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从罗马市中心坐公共汽车，经过一些有贝尼尼作品的广场和喷泉，经过一些正在维修或者已经开放的博物馆，经过一座座老桥，就看到了一个有庄严中轴线的大广场。
那里游人如织，但是都像棉线里的接头一样小，在那里真的能看到全世界各地的人，只要你小心地辨认。在人群里，可以看到出家人愁苦而甯静的脸，是罗马其他也挤满了全世界面孔的旅游地所看不到的。我是在那里发现，全世界出家人的脸，原来都有类似的愁苦与甯静。他们是从全世界来的天主教的神职人员。不少人在照相，闪光灯像针头那样小而亮地闪烁。
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《木已成舟》
《木已成舟》[14句]
- “杯中物已经早早化为某人在某年某月加快的心跳，但杯底的划痕依旧留着。”
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- “金色的圣母，穿着轻纱跳舞的女神，还有站在贝壳上裸体的维纳斯，都微微侧着脸，脸上布满无辜、天真或是轻轻的哀愁”。
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- “回望长长的奥赛博物馆，它用比对岸的卢浮宫放松和年轻的姿势，将一身的灯光洒到塞纳河里。”
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- 在这里，我才相信，在漫长的过去，欧洲要是没有宗教，也就没有艺术。野人在岩洞里画的牛不算。
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- 那小小的博物馆没有很多展品，像一个清晨时短暂的梦一样，有一点混乱，有一点不合逻辑，有一点草率，经过一些旧时的芭蕾舞节目单，向前走去另外一个房间，可是，就突然回到了进门处的那个门厅里。那里撕票的老太太长着一张残忍的脸，默默地看着一晃而过的人们，她老了老了，可也是革命后出生的一代人。
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- “心里竟然是无论如何不可压抑的失望，那就是想象和真实之间要经过的虎口。”
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- 当年，一个下雨的上午，一个陌生的灰衣人带着一百个金币来要求已经生病了的莫扎特写《安魂曲》，莫扎特认为那个不肯说出姓名的灰衣人是上帝派来的使者，暗示他将要不久于人世，写《安魂曲》是要他做去天国的准备。他接受了。现在，4月的一场雨带我到莫扎特在维也纳的寂静的故居来，那是他写作了《费加罗的婚礼》的房子，没有巧克力，也没有明信片，但可以站在他的房间里温习他的音乐。
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- “我的心,像一只被箭追赶的小鸟,飞快地向蓝色的群山扑过去.第二天,我到了法国,那漫长的法国公路啊,那喷香的乡村的羊角面包啊,那边境上的明亮的大熊星座啊,还有巴黎的红葡萄酒.一直向南方去,玫瑰花田在夏天的阳光里翻飞.那天,又是一个黄昏,我又看到了蓝色的群山,又到银行换了钱.明天我要去西班牙了,这个黑地飞金,响彻吉他声的国度,也在蓝色的群山的那一边.”
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- “一个人，远走他乡，没有旅伴，没有导游，有时甚至连自助旅行的书都没有，凭着一张地图，或住朋友家，或住鸡毛小店，直到将可以用的版税用光，然后回家，再开始新一年像江南的水牛那样辛苦地工作。实在是因为沉迷，如同独自一路沉到深深海底的那种孤独，紧张，窒息，恍惚和极端的自在。”
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- 从野人往岩洞的墙上画牛，到凡·高在画布上画一个神秘地蠕动着的法国乡下小教堂，这中间漫长的岁月里，所有的艺术家都画圣子和圣母的脸，谁也不例外。
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- 圣马可公墓：我转了一圈出来，往对面一看，那里也是一块小小的空地，长了一颗苗条的、均衡的、秀美的小树，像一个文雅的笑容那样，在维也纳10月的树上，开了一树的红花。
我想，那才是莫扎特的墓吧，这棵树，就像是直接从莫扎特的心里长出来的。
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- 无穷无尽精美的艺术品，挂在墙上，放在玻璃柜子里，立在地上，搁在座子上。在印象派画家以前的所有重要的艺术家，都参加在描写《圣经》故事的队伍里，像拉斐尔这样的孤儿，像米开朗琪罗这样的天才，像安洁利科这样的修士就不用说了，还有像达·芬奇这样的科学家，他通过探询上帝给自然制定的法则，以发现自然的规律来发现上帝。多少个时代的精华人物，他们的精力、心血、理想、时间、劳动、天才，都变成了耶稣或者是圣母的脸，《圣经》或者圣徒的故事，存放在这里。这么多年，这么强大的教会，这么多献身的艺术家，如今梵蒂冈的博物馆里，怎么能不满盆满钵的，全是无价之宝呢。
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- “脸上洋溢着的是清秀的处女气息，和画在木板上的中世纪的呆滞的圣母不一样，她像一个年轻的女子，那样安静、规矩、秀丽，可自己并不晓得自己那么美，只是守着一颗干干净净的心，等待命运”。
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- 从罗马市中心坐公共汽车，经过一些有贝尼尼作品的广场和喷泉，经过一些正在维修或者已经开放的博物馆，经过一座座老桥，就看到了一个有庄严中轴线的大广场。
那里游人如织，但是都像棉线里的接头一样小，在那里真的能看到全世界各地的人，只要你小心地辨认。在人群里，可以看到出家人愁苦而甯静的脸，是罗马其他也挤满了全世界面孔的旅游地所看不到的。我是在那里发现，全世界出家人的脸，原来都有类似的愁苦与甯静。他们是从全世界来的天主教的神职人员。不少人在照相，闪光灯像针头那样小而亮地闪烁。
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