-
《心靈午夜密談》[115句]
薩古魯《心靈午夜密談》作者有幸結識了印度心靈大師薩古魯,並與他共度一個星期的時間。在每個萬籟俱寂的夜晚,他們在無人小島的篝火旁討論生命、死亡和命運的人生課題。薩古魯帶給她的是內心的平靜和感悟,她稱之為“改變一生”。作者尋找的那些問題的答案,是每個人都感到困惑的。薩古魯對生命和靈性的感悟會帶給你真正的感動,它包含了生活的真義。
你,積極追求成功,生活優裕卻反複身陷厭倦內疚的漩渦。
你,面對生命流轉、命運起伏卻仿佛從未覺得真正喜悅滿足。
薩古魯說,你接連不斷的渴求,正意味著你內心的匱乏。
我們從何處來,又將前往何處?生命的意義是什麼?人們到底有沒有可能超越生死?是否有個命中注定的伴侶在等待我?……
在這個偉大的故事中,你會得到答案。
找回純真本性,助你靈性成長
揭示生命本質,解答終極疑惑 0 0
上辑:
《殘缺騎士》[10句]
下辑:
《超級富豪的七次考驗》[10句]
- 毫無疑問,生命不僅僅是出生、長大、工作、吃飯、睡覺、掙錢,然後死去。 在書籍中,我發現有些人的生命的深度和強度遠遠超越我們這些人。通過閱讀佛陀和孔子,我想要捕捉到他們力圖傳達給我們的信息。但我並不僅僅滿足于此,還閱讀了大量其他方面與科學解釋不同的書籍,並對各位大師們具有濃厚興趣。我想要了解他們知道些什麼,以及他們是怎麼知道的。我想要了解他們怎麼會成為大師的?他們是否天生就與我不同? 0 0 0
- 你內心有一些什麼一直在渴望無限地拓展。 0 0 0
- 一個沒有獲得解答的問題可以折磨死一個人。在這個世界上,多數人都沒有真正的問題,他們的問題通常只具有娛樂價值。他們問問題是為了取樂,或者為了滿足好奇心,使他們覺得自己善于思考。 然而,當你有一個真誠的問題的時候,在解決之前,它始終會讓你坐立不安。你無法忘記它。即便你把它隱藏得很深,還是會讓你內心不安,甚至因此得病。如果你把它隱藏得太深太久,那麼,你將會發現,自己全身的每一個細胞仿佛都在傾訴這個問題。 你知道嗎,我所關心的就是這樣的問題。 0 0 0
- 我身邊的人們談論那些發生在他們身上的各種所謂的奇跡,只因為他們搞不懂它們是怎樣發生的。這個宇宙有許多不同的層面,並不只是這個物質世界,對那些只知道物質世界的人,任何超越物質世界的事情都被看成是奇跡。 0 0 0
- 理解自身現有生活中的局限,並且最大程度地活出精彩,然後看看怎樣才能超越這些局限,具備這樣的生活態度是非常重要的。 0 0 0
- 當你無所限制的本性陷入了你有限的身體中的時候,欲望就產生了。正是因為欲望,才會有靈性的追求,因為欲望想要變得無所限制。如果這個想要無所限制的欲望在追尋無意識的表達形式,我們就稱之為世俗的物質主義生活;同樣的欲望,如果它在追尋一個有意識的表達形式,那麼,我們就稱之為靈性的生活。但是,兩者的本質是一樣的。前者是閉著眼睛追尋的欲望,後者是睜著眼睛追尋的欲望。你必須選擇其中一個。所以,你願意選擇閉著眼睛還是睜著眼睛行走?答案很明顯。即便你睜著眼睛走路,還是會碰到陷阱和障礙,但是,如果閉著眼睛走路,你甚至連路都找不到。 0 0 0
- 最近一個世界一流的神經學家告訴我說,在24個小時內,我們的大腦細胞就會全部更新,也就是說,在一天之內,我們生命的整個基礎就被顛覆了。這是一件很有意思的事。他又告訴我說,當我們的脊椎挺直,身體處于安靜狀態時,大腦的神經活動處于最大值。而我們的瑜伽行者早在多少世紀之前就了解到了這一點。 0 0 0
- 你可以運用你的頭腦,但是,為了更有效率,你必須清理你的頭腦。你必須有一個像剃刀一樣鋒利的頭腦才行。只有這樣,它才能成為你轉化的工具。 舉個例子,你的頭腦就像這把插進蛋糕的刀片。當你取出刀片時,有很多蛋糕沾在上面。同樣地,你的頭腦里也遺留著很多過去的印象和人生經驗的殘余。所有這些過去的印象和人生經驗就像沾在刀片上的蛋糕一樣。 你現在還不能運用你的頭腦去證悟到自由,因為你的頭腦雜亂無章,你必須先要清理它,讓它變得鋒利無比,然後你才可以運用頭腦去證悟。然後,不管你的頭腦進入到哪里,都沒有東西黏附在上面。只有到了那個時候,頭腦才能作為一個真正可以運用的工具。 0 0 0
- 牛糞(Bullshit,英文中還含有誇誇其談的意思)可以讓你一步登天,但是它可不會讓你一直待在那里。” 0 0 0
- 如果你不能對自己保持絕對的直率,你可能會花費一輩子時間來處理那些干擾你的雞毛蒜皮的小事,直到你意識到所有的擔憂對自己都沒有什麼好處。你可能被糾纏其中,枉費一生的時間。那是一種生命的浪費。 0 0 0
- 你所尋找的就在你心中。如果這是你生命中惟一重要的事情,那就沒有什麼可以阻擋你。 0 0 0
- 一個在喜馬拉雅山的婦女能夠看清這一切,就像是上帝開的一個玩笑。 0 0 0
- 你有沒有發現,你內心深處並不喜歡受到限制?即使自我保存的本能迫使你不斷地創造和維護著自己的界限,但是其實你並不喜歡界限。你的內心深處有一種沖動,想要超越界限,去了解和擁有更豐富的生活。 0 0 0
- 愛來自這個地球,來自于你的心靈,只要你願意,你可以成為愛本身。愛是一種人類情感,你不需要跑到天堂里去了解它。你所說的愛來自于溫柔的心靈。你知道,甚至你的小狗也是愛。 0 0 0
- 你的童年、成長和死亡,都可以由你自己選擇。你可以創造自己想要的生活,即便是現在,生活依然是你自己選擇的,只不過你是在無意識地選擇目前這樣的生活。你也可以有意識地選擇。如果你不把命運掌握在自己手中,你就生活在“意外”事件中。當你“意外”地生活著,自然就會有種種焦慮。這個世界90%的人都處于焦慮之中,只是因為人們沒有努力地將生活掌握在自己手中。事情一件一件接著發生,而你對它們無能為力。 0 0 0
- 生命的基礎是生存,只有當你照顧好生存問題時,生命中更為精微的層面才會在生活中被打開,並占據一席之地。 0 0 0
- 自我了悟並不是上師賜給你的。他只是幫你將你自己看不清的障礙清除。 0 0 0
- 如果世界上每個人都是億萬富翁,你就會對成為億萬富翁失去興趣。 0 0 0
- 這就像你在一堵牆的這一邊,在一張蹦蹦床上蹦跳,你努力跳得高,對牆的另一邊有所瞥見一樣。只是對超越的層面有所瞥見並不說明你已經生活在這樣的現實之中,找到一個方法穿越那堵牆才是靈修的終極目標。 0 0 0
- 錢本身沒有什麼過錯,如果你把它放在口袋里而不是認同于它,那它就可以發揮它的作用,但是一旦它侵占了你的頭腦和思維,它就變成了一種病態。如果你將內心的幸福作為生活的首要之事,你將會發現,錢的問題其實很容易處理。 0 0 0
- 你身上的每一個細胞都在奮力存活、生長,當你對此毫無知覺時,就會感到抑郁寡歡,或許會想要去死。閉上嘴,捂住你的鼻子,看看會發生什麼事情?你會發現,你身上的一切都在傳達一個清晰的信號,那就是:它們想要活著。 0 0 0
- 瑜伽之父帕坦伽利在《瑜伽經》的開頭說得非常精彩,他說:“現在,讓我們談談瑜伽。”他的意思是,直到現在,你已經嘗試過很多東西,你已經品嘗過金錢、權力、財富、愛、愉悅的滋味了,甚至還吸過毒,但是,沒有一樣東西奏效。它們本身也許很好,但並沒有給你帶來巨大的充實感。當你意識到這一點時,你就已經為修行瑜伽做好了心理准備。 0 0 0
- 命運的劇本是你自己寫下來的,而不是別人寫的。造物主已經賦予你充分的自由。造物主在你身上烙上了他自己的烙印,你的命運是由你自己書寫的。只因為無助,才使你經常談論命運,我想要讓你知道來自于自己的力量,那種自由的力量,這種來自于內在世界的力量,一種能讓你成為自己命運主人的瑜伽之力。 0 0 0
- 通過這樣的視窗,你可以目睹喜馬拉雅山的壯美,但是視窗本身並不知道喜馬拉雅山。 0 0 0
- 讓身體、頭腦與能量高度和諧運作是每個人的願望。瑜伽就是能夠實現這種願望的一種技術。 0 0 0
- 你對任何一個事物的任何一個見解,都可能限制你看清真正的自己。 0 0 0
- 一旦金錢成為你身份的標志,不管你有多少錢,都會為此感到擔憂和不安。 0 0 0
- 成功者就是一群對他們的頭腦有一定掌控能力的人。 0 0 0
- 問題出在人們往往只對一件事情有熱情,或者他們的熱情排斥了其他的可能性,這往往會導致疏離感的產生。排他的存在和局限于某一個領域的投入只會導致挫折和痛苦。我所講的熱情是指全然包容的那種熱情。 0 0 0
- 在瑜伽文化中,我們把靈性成長和瑜伽方法視作一個活生生的神靈,這是因為,方法本身可以帶來身體上的健康和精神上的穩定,但是除此之外,它就無能為力了。那個教導方法的人應該能夠將生命注入其中。為了讓更深的層面對你打開,一個方法必須具有生命力。 0 0 0