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尽管有时候我们可以在一本书里轻而易举地现成找到自己几经艰辛、缓慢的思考和组合才得以发现的某一见解或真理，但是，经过自己的思维获得的见解或真理却具多一百倍的价值。这是因为每一见解或真理只有经过自己的思维才会真正融入我们的思想系统，成为这整体的一部分和某一活的肢节；它才可以与我们总体的思想完美、牢固地联系起来，其根据和结果才被我们所了解，这一见解或真理也才可以带上我们整个思维模式的色彩、色调和烙印；在我们需要的时候，这一认识才可以呼之即来，为我们所用；因此这一见解或真理有其扎实的基础，再也不会消失。据此，歌德的这两行诗句在这里完全适用，并且也得到了阐释：我们必须流下热汗，才能重新拥有父亲留下的遗产。我们必须流下热汗，才能重新拥有父亲留下的遗产。
0 0 0 2 复制 二维码 《叔本华经典语录》
- 读书时，作者在代我们思想，我们不过在追寻着他的思绪，好像一个习字的学生在依着先生的笔迹描画。 0 0 0
- 事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。 0 0 0
- 发怒并非没有快乐，发怒比蜜糖还要甜。 0 0 0
- 一个人，要么孤独，要么庸俗。 0 0 0
- 人存一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必须的，一艘船如果没有压舱物；便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。 0 0 0
- 只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。 0 0 0
- 孤独是拥有卓越精神之人的命运 0 0 0
- 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路 0 0 0
- 1就是1，0就是0，我们的痛苦来自于在上面加上了无限的遐想。 0 0 0
- 人是欲望和需求的化身，是无数欲求的凝结 0 0 0
- 礼貌之于人性如同热量之于蜡烛 0 0 0
- 我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。 0 0 0
- 艺术是人生的麻醉剂。 0 0 0
- 人生是件悲惨的事，我已决定用我的一生去思考它。 0 0 0
- 衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。 0 0 0
- 宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。 0 0 0
- 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。 0 0 0
- 幸福不过是一场梦，不幸才是真实的。 0 0 0
- Life swings like a pendulum backward and forward between pain and boredom. 人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。 0 0 0
- 为活人立碑就等于宣判后人不能评价他。 0 0 0
- 我们不应该以痛苦为代价去购买快乐，甚至只是冒着遭受痛苦的风险去这样做也不行，否则，我们就会为了那些否定，因而是虚幻的东西而付出了肯定而实在的东西。 0 0 0
- 获取幸福错误的方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受，这样，幻灭感就会接踵而至，伴随而来的还有，人与人之间的谎言与欺骗。 0 0 0
- 一个人只有在独处时才会成为自己，谁要是不独处，那他就是不爱自由。 0 0 0
- 唯一可接受的自杀方法是自行饿死。 0 0 0
- 人生不过是一座摇摆于无聊和痛苦之间的钟摆，或者因欲望的不能满足而痛苦，或者因为满足后的空虚而无聊。 0 0 0
- 从我们所做，我们才知道我们所是。 0 0 0
- 每当人远航归来，他总有故事可说。 0 0 0
- 语言作为寂静之音说话。 0 0 0
- 不要让自己的大脑变成别人思想的跑马场 0 0 0
- 人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气象。 0 0 0
- 叔本华
0亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788-1860），德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以着作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华明确地阐述了一种双面理论来理解我们的现实世界。它指出，世界由意志与表象组成，它们同时存在又相互区别。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。
叔本华自己曾受到了柏拉图和伊曼纽尔·康德思想的影响，以及东方哲学的影响。他的主要着作，《作为意志和表象的世界》（1818年完成，1819年出版），在这本书中，叔本华主张唯一的实在就是生存意志，即盲无目的的努力生存。按照叔本华的观点，生命是意志的通达。由于人的欲望是无限的、永不满足的，所以生命中充满的是痛苦。快乐只是痛苦的短暂消失。对于叔本华来说，逃脱痛苦的唯一方式是否定所有的欲望，达到一种对生命完全漠然的状态，这种状态类似于佛教的涅磐。痛苦的短暂消失可以通过对他人的同情和对艺术作品的沉思来获得。
叔本华出生在丹泽（格坦斯克）一个富有的商人家庭，他相继在哥廷根大学、柏林大学、耶拿大学学习哲学，并于1813年在耶拿大学获得博士学位。1820年叔本华到柏林大学任教，但他的课却吸引不到学生。痛苦失望之下，叔本华离开了大学，最终在法兰克福孤居。在之后的岁月里，叔本华致力于发展他的哲学并撰写诸如女人、噪音、学院哲学家等主题的尖锐的批评性散文。
- 《叔本华经典语录》[255句]