- 有什么样的心灵，便有着怎样的目光。传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于信息接收者。一方面，它意味着我们因此获得了解释生活的主动性，另一方面，也意味着我们可能因为自己的偏见对信息发送者进行观念上的附会与迫害。 0 0 0
- 奖励比惩罚更能摧毁一个人的意志。 0 0 0
- 需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？ 0 0 0
- 入狱身先，悲智双圆。虽未能至，心向往之。 0 0 0
- 我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点证明我自己存在。 0 0 0
- 存在于同一群人质之间的所谓平等，天下所有奴才都能平起平坐的平等，都不是人类意义上的真正的平等，充其量那只是一群平等的奴隶。 0 0 0
- 你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往。 0 0 0
- 我不会像芮成钢那样做急于“代表中国，代表亚洲，代表世界”的“三表人材”，我只想做“一表人材”，只代表我自己，靠着自己的经验与理性发言，不强迫任何人。 0 0 0
- 愿岁月不负天地，愿此生辽阔高远。 0 0 0
- 在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明；种子播撒信念，古树支起苍穹。 0 0 0
- 一个社会的富庶，就在于我们有较多种的选择。 0 0 0
- 何世无奇才，没在沼泽中。 0 0 0
- 我将用心于此生此地，这是我的人生，我必让它圆满，这是我的土地，我必让它自由 0 0 0
- 由一群平等的奴隶选出一个奴隶主的政治，那不是民主政治。 0 0 0
- 梭罗坚称，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”梭罗同样看破人类文明的悖谬与困境，“如果一个人因为喜欢树林，每天在树林里度过半天时光，那他可能被人看作是流浪汉；可要是他全天做个投机者，锯光树木，让大地光秃秃，人们却把他看成是勤勉进取的好公民。” 0 0 0
- 我中学有位老师说过“河流弯曲是为了哺育更多的生灵”，想来社会改造也是如此吧。是的，它发展得十分缓慢，简直让人无以忍受，可这种表面上的弯曲何尝不是为照顾更多人的利益呢？暴力革命如瀑布气势磅礴，从天而降，飞流直下三千尺，但它不为任何人停留，只有噪声而无营养。 0 0 0
- 嘲笑不只是一种生活权利和思想权利，而且是一种政治权利。 0 0 0
- 这个世界上能够诅咒人类命运者从来都是人类本身。 0 0 0
- 嘲笑不只是一种生活权利和思想权利，而且是一种政治权利。它激起民众对政治人物的严苛的监督，让人民在沉闷的政治氛围中透一口气。 0 0 0
- 要言之，对任何国家来说，如果民众不是普遍自由的，那么任何关乎社会平等的许诺与展望，都将是不可能完成的任务。 0 0 0
- 人类既会毁于对过去的彻底遗忘，也会死于对未来的无端想象（或者恐惧）。 0 0 0
- 人应该为时间耕耘，而非为空间疲于奔命；一个人无论占有多少疆土，如果不能在时间上做自己的主人，其所拥有的仍不过是贫困一生。 0 0 0
- 社会终究是在进步。退一步说，无论环境多么恶劣，你总还可以做最好的自己，因为你即你选择。 0 0 0
- 过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我的人生不自由。 0 0 0
- 有时候我免不了去想，人生真的很无趣，因为要做那么多我们不想做的事情。记得上中学时，为了高考，学校墙壁上到处是“坚持”、“毅力”等激励人心的词语，当时不觉得有什么不妥。然而，今天回过头去看，难免会有这样的经验（毋甯说是教训）与心得，靠着“坚持”、“毅力”去学的课本上的知识，去做的事情，也许是我们一生中最不需要的。 0 0 0
- 生于“80后”的大学生们，时常向我感慨他们的不幸：“当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不要钱；我们还没工作的时候，工作是分配的；我们可以工作的时候，却找不到工作；当我们不能挣钱的时候，房子是分的；当我们能挣钱的时候，却买不起房子……”这不是抱怨，而是现实。 0 0 0
- 《约翰 克利斯多夫》里有一段话。高脱福烈特舅舅说：“你得对新来的日子抱着虔诚的心………对每一天都得抱着虔诚的态度，得爱它，尊敬他，尤其不能侮辱它，妨害它发荣滋长。便是像今天这样灰暗郁闷的日子，你也得爱”………现在是冬天，一切都睡着了。将来大地会苏醒过来的，你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。 0 0 0
- 复仇给他们带来难以言状的快感，满足久违的征服欲望与宣泄。 0 0 0
- 我愿诚心诚意地希望，那些因抗争命运而绝望的人，在试图结束外界施加于自己的种种暴政之时，首先更应该结束的是自己杀死自己的那一场暴政。 0 0 0
- 以生命与时间的名义，每个人作为其所生息的时代中的一员，不应该停留与寻找地理意义上的与生俱来的归属，而应忠诚与自己一生的光阴，不断创造并享有属于自己的幸福时光。 0 0 0