- 正义的核心是公平。 0 0 0
- 在独立、自由、平等这三者之中，先有了平等，才会有独立和自由。 0 0 0
- 嫉妒心不仅是社会发展的动力源泉之一，也是人类争取平等的心理动机。 0 0 0
- 对平等的追求实则是对规则的追求，是试图建立一些规则，以便在规则面前“人人平等”，而规则意识之产生是人类在自觉或不自觉中反复博弈的结果。 0 0 0
- 显而易见的是，绝对的平等，无论是“结果平等”还是“起点平等”，都是事实上不可能的。 0 0 0
- 追寻一种普遍的正义理论是不可能的，谁也没有办法跳出自己的历史与文化。 0 0 0
- 只有当强弱对比缩小的时候，博弈才会产生，各自争取各自的利益，在反复磨合之后终于达成某种程度的妥协。所谓天赋人权从来不是天然存在的，而是在这样的博弈过程中艰难争取来的。这样的关系正是正义的一大基础，亦即将他人或多或少地当做对等的人加以看待，契约观念正是由此产生的。 0 0 0
- 人的真实与必然的处境：不自由，不独立，不平等。 0 0 0
- 平等既是独立、自由的逻辑基础，也是嫉妒心的永恒的诉求。 0 0 0
- 对选择的恐惧，对不确定性的恐惧，是人类与生俱来的心理机制。 0 0 0
- 如果我也可以有一个梦想的话，那么我的梦想是，一切存有争议的问题都可以拿到一个平台上作公开而充分的讨论，任何人（只要他愿意）都可以参加讨论，并且可以认真地倾听并思考每一位讨论者的发言。除了不可以进行人身攻击以及必须遵循逻辑之外，讨论不受任何限制，无论是政策问题、法律问题、道德问题，无论是敌对的国民还是陷于误会的好友，都可以在这里，在所有的观众面前开诚布公。没有人审核他们的权利，没有人剪辑他们的发言，没有人制裁他们的立场，也没有人要求任何一场讨论都必须得出一个明确的结论。 0 0 0
- 人们如此渴求着正义，而所谓正义只是一种约定俗成的观念，并且总是混沌的、模糊的，屡屡经不起合乎逻辑的追问。 0 0 0