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Freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do. 自由不是想做什么，就做什么，而是教会你不想做什么，就可以不做什么。出处：实践理性批判(Kritik der praktischen Vernunft, Riga, Johann Friedrich Hartknoch, (AK V, 1-163).)
0 0 0 3 复制二维码 《康德经典语录》

#理性 #批判 #自由

上句：敬畏头顶的星空，但对心中的道德不以为然。

下句：一个行为是否符合道德规范，并不取决于行为...

《康德经典语录》[77句]

我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。 0 0 0

一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。 0 0 0

那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。 0 0 0

所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。 0 0 0

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 0 0 0

哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。 0 0 0

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 0 0 0

能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我內心的道德律。 0 0 0

世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。 0 0 0

美是一种无目的的快乐。 0 0 0

只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。 0 0 0

用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。 0 0 0

大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。 0 0 0

三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。 0 0 0

人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。 0 0 0

启蒙就是让人有勇气去自己思考。 0 0 0

美是道德的象征。 0 0 0

生气是拿别人的错误惩罚自己。 0 0 0

美，是道德上的善的象征。 0 0 0

Freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do. 自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。 0 0 0

启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]！要有勇气使用你自己的理智！ 0 0 0

对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。 0 0 0

一个人没有信心，第二天都不想起床。 0 0 0

痛苦就是被迫离开原地 0 0 0

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 0 0 0

有两件事我愈是思考愈觉神奇，心中也充满敬畏，那就是我头顶的星空和心中的道德准则。 0 0 0

有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。 0 0 0

“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生，一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。” 星空因其寥廓深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。 0 0 0

我要的自由不是想干什么就干什么，而是不想干什么就有能力不干什么！ 0 0 0

有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。 0 0 0

康德
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伊曼努尔·康德（Immanuel Kant），出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。
1724年4月22日，康德出生于东普鲁士首府哥尼斯堡（Königsberg，现俄罗斯加里甯格勒）的一个马鞍匠家庭，家人都是虔诚的新教徒；1740年进入哥尼斯堡大学攻读哲学，1745年毕业；从1746年起康德去一个乡间贵族家庭担任家庭教师四年；1755年康德重返哥尼斯堡大学，完成大学学业，取得编外讲师资格，任讲师15年；1770年康德被任命为逻辑和形而上学教授；1786年升任哥尼斯堡大学校长；1797年辞去大学教职；1804年2月12日病逝。康德在哥尼斯堡大学任教期间先后当选为柏林科学院、彼得堡科学院、科恩科学院和意大利托斯卡那科学院院士。康德终生没有离开过哥尼斯堡。
康德的生活十分有规律，以至于当地的居民在他每天下午3点半散步经过时来对表。或许正是因为这种有规律的生活方式，康德很少受到疾病的折磨。不过康德是一个非常好交际的人，十分健谈，经常邀请客人与他共进晚餐。
康德的一生可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段，前期主要研究自然科学，后期则主要研究哲学。前期的主要成果有1755年发表的<自然通史和天体论>，其中提出了太阳系起源的星云假说。在后期从1781年开始的9年里，康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大着作，给当时的哲学思想带来了一场革命，它们包括<纯粹理性批判>（1781年）、<实践理性批判>（1788年）和<判断力批判>（1790年）。“三大批判”的出版标志着康德哲学体系的完成。
政治上，康德是一名自由主义者，他支持法国大革命以及共和政体，在1795年他还出版过《论永久和平》一书，提出议制政府与世界联邦的构想。康德晚年已经以一名出色的哲学家闻名于世，他去世后，人们为他举行了隆重的葬礼。