上句:在一条沉船上,独自面对。
下句:没有什么事情是重要的。
- 所有的美丑高下都是人为的相对标准,而人们又如此习惯于把相对性当做绝对性去维护。后果必是让人心有了定见和陈见,然后导致我们本来应该自由无碍的心被束缚住了。 0 0 0
- 从库尔贝以来,人们就一直认为绘画是作用于视网膜的。这是一个人人都犯的错误。视网膜是瞬间的!在这之前,绘画有着其他的功能:它可以是宗教的、哲学的、道德的。 0 0 0
- 我一直在试图渐渐减少行动。 0 0 0
- 你必须做出选择:自由还是冒险。爱造就了你⋯⋯可是太多的爱就像太多的威士忌一样,会对人造成伤害⋯⋯你想成为什么?成为你自己,纯粹的、不掺杂的、不垢不净的。 0 0 0
- 在法国整个19世纪后半叶,流行着一句俚语,即‘像画家一样愚蠢’。这是千真万确的,那些仅仅将他们所看到的东西记录下来的画家是愚蠢的。 0 0 0
- 所有这些玩笑--上帝的存在,无神论,决定论,自由意志,社会主义者,死亡等等,都是一盘被称为语言的棋局中的子儿,只有当一个人不介意在这盘棋局中的输赢,它们才会对于他有娱乐作用。 0 0 0
- 我经常向自己问许多为什么,从这样的提问里产生怀疑,怀疑一切。 0 0 0
- 没有什么事情是重要的。 0 0 0
- 生活无非只有两种活动:一种是维持,一种是创造。一切让生命延续的行为都是维持,在生活中重复性的劳动都是维持生存的活动。 0 0 0
- 你瞧,我不想把自己锁定在任何位置上。我的位置就是不具备位置。不过,这一点是不能拿出来谈的,你一旦张嘴谈论,就把这个状态破坏了。 0 0 0
- 艺术家的状态比他的艺术更为重要。 0 0 0
- 自库尔贝以来,大家都以为油画是为视网膜画的。这是个巨错。让视网膜发抖吧! 在过去油画还有其他的目的, 比如宗教的,哲学的, 和伦理的目的。如果我从反视网膜的角度来讲, 很不幸的是, 除了超现实主义画家之外, 我们所处的世纪还是为视网膜存在的。即便是超现实主义画家也还做得不够! 0 0 0
- 我拥有一份非常精彩的人生。 0 0 0
- 那个时候,显然,我对于制造优美艺术的人抱着无知的热情。 0 0 0
- 杜尚女友:他能够和我同居一室,却让我觉得就像只有我自己独自待着一样。 0 0 0
- 我最好的作品就是我的生活! 0 0 0
- 我不相信“个体”这个词,这个词是人造出来的。这是一个很普及的概念,可在现实中却并不存在。虽然人们对此无可置疑地坚信着,而我却不信。没有人甚至想到过别去信这个“我是”,没有人吧? 0 0 0
- 想要创造或发现自己的方式,而不是简单地做这个理论的解释者。 0 0 0
- 杜尚的笼子作品:一个白色笼子,装了一大半沉甸甸的方糖一样的大理石,温度计,骨头。人,生活在漂亮的笼子里,沉迷在看起来像方糖实则是冰冷的大理石的无尽欲望里,沉甸甸;温度计表示像方糖的大理石并不是真正甜美的方糖,它们是寒冷的大理石,骨头是在说人类一直待在里面,背负沉甸甸的欲望,一辈子都不会醒悟,不会出来。 0 0 0
- 我要的东西不多:棋,一杯咖啡,过好24小时。我已不打算再过一个追名逐利的艺术家的生活。艺术家的状态比他的艺术更重要。漫游在平静的海中,没有美,没有丑,没有任何美学性。你如果一边战斗,就无法同时一边发笑了。给予抵制的方式是:沉默,缓慢,独处。这里没有解决,因为这里没有问题。 0 0 0
- 艺术是一种瘾,类似吸毒的瘾。 0 0 0
- 你做的很多事情,其实是为了让别人高兴。 0 0 0
- 我想发现一些东西,它们和过去是全然不相干的。 0 0 0
- 艺术只是其他消遣中的一种,它不是我的全部生命,远远不是。 0 0 0
- 我不是反艺术。‘反’这个字让我不喜欢,因为,你反对或者赞成,其实是一个事情的两面。而我所要做的是完全不存在,而不是什么反对或赞成。 0 0 0
- 杜尚遗孀:对于杜尚人们有一点总没有弄明白,人们往往朝着复杂里去解释他,其实从根本上说他是个非常单纯的人,那才是他生存的方式。尽管他做下的那些东西对绝大多数人而言,意味着非同一般,可这个结果并不是他自己要造成的。 0 0 0
- 上帝是人的创造物。为什么来谈这种乌托邦。当人们发明了什么,总有些人拥护它,有些人反对它。编造一个上帝的观念是疯狂的愚蠢。我并不是要表明自己既不是无神论者,也不是信仰者,我压根儿就不想谈这种事情。我没有对你谈过星期天蜜蜂的生活吧?这是一回事。 0 0 0
- 就认识到生命的首要因素是变化而言,我受帕格森和尼采的影响。其实,变化和生命根本就是同义词。 0 0 0
- 没有美,没有丑,没有任何美学性。 0 0 0
- 我只想躲开原则,躲开真理,躲开所有这些形而上的概念。 0 0 0