愚蠢。一個窮人,如果他是宗教性的,那是巨大的智慧。如果窮人不是宗教性的,他是可以原諒的。如果富人不是宗教性的,他的罪過是不可饒恕的。 0 0 0
- 但那個夢顯示給我一個偉大的真理,第一次我了解到,生命對我來講似乎只是那個夢的擴展。在每一個夢里面不是都有和人類相關的某種瘋狂的奔跑的景象嗎?不是每種瘋狂的攀比都以死亡告終嗎?不過然後,問你自己「死亡」的意義。它只是意味著階梯到頂了嗎? 0 0 0
- 你對自己感到無聊,你無法單獨。即使你單獨幾個片刻,你都會覺得煩躁、不舒服,渾身不自在。你渴望見到某個人,因為你無法和自己在一起。這個伴侶太無聊了,你自己的伴侶。 0 0 0
- 所有人生活的方式看起來是平常的,即使他們的生活方式可能是瘋狂的。當我敲你的門,我肯定是在叫你變得有點不平常。我在引誘你朝向一種別人不敢過而你會過的生活........那將是獨一無二的、嶄新的、未知的。它需勇氣。 0 0 0
- 如果你是它的主人,那麼它就不是愚蠢的。如果你是奴隸,它就是愚蠢的。因為通過重複它,你在把自己奴役變的越來越強。你在喂養你的奴役。 0 0 0
- 你們投入全部的能量——因為你們自己內在的工作需要你們全力以赴,生命是短暫的,沒有人知道明天會怎樣。所以一個片刻都不要浪費不必要的擔憂上。 0 0 0
- 在未來,只有本質的宗教會存活下來。非本質的儀式將會死去。現在我會對佛陀更加嚴厲,這樣就只有他最本質和最純粹的部分傳給未來的人類。 0 0 0
- 它是一個連鎖反應:一個你里面的細胞爆發了,然後其它你里面的細胞就開始連著爆發。整個生命成為一個光的慶祝。每個姿勢都成為舞蹈;每個動作都成為完全的喜悅…… 0 0 0
- 我反對婚姻。是婚姻造成了問題,婚姻已經變得非常丑陋。這個世界上最丑陋的制度就是婚姻,因為他迫使人們變得虛偽:他們已經變了,但他們繼續假裝他們還是一樣。每一代就是這樣把它的疾病傳給新一代。世代會更替,疾病卻成為永恒的。 0 0 0
- 讓我定義它:成道是和存在保持和諧。 0 0 0
- 每當有某種真正美妙的,某種存在性的,某種屬于彼岸的,某種神聖的事情發生,語言總是失靈的。語言就短路了。 0 0 0
- 在外圍,我們的差異非常大,但是在中心,我們是一個整體。覺察到這個整體就是開悟。 0 0 0
- 對我來說,性和任何別的東西一樣神聖——對我來說,生命整個都是神性的。這些所謂的聖人們總是在告訴你們整個生命都是神性的,但是看起來他們並不認為這樣。我真的是這樣認為的! 0 0 0
- 一旦你了解了靜心,你就不再需要追隨任何人。你打開了自己的眼睛,你有了自己的光,照亮你前面的路,一切正確的與美好的都會無選擇地發生。 0 0 0
- 我對所有鏡子都不感興趣。我知道我的本來面目——本來面目不是通過鏡子了解的,公眾的評價只是一面鏡子。 0 0 0
- 我的生活完全的單獨的。我在一個房間里幾乎會呆上一天。我的生活完全是例行公事。我小心翼翼地安排身邊可以創造出無聊的一切,我不讓任何東西幫助我逃避我的單獨。 0 0 0
- 沒有上帝的宗教性只是意味著你感覺自己與整個宇宙融為一體。存在具有多重向度的聰明才智。我們只是這個浩瀚的宇宙的一個分枝。 0 0 0
- 這個世界不是要放棄的。那里有美麗的人,有非常有能力的人;他們只是從來沒有碰到過一個可以觸發他們生命改變進程的人…… 0 0 0
- 找到一個師父是罕見的,找到一個已經不複存在的人是難得的,找到一個幾乎已經是不存在的存在是稀有的,找到一個人只是通往神性的一扇門,只是一扇通往神性的敞開的門,只是一扇不會阻礙你,你可以穿過它的門是少有的。那非常困難。 0 0 0
- 這些人一直在念頌——他們不知道重複念頌一個詞或者一個咒語是在殺死你的聰明才智。聰明才智需要在新的領域,新的層面上得到磨煉。它必須進入未知。 0 0 0
- 存在非常慈悲,它樂于分享,不過只對那些沒有要求的人。無欲就是一切偉大發生的基礎。 0 0 0
- 一切都是笑話,因為對我來講,生命不是一件嚴肅的事情。它就是游戲。它就是樂趣。它是存在滿溢的能量——沒有原因,沒有目的。沒有目標,沒有終點。只是出于它純粹的喜悅。整個宇宙只是一個天大的笑話。所以它無法被解釋。 0 0 0
- 這就我所說的整個靜心的藝術。覺知、警覺,這樣所有的盜賊就無法進門來汙染你。 0 0 0
- 這一點還沒有像我說的這麼清晰過……我希望這一點絕對清晰,那就是成道的這個概念反對所有的宗教。或者換句話說,唯一真實的宗教就是成道。所有其它的宗教都是市場的一部分;它們是生意人在剝削人類的無助,剝削人類的脆弱,剝削人類的局限。 0 0 0
- 人類曆史上所有美麗和偉大的東西都是僅僅通過幾個人把他們的能量集中用于內在探求而產生的。 0 0 0
- 禪從來不教導你去自我實現。自我實現只是一個很低的目標。禪教導你最終的目標:達到無我。去實現自我的瓦解……去認識存在的整體甯靜…… 0 0 0
- 世界是那麼廣大,一個人是很渺小的。誰能夠在這幅由進化繪制了億萬年的畫卷上留下很少的幾筆,就已經是足夠了。 0 0 0
- 他們肯定學會了活在現在的藝術,但是現在他們絕對地獨立于我。他們不是我的追隨者,我不是任何人的領導------我恨這些詞語。 0 0 0
- 禪比其它任何宗教都接近科學,簡單的原因就是它不要求任何信仰。它只要求你們強烈地探詢自己,深入意識,而不是集中——安定、放松在意識里,這樣你們就能找到自己的源頭。而那個源頭就是整個存在的源頭。 0 0 0
- 我是特別不替別人著想的。我感到任何事情,我做,壓根兒不考慮後果會是什麼。我准備愉快地接受所有的後果。這是我的生活方式,片刻到片刻,保持是自發的,無法預測的。不僅對你,或者對世界——對我自己都是無法預測的。 0 0 0
- 佛陀可能會奇怪...因為我在他的經文里沒有發現任何的幽默。 0 0 0
- 外在的世界可以通過科學變得富有,內在的世界可以通過靜心、祈禱、愛、喜悅變得富有。我們可以創造出一種內外俱足的新人類。 0 0 0
- 有時候一個人也需要悲傷。只是保持快樂會漸漸變得淺薄。你需要移動到相反的一極。白天也應當變成黑夜。高度是好的,但深度也是需要的。 0 0 0
- 社會在每一方面都教育你要服從,成為卑謙的,成為溫順的,對資曆老的人要尊敬。這不是精神成長的方式,這是精神自殺的途徑。 0 0 0
- 一個成為了觀照的人,不可能為明天做打算;只有做者會這樣。 0 0 0
- 我一直都在不斷強調,佛陀是否定世俗的,而我是肯定世俗的。因此我們之間根本沒有可比性。 0 0 0
- 不過,慢慢地,它成了一把鑰匙。我突然了解到每當你在享受某些東西,你就是歸于中心的。享受就是歸于中心的回音。每當你沒有享受某些東西,你就沒有歸于中心。那就不要強迫它;沒有必要。如果人們認為你瘋了,那就讓他們認為你瘋了。 0 0 0
- 這不是一種關系。就好像太陽升起來,花朵就盛開了。你稱它為一種關系嗎?這是共振。 0 0 0
- 我是人類成長和意識曆史上的里程碑。那就是我所說的「成道已經遠遠落後了,我超越了成道。」而那個超越是無限的。它就像圍繞著你的地平線。當你靠得越近,它就退得越遠。你永遠不會到達,你會一直在到達途中,但你永遠不會到達。 0 0 0