- 見人不是，諸惡之根。 見己不是，萬善之門。 0 0 0
- 以恕己之心恕人，則全交。 以責人之心責己，則寡過。 0 0 0
- “魚吞餌，蛾撲火，未得而先喪其身。 猩醉醴，蛟飽血，已得而隨亡其身。 鹚食魚，蜂釀蜜，雖得而不享其利。” 0 0 0
- 事當快意處須轉；言到快意時須住。 0 0 0
- 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。 0 0 0
- 接人要和中有介，處事要精中有果，認理要正中有通。 0 0 0
- 慎風寒，節飲食，是從吾身上卻病法；寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。 0 0 0
- 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。 0 0 0
- 居處必先精勤,乃能閑暇。凡事務求停妥,然後逍遙。 0 0 0
- 君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。小人之事上也，必諂以媚，其待下也，必傲以忽。 0 0 0
- 丈夫之高華，只在于功名氣節。鄙夫只炫耀，但求諸服飾起居。 0 0 0
- 心術以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一。 0 0 0
- 君子猶水也。其性沖。其質白。其味淡。其為用也。可以浣不潔者而使潔。即沸湯中投以油。亦自分別而不相混。誠哉君子也。小人譬油也。其性滑。其質膩。其味濃。其為用也。可以汙潔者而使不潔。倘滾油中投以水。必至激搏而不相容。誠哉小人也。 0 0 0
- 人身之所重者元氣；國家之所重者人才。 0 0 0
- 問祖宗之澤，吾享者是，當念積累之難。問子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。 0 0 0
- 祭而豐不如養之厚；悔之晚何若謹于前。 0 0 0
- 無事時，戒一偷字，有事時，戒一亂字。 0 0 0
- 古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書。 0 0 0
- 過去事丟得一節是一節。 現在事了得一節是一節。 未來事省得一節是一節。 0 0 0
- 喜聞人過，不若喜聞己過。 樂道己善，何如樂道人善。 0 0 0
- 聰明用于正路，愈聰明愈好，而文學功名益成其美。聰明用于邪路，愈聰明愈謬，而文學功名適濟其奸。 0 0 0
- 敬為千聖授受真源；慎乃百年提撕緊鑰。 0 0 0
- 寵辱不驚，肝木自甯；動靜以敬，心火自定；飲食有節，脾土安和；調息寡言，肺金自全；恬淡少欲，腎水自足。 0 0 0
- 戰雖有陣，而勇為本。 喪雖有禮，而哀為本。 士雖有學，而行為本。 0 0 0
- 存養宜沖粹，近春溫；省察宜謹嚴，近秋肅。 0 0 0
- 柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞。 0 0 0
- 做官乃造福之地，而人以為享福之地。 0 0 0
- 怒宜實力消融；過要細心檢點。 0 0 0
- 在古人之後，議古人之失，則易。 處古人之位，為古人之事，則難。 0 0 0
- 何謂“至行”？曰“庸行”。何謂“大人”？曰“小心”。何以“上達”？曰“下學”。何以“遠到”？曰“近思”。 0 0 0