- 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。 0 0 0
- 要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多,就是愚昧;不习惯思维,就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。 0 0 0
- 灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人 0 0 0
- 既然太阳上也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。 0 0 0
- 真理是思维的最高目的,寻觅真理去,因为幸福就在真理里面;不管它是什么样的真理,它是比一切不真实的东西更好的;思想家的第一个责任就是:不要在随便什么结果之前让步;他应当为了真理而牺牲他最心爱的意见。迷妄是一切毁灭的来源;真理是最高的幸福,也是一切其他幸福的来源 0 0 0
- 创造历史的人,是不应当怕弄脏自己的手的 0 0 0
- 爱国主义的力量多么伟大呀,在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得了什么呢? 0 0 0
- 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 0 0 0
- 要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。 0 0 0
- 未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! 0 0 0
- 车尔尼雪夫斯基说“生命难过的意义在于帮助别人提高同时也提高自己” 罗曼·罗兰曾经说过:“一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。” 这句子有相同之处没? 0 0 0
- 文学是人的生活的教科书 0 0 0
- 美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的,离开听觉、视觉,是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候,欣赏那种美的要求也不能不消失。 0 0 0
- 在对生活存在理智的清醒的态度的情况下,人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。 0 0 0
- 真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 0 0 0
- 爱情的意义在于帮助对方提高,同时也提高自己。 0 0 0
- 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严 0 0 0
- 爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什么呢!在它面前,人本身也算得是什么呢! 0 0 0
- 爱情赐予万事万物的魅力,其实决不应该是人生中短暂现象,这一道绚烂的生命的光芒,不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期,这个时期其实只应该相当于一天的黎明,黎明虽然可爱,美丽,但在接踵而至的白天,那光和热却比黎明时分更大得多。 0 0 0
- 在人类活动的所有方面,只有那些和社会的要求保持活的联系和倾向,才能获得辉煌的发展 0 0 0
- 艺术的第一目的是再现现实 0 0 0
- 这是人类的弱点:人人都喜欢表露感情,以至在內心的冲动中暂时忘掉了日常生活的利益。 0 0 0
- 科学书籍让人免于愚昧,而文艺作品则使人摆脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说,二者同样的有益和必要。 0 0 0
- 真正积极的人,只能是会爱别人的人,高尚的人。 0 0 0
- 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 0 0 0
- 只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。 0 0 0
- 才华总是通过独立的活动才能成长起来的。 0 0 0
- 啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! 0 0 0
- 实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。 0 0 0
- 要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。 0 0 0