- 生命權力和主體性當我們討論當代社會，討論命令和服從在當代社會中的運作形式，討論當代社會中抵抗和生命選擇的表達形式時，我們討論的出發點是一個基本的認知：這個社會確實被包含在資本之中了。權力滲透到了生命之中。福柯在他主要著作中解釋了主權權力在幾個現代世紀中是如何轉變為生命權力的。生命權力是滲透到經濟、政治和意識維度的一個概念——生命權力概念代表了現代性的合成物，是滲透到生命權力的一種功能理性，是帶來越來越廣泛的資本主義統治的經濟行動的一種工具理性，同時也是影響意識的一種有效的交流行為。 0 0 0
- 換句話說，帝國是存在著的，盡管也許還只是一種趨勢，但它就在那里。所以，在帝國中我們該采取什麼行動？在一種趨勢中我們該如何行動？2003至2004年間是一個關鍵的時期，在某種程度上說是“決定命運”的時期。在我的一系列旅程中，在我一路發表的公開演說中，我試圖簡明扼要地說明這些事件，以便對朋友和敵人真實地證明建構真相的可能性（有時候是潛在的可能性）。我可以說，我們每天都在目睹我們行動的真相，而任何理論工作，如果不斷地面對現實的活生生的政治本質，都是毫無意義的。在那個決定命運的年份中，帝國貴族之間的全球性沖突在伊拉克得到了明確的表現，帝國的多種趨勢得到了證實。建構一個全球化的反帝大眾體系的假設就成為了可能。 0 0 0
- 值得強調的是，在全球化過程中，這個向帝國主義的轉變，是極其矛盾的。事實上，我們正經曆著一個過渡期：也就是說，可以這麼說，各種選擇都表現為不完整的這樣一個時期。全球斗爭和全球運動，雜交現象和人類學層面上的變化同時存在。野蠻人不再僅僅立在窗邊，站在帝國的邊境上，而是穿越了帝國藩籬，追蹤著帝國的擴展的足跡。如果我們不使用這個框架，不接受帝國的活力的現實的話，很難想象未來幾年會是怎麼樣。也許事實會證明這是多麼痛苦和不確定。 0 0 0