- 只要受到束縛的頭腦一直在衡量“更多”、“更好”，只要人們的內心見異思遷，就會不可避免地帶來沖突感，而這就是混亂。 0 0 0
- 我們喜歡選擇的自由，我們認為對于選擇而言，自由必不可少——我們甚至認為選擇給予了我們自由感——然而，當你能夠非常透徹地看待事情時，根本不存在選擇。 0 0 0
- 社會把我們放在了模子里，而模子又把社會限定在了社會的框架之中。 0 0 0
- 我們經常在自我所在值與社會期待值之中痛苦掙紮蛻變，借由名人事跡，茵茵教誨，企圖一夢醒來擺脫昨日的自己，將別人的成功複制到自己的身上，然後春風終將拂面，我們將信手闊步于人間。我們只想要果而忽略了因，忽略了自己的內心，與其和這個世界談談不如和自己談談，觀察、注視、感悟著自己。和大自然談談，和冬日里的臘梅談談，和嫩黃的枝椏談談，留意身邊的一切，和萬物產生聯系，讓大自然的永恒給自己一個答案。 0 0 0
- 人們在無休止的娛樂中消耗著能量，所有這些看起來是如此奇怪、如此病態。 0 0 0
- 天堂是人類根據自身的希望構想出來的，因為人們的生活已經變成了地獄，從生到死總是沖突不斷，來來去去，無休無止地賺錢、工作。……沖突已經成為了人們的生活方式——不論是內在，還是外在；不論是心理領域，還是由心理創造的社會。 0 0 0
- 而心理方面必須要有空間——不是想象的空間，不是自閉的空間，不是人類、政治、宗教、種族分化的空間，不是大陸之間的空間，而是沒有中心的內在空間。有中心的地方就有外圍，就有周邊。 0 0 0
- 在沒有曲解、沒有偏見、不抵觸自己究竟是什麼的情況下，理解你是什麼的本質，這才是樸素的開始。觀察、感悟每一個想法、每一種感覺，不要壓抑、不要控制，只是觀察，就像注視飛翔的小鳥，不加入自己的偏見與曲解——這樣的注視會帶來極端樸素的感覺。沒有壓抑，沒有自欺欺人，沒有自我提升，也沒有自我實現，非常純真。在這樣的注視中，會獲得極大的自由，在這種自由之中，會產生樸素的尊貴感。 0 0 0
- 我們要感受的不是風穿過樹葉的聲音，也不是早晨的微風輕輕撥動樹葉的聲音，而是樹本身發出的聲音，是它的樹干和樹根發出的靜默之聲。要聽到它的聲音，你必須十分敏感。它不是世界上嘈嘈雜雜的聲音，不是風兒的竊竊私語，不是人們爭吵之時所用的粗鄙之言和戰爭的喧鬧，而是作為整個宇宙的一個組成部分的聲音。 0 0 0
- 人類在曆經無數個世紀之後，還會是現在的樣子。人類可能還會重複同樣的舉止：人類的現在就是人類的明天，千千萬萬個明天。時間、進化成就了人類現在的樣子。未來就是人類的現在，除非整個心理發生不斷的深刻變化。 0 0 0
- 克里希那穆提
0克里希那穆提（1895---1986）是二十世紀最卓越的靈性導師，天生具足多樣神通。十四歲時由"通神）學會"領養。"通神學會"一直宣揚"世界導師（World teacher）"的再臨（東方的"彌勒下生"），並且認為他就是這個再來的"世師"。一九二五年悟道以後，為了保持教誨的獨立無染、排除救世主的形象，他毅然脫離了"通神學會"，解散了專為他設立的"世界明星社"，並宣布真理乃"無路之國"，任何一種形式化的宗教、哲學、宗派都無法一窺究竟。此後的一生，別人一直要給他上師的尊位，他都一直拒絕。而他成道後的長達半世紀的宣講工作，卻不斷吸引全世界各地的人士，但是他一直宣布他不是權威，而且演講永遠像單對單的講話一樣。他一直對世人講話，一直到一九八六年過世，享年九十歲。他的六十冊以上的著作，全是從空性流露的演講集和講話集結而成，目前已譯成了四十七國語言，在歐美、印度及澳洲也都有推動他志業的基金會和學校。
- 《最後的日記》[10句]