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約翰·洛克
《政府論》
想想看,人類愚蠢到會去小心地避免那些可能使他們造成傷害的臭鼬或是狐狸,卻不擔心獅子對他們安全造成的威脅。 This is to think that Men are so foolish that they take care to avoid what Mischiefs may be done them by polecats, or foxes, but are content not think it safety to be devoured by lions.
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《政府論》
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權力不能私有,財產不能公有,否則人類就進...
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誰都不能把多于自己所有的權力給予他人
《政府論》[6句]
權力不能私有,財產不能公有,否則人類就進入災難之門。
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進行戰爭或媾和的行為僅能證明擁有使那些為他進行戰爭與媾和的人們進行或停止敵對行動的權力,並不能證明其他任何權力。在很多情況下,任何人都能夠擁有此種權力,而不必處于政治上的最高地位。所以,作戰或媾和不能證明這樣做的人便是政治上的統治者。
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想想看,人類愚蠢到會去小心地避免那些可能使他們造成傷害的臭鼬或是狐狸,卻不擔心獅子對他們安全造成的威脅。 This is to think that Men are so foolish that they take care to avoid what Mischiefs may be done them by polecats, or foxes, but are content not think it safety to be devoured by lions.
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法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運用法律,借以保護和救濟無辜者。
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在參加社會時,每個人都交給了社會一些權力,只要社會不消失,這些權力就不能重歸于個人手中,而是繼續留在社會中; 如果不是這樣,就不會有社會,也不會有國家,而這是與原來的協議相悖的。同樣地,如果社會已經把立法權交給了議會,由他們和他們的後繼者來繼續行使這些權力,並給議會規定產生後繼者的范圍和職權,那麼,只要政府不消失,立法權就不能重新回到人民手中; 因為他們已經賦予了立法機關以權力,並且讓立法機關永遠存在,那麼人民放棄的政治權力就不能再收回了,而只能給予立法機關。但是如果規定了立法存在的期限,讓這種權力只是暫時被任何個人或議會所擁有,或如果掌權的人由于濫用職權而喪失權力,那麼在喪失權力戒者規定的期限到了的時候,社會可以重新擁有這些權力。
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誰都不能把多于自己所有的權力給予他人
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約翰·洛克
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約翰·洛克(John Locke,1632年8月29日-1704年10月28日)是英國的哲學家。在知識論上,洛克與喬治·貝克萊、大衛·休謨三人被列為英國經驗主義(pragmatism)的代表人物,但他也在社會契約理論上做出重要貢獻。他發展出了一套與托馬斯·霍布斯的自然狀態不同的理論,主張政府只有在取得被統治者的同意,並且保障人民擁有生命、自由、和財產的自然權利時,其統治才有正當性。洛克相信只有在取得被統治者的同意時,社會契約才會成立,如果缺乏了這種同意,那麼人民便有推翻政府的權利。
洛克的思想對于後代政治哲學的發展產生巨大影響,並且被廣泛視為是啟蒙時代最具影響力的思想家和自由主義者。他的著作也大為影響了伏爾泰和盧梭,以及許多蘇格蘭啟蒙運動的思想家和美國開國元勳。他的理論被反映在美國的獨立宣言上。
洛克的精神哲學理論通常被視為是現代主義中“本體”以及自我理論的奠基者,也影響了後來大衛·休謨、讓·雅各·盧梭、與伊曼努爾·康德等人的著作。洛克是第一個以連續的“意識”來定義自我概念的哲學家,他也提出了心靈是一塊“白板”的假設。與笛卡爾或基督教哲學不同的是,洛克認為人生下來是不帶有任何記憶和思想的。
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