- 金榮一口咬定說：“方才明明的撞見他兩個在後院子里親嘴摸屁股，一對一，噘草棍抽長短，誰長誰先干。” 0 0 0
- 雖然今日我們會念叨汽車尾氣如何嗆人、住房環境如何逼仄、田園牧歌時代如何有魅力，但想一想，曾經的世界之都羅馬，60萬人擠在一個沒有自來水、沒有大道、出門沒超市、洗澡靠澡堂的13平方公里所在，白天還車輛限行，這樣的生活環境里，角斗場再宏麗，怕你也高興不到哪里去。 0 0 0
- 你看英國風雅太太們喝的，也就是為遠航而特制的紅茶，還加糖或其他香料，其實放在中國，也就是王婆請潘金蓮喝的點茶那檔次。早在宋朝，蘇軾都知道“且將新火試新茶”了，英國人卻喝不著新鮮茶——這樣還想擺起喝茶的譜來，著實有些拿雞毛當令箭呢。 0 0 0
- 自由從來不是人家憑空給你的，你不可能等著他們自己醒悟，把自由交給你。自由從來都是靠智慧、狡猾、想象力、耐心，經曆殘忍、漫長、不屈不撓的斗爭，與那些保守的大家伙迂回、談判、爭執、吵鬧，最後一點益電，從他們閉塞呆滯的手里，硬摳出來的。但無論遲早，自由總會沖出一線天來，就像羅賓斯的鶴嘴錘總會敲開監獄的圍牆和大門。 0 0 0
- 中間有個諷刺詩人，叫馬蒂亞的，獨辟蹊徑，找了這麼個理由，跟羅馬人民說，安東尼這厮壞透啦，馬桶都只用純金的，“他用在排泄上所花的錢，比我一年吃飽肚子的都多！” 0 0 0
- 機長是溫文爾雅西裝筆挺高智商，列車長也算個工業時代之後的文明人，船長這詞，則帶著洪荒野蠻的氣息，是山寨頭子，是老流氓，是智勇雙全黑白通吃的好漢。 0 0 0
- 我們與我們祖先，要經曆許多類似的事：譬如閉眼眠去，睜眼醒來，飲食、行走、談話，相愛或憎恨，曬太陽，觸摸流水，遭遇風雨……當然，千年前的陽光與今日之陽光顯然不同，但將我的眼睛放到千年前，我肉體凡胎，也無從判斷千年前的陽光有何不同。 但也有許多事是不同的。比如，21世紀的我醒來，用牙膏和牙刷對付牙齒，用骨瓷杯喝咖啡，用塑料梳子梳頭發；而兩百年前，我的祖先可能只是用茶水或鹽漱口，用陶器喝一盞茶，用黃楊木梳子理理頭發。我和我的祖先做著相似的事，用著不同的器物，時間就這樣流逝了。 0 0 0
- 好的船長絕不能是老好人。鼓勵、哄騙、心計、辦法、威脅、利誘、勇敢、殘忍，必須一應俱全。 為了讓自己一下底艙就適應黑暗，便得這麼戴眼罩：在甲板上，用一只眼睛看亮光；下了艙，一摘眼罩，那只被遮慣的眼睛也能立刻適應黑暗。 0 0 0
- 《聖經·傳道書》說，太陽底下無新事。倘若只歸結以人類為主角的曆史，則大多數曆史確實大同小異。但如前所述，我們與祖先生活的主要差異，就在于物質。太陽底下沒有新事，但不妨有新的器物，而每個器物的故事，多多少少有所不同。各類故事，本身就是曆史中最有趣的部分——曆史並不只是軍政大計、呼風喚雨的。 0 0 0
- 在機器發明之後，物質生活的差異急速變化。在科技昌盛的時代，你只要有聰明的技術人員、新的設計和圖紙、新的機械加工設備，就能制造全新的事物。但在此之前，人類經曆過一個漫長的階段。器物的加工需要用頭腦來總結與思考，靠雙手來描繪。制作一件家具或茶器，需要思考的不是機械和費用，而是木材、泥土與柴火。 0 0 0