- 忍為最自守 泥洹佛稱上 舍家不犯戒 息心無所害 0 0 0
- 一個人需要膽識去渡過這條河流,因為彼岸是看不到的;事實上,只有此岸是看得見的,彼岸是看不見的;此岸是粗鈍的,彼岸是精微的;此岸是物質的,彼岸是精神的——你不能看見彼岸,彼岸無法被顯示給任何人看到。 0 0 0
- 我在此所有的努力就是要幫助你朝向那個存在性的狀態。但不要問我成道的感覺是什麼。沒有人在感覺它,沒有東西在感覺它,也沒有東西要被感覺。一種絕對的甯靜……一種不是相對于聲音的甯靜。一種純粹的愛,但是一種不知道恨的愛。圓滿,但是一種全然地空的圓滿。文字變得無用武之地,因此神秘家的陳述看起來非常的矛盾。 0 0 0
- 你對未知是敞開的,願意探尋、進入,並預感的嗎?當未知呼喚你時,你有足夠的勇氣進入沒有地圖的海洋,而不知道接下來將會發生什麼事嗎?你有那樣的膽識嗎? 0 0 0
- 當所有思維擁有的全部被丟棄時,而後你進入一種沒有思維、無念的狀態時,一個很大的平和降臨。它是甯靜,它充滿著祝福,但佛陀回避使用這個字。我不回避。 0 0 0
- 談論成道則根本是不可能的事,原因很多:沒有內容物能夠被談論到;沒有人以一個自我在感覺、在說、在描述。客體消失,主體亦隨之消失。因此佛陀說它是一種沒有自我、沒有我的狀態,沒有內容物、沒有觀者……如此一來還有什麼被留下來?是整體被留下來,總體被留下來!但那個總體只能夠被指出,而不能被描述、定義。 0 0 0
- 一旦你覺醒時,所有你信仰過的神,天堂、地獄、業障、轉世,這個而那個,它們全都變成垃圾而已。 0 0 0
- 如果一個人能夠保持在禪的狀態中一天,那就夠了——他將會變成一個佛。但要維持二十四小時的時間在禪中是極度困難的。如果一個人能夠持續地處在一種無念的狀態中四十八分鍾就足以成道。 0 0 0
- 上帝不是一個人而是一個「在」。上帝也沒有他的王國,因為上帝是一個彌漫在生活中、在美中——在音樂中、在詩中的在。他彌漫在整個空間中,他和這整個存在沒有須臾的分離。他不是一個創造者,而是創造的現象本身。 0 0 0
- 這就是靜心的藝術的全部:變得意識到意識本身,當你知道是誰住在這個肉體里,以及誰是你的那一刻,在這個真相揭露時,你便是已經超越死亡和死亡的世界了,你已經超越了所有稍縱即逝的事物。 0 0 0
- 最偉大的善事就是成為有意識的——因為所有其它的善事都是出自于此。成為有意識的是所有善行、所有美德的源頭。 0 0 0
- 真正的宗教之人像是一棵綠樹——事實上,應該是比較像綠草。那是老子定義的宗教之人:他像是草。讓風吹來,草將會彎下身來,貼在地面上,不以任何方式對抗風。為什麼要對抗?我們是一個有機整體的一部分;風不是我們的敵人。草彎下來讓風吹過,而後再度起來舞蹈。風是在幫助它把所有的灰塵消掉。草因而變得更翠綠、更清爽,它在享受這整個和風之間的游戲。 0 0 0
- 過去的出家人容易多了。你逃離開世界,遠離誘惑可能存在之處,逃到喜馬拉雅山的山洞里。只要坐在那里你就會成為一個聖人,因為你別無選擇,你必需成為一個聖人,否則你在那里還能做什麼!但在這個世界上卻有各色各樣的誘惑存在。身處在這世界上而成為一個聖人,是一種超絕且非比尋常的事。 0 0 0
- 思維將實相一分為二。而這些二將必定永遠在一起,因為在存在本身它們不是分開的,它們只是在頭腦、在你的思想里才是分開存在。 0 0 0
- 神不是某個你會在半路上遇到的東西;神是你最大極限的成長;神不是在任何地方被找到的,你必須去變成神。事實上,你就是神;你只是需要去發現你的實相。 0 0 0
- 當你隔一段距離看的時候,事事看起來都很美。等你愈走愈近,它們也變得愈來愈模糊不清。當你在經過漫長而艱苦的努力,得到它們之後,卻只會落得不知所措。你會完全無法相信所發生的一切,原來那竟然只是海市蜃樓而已。 0 0 0
- 丹達米休說:「我已經拋棄所有的來與所有的走。」他正在講述別的東西,而亞曆山大無法立刻了解。他在說:「現在,不再有來到這個世界上,也不再有走出這個世界。我已超越所有的來和走。」在東方我們所說的來和走是:來到子宮里,以及走入死亡中。 0 0 0
- 神秘家死在死亡來臨之前。他每一天都死。每當他靜心時,就是進入死亡。他達到那種高度、深度,而後慢慢地,隨著靜心變得非常自然地流露出來時,他開始活在死亡之中。每一刻他都讓過去死亡而維持是新鮮的,因為一旦你讓過去死亡就會變得活生生地處于當下。 0 0 0
- 愛是一個極度冷靜、平和、安祥、甯靜的狀態。出于那個甯靜的是詩,出于那個甯靜的是歌,出于那個甯靜會升起一個你的存在的舞蹈。 0 0 0
- 當你變成一個能量磁場時,當所有不必要的,被你在無意識中浪費掉的能量開始集結、彙聚在你的內在時,當你變成一個能量之湖時,將會開始吸引星星、開始吸引那超越的、開始吸引神本身。 0 0 0
- 當一個佛,一個開悟的人使用語言時總是會發生這樣的事情。他會為古老的語言賦與新的意義、新的色彩、新的色調。 0 0 0
- 成道對于那些只過一種貧乏的、聖人式生活的人而言,是一件不可能的事;成道只會發生在那些曾經全然地投入生活中的人身上,那個知道過所有黑暗和所有光明的人,那些曾經走入所有兩極的人。 0 0 0
- 意識首先借著蛻變你的行動而蛻變你的世界;接下來意識會籍著使你覺知到你是永恒的而蛻變你的內在。當你知道自己是永恒的,當你知道你過去一直存在,以及你將來也會永遠存在時,所有人生的價值觀會立即開始改變。 0 0 0
- 最大的未知存在于你的身體里面。你的意識是最浩瀚無際,沒有被畫在地圖上的海洋,同時也是最危險的海洋,因為當你開始向內走時,你會開始落入空無之中,莫大的恐懼升起,怕自己會瘋掉的恐懼,怕失去你的身份認同的恐懼……莫大的恐懼疑慮升起,這是對一無所有、空無一物的恐懼。你掉入無限之中。誰知道你是不是有辦法再度回來?而且誰知道這個探索的結果又將會是如何?懦夫緊抓住岸邊不放,完全忘掉有關大海的事。這就是發生在全世界的事情。人們捉住自我不放,因為自我給你某些關于你是誰的概念,給你某種程度的清楚、明白。但是自我是虛假的,而那個清楚也是假的。 0 0 0
- 科學只知道一部分而已;藝術知道的比科學多一點;而宗教知道的是整體。 0 0 0
- 不是你在,就是神在;你得消失、蒸發。門徒的目的為的就是你的不在。 門徒的曆程是個變得越來越不在的曆程,而至有一天內在只是全然空的空間被留下來,別無它物。在那個空里——每當空是完全的,神立刻就會被感覺到。 0 0 0
- 我希望你們變得如同天空般浩瀚廣大——因為那就是真正的你。 0 0 0
- 你愛得愈多,神就會給你愈多,因為你已給予人們。你怎麼對待人們,神就會怎麼對待你。如果你一毛不拔,神就會對你一毛不拔。如果你很大方,神就會對你很大方。存在不過是一面鏡子,它反映出你的臉孔,響應出你的存在。 0 0 0
- 如果你能在夢中問:“這是真的嗎?」那個夢會立即消失。突然之間,內在發生一個很大的醒悟。在夢中你變得警覺,夢繼續——這經驗極度的美——夢繼續;身體仍然在睡覺,頭腦在睡覺,但某種超越身體與頭腦的東西變得警覺;你內在出現一個觀照者。 0 0 0
- 「彼岸」只是一個隱喻。沒有彼岸存在,這是唯一存在的一岸。處于此時此地就是進入彼岸了。 0 0 0
- 地獄不是某種地理上的位置,它是某種心理上的狀態。地獄是一個生病的思維方式的另外一個名稱,一個處在焦慮不安、極度混亂中的思維,一個苦于惡夢的意念,一個基本上是活在無意識中的思維。 0 0 0
- 一個關于人生的哲學是一個虛假的替代品——哲學是在避而不去蛻變你的本質。你的生活也許非常的高雅、時髦,有文化涵養,但那不是真實的生命。你活在表面上,你不知道生命的深度和高度。 0 0 0
- 快樂也是一個噪音的狀態,一個緊張的狀態、興奮。你曾經觀察過嗎?——你不可能維持快樂很久、很久的時間,因為它開始緊繃你的神經,你開始覺得對它疲倦,對它厭煩。任何的快樂都只是短暫的存在。超過那個限度,它轉變成相反的一極,它會變酸、變苦。 0 0 0
- 唯有在挑戰中,生命才會成長;挑戰越大,機會越大。而這世界真的充滿了挑戰。因此我對我的門徒說:絕對不要棄俗。 0 0 0
- 欲望是愚蠢的,無欲才是智慧。無欲意味滿足的狀態,每一刻都活的全然而滿足。 0 0 0
- 學習如何越來越成為一個觀照,學習創造更多的看。讓每個行為、每個思想被看到,不要變得與之認同,保持冷漠、距離、疏遠、一個山頂上的觀看者。有一天將會有無限的祝福灑落在你身上。 0 0 0
- 所有人類曆史上發生過的美麗和偉大的事,都是經由集中一些能量往內探索的人才有可能發生。 0 0 0
- 一般人的頭腦甚至無法維持幾秒鍾的警覺,更不要說是幾分鍾? 0 0 0
- 自由是完全的空,但在那個完全的空里,某些從那超越的就會降臨,對于這個佛陀保持絕口不提、不表達,因為它是無法被表達的。 0 0 0
- 有些人會發現自己比較容易透過別人而來到自己;這是一段長一點的路,愛是一段長一點的路,記著,它無比的優美,因為在路上有美麗的樹、花以及小鳥。靜心是可能存在的最短的路,因為你不去任何地方,你只是閉上眼睛,深深地潛入你自己的存在之中——在那你已經是。 0 0 0
- 處于此時此地意味著擺脫時間的囹圄。你必須非常的警覺、不陷入未來的糾纏之中——那些未來的計劃、夢想之中。如果你可以避開過去和未來,你就是覺知的、警覺的。 0 0 0
- 愈來愈進入靜心,好讓你能夠消失,好讓你能夠准許神存在。當你不在時,神就會在——而神是一,你是多。 0 0 0
- 當再也沒有欲求時,也不再會有奔波之苦。當你不再對任何事情有任何的野心時——無論是世俗的或超俗的、物質的或是靈性的——當你完全沒有野心時,你的存在中怎麼可能會有一絲一毫的噪音?所有的一切必定會變成甯靜的。這是真正的甯靜。 0 0 0
- 無聊是思維的一個詭計。思維在說:「你看,如果你不聽從我的話,那麼你會覺得無聊。如果你不聽從我的話,你會覺得生命完全是無意義的。如果你不聽從我的話,你將無法享受任何的事情。來,跟我來,我會帶你去找樂子。」 0 0 0
- 如果你真的想要邂逅生命,你就要准備好面對很多的震撼,你就要准備好被打成碎片。 0 0 0
- 但是跟隨某個人,你要如何變成聰明的呢?你沒有給你的聰明睿智任何機會去爆發。聰明睿智的提升需要一個自我挑戰的生命,一個冒險犯難的生命,一個知道冒險進入未知的生命。容我提醒你,也只有聰明睿智可以拯救你——而不是其它任何人——只有你自己的聰明睿智,你自己的覺知才會變成你的涅盤。 0 0 0
- 每一件事情到頭來都轉為苦澀:你的愛情、你的朋友、你的家庭、你的事業、你的政治……每一件事情最終都證實是有毒的,轉成苦澀的。有智慧的人會在還有時間,還可以做一些事的時候就覺知到這一點。 0 0 0
- 活在思維里的人就是活在自我里,而自我不可能舞蹈。自我可以做出表演,但那不是舞蹈。 0 0 0
- 充滿知識的人搜集內容物,而靜心的人磨利意識。 0 0 0
- 「是」意味一個完全的停止,而「不」是一個邏輯過程的開始而已。說「不」的人會變得愈來愈巧于思辨。思維非常害怕說「是」,而且思維非常害怕做善事,因為善事只能在一種無我的狀態中被做。 0 0 0