-
We study history not to know the future but to widen our horizons, to understand that our present situation is neither natural nor inevitable, and that we consequently have many more possibilities before us than we imagine. 我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。
0 0 0 0 复制 二维码 《人类简史：从动物到上帝》
- 在事物带来快乐或痛苦的时候，重点是要看清事物的本质，而不是着重在它带来的感受，于是就能不再为此所困。虽然感受悲伤，但不要希望悲伤结束，于是虽然仍有悲伤，也能不再为此而困。即使仍然悲伤，也是一种丰硕的经验。虽然感受快乐，但不要希望快乐继续，于是虽然仍有快乐，也能不失去心中的平静。 0 0 0
- Whatever is possible is by definition also natural. 只要有可能发生的事，就是自然。 0 0 0
- 幸福快乐的玻璃天花板有两大支柱分别属于心理和生物层面。 0 0 0
- 要建立和维系帝国，通常就有惨烈的屠杀，而幸存者也会受到残酷的压迫。帝国的标准配备，常常就包括战争、奴役、驱逐和种族屠杀。 0 0 0
- 人类深深迷恋着我们自己的高智能，于是一心认为智力当然是越高越好。但如果真是如此，猫科动物也经过演化，为什么没有会微积分的猫？ 0 0 0
- 所谓“想象的现实“指的是某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念仍然存在，力量就足以影响世界。 0 0 0
- 多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。 0 0 0
- 我们看到现代婚姻常有不孕的困扰，离婚率居高不下，不论大人小孩都常有各种心理问题，其实都是因为现代社会逼迫所有人采用一夫一妻的核心家庭，但这其实与我们的生物本能背道而驰。 0 0 0
- 亚当•斯密明确提出：人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念，而且还不只是从经济的角度，也包括道德和政治的角度。他其实告诉我们：贪婪是好的，而且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。“利己”就是“利他”。 0 0 0
- 阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。 0 0 0
- 痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。 0 0 0
- 一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。 0 0 0
- 某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑內部连接方式。让他们以前所未有的方式思考，用完全新式的语言来沟通。 0 0 0
- 愉悦和痛苦之外，没有善恶之别。 0 0 0
- 人类脱离子宫的时候，像是从炉里拿出了一团刚熔化的玻璃，可以旋转、拉长，可塑性高到令人叹为观止。 0 0 0
- 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫此为甚。 0 0 0
- 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。 0 0 0
- 事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。 如果我们太看重这些內部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。 0 0 0
- 大脑结构脆弱，原本就不利于活动，更别说还得用个巨大的头骨把它装着，而且大脑消耗的能量惊人，对智人来说，大脑只占身体比重约2%~3%，在身体休息不活动时，大脑的能量消耗大约占25%。对此，远古人类付出两种代价：首先是得花更多的时间寻找食物，其次是肌肉退化萎缩。 0 0 0
- 我们相信某种秩序，并非因为它是客观的事实，而是因为相信它可以让人提升合作效率，打造更美好的社会。 汉莫拉比也可以用同样的逻辑来捍卫他的阶级原则：我知道所谓上等人、平民和奴隶在本质上其实并没有什么不同。但如果我们这么相信，就能创造出一个稳定繁荣的社会。 0 0 0
- 我们之所以感到幸福，是因为我们感受到愉快的感觉，而且并未接触到不愉快的感觉。 0 0 0
- 研究古代骨骼发现人类进到农业时代后出现了大量疾病，例如椎间盘突出、关节炎和疝气。——第81页 0 0 0
- 就像两个不和谐音可以让音乐往前走，人类不同的想法、概念和价值观也能逼着我们思考、批评、重新评价。一切要求一致，反而让心灵呆滞。 0 0 0
- 然而，以上这些东西，其实都只存在人类自己发明并互相描述的故事里。除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有法律、没有人权，也没有正义。 0 0 0
- 真正让多神论与一神论不同的观点，在于多神论认为证实世界的最高权力不带有任何私心或偏见，因此对于人类各种世俗的欲望、担心和忧虑毫不在意。 0 0 0
- 虽然金钱能建立起陌生人之间共通的信任，但人们信任的不是人类、社群或某些神圣的价值观，而只是金钱本身以及背后那套没有人性的系统。 0 0 0
- 人要想离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。 0 0 0
- 不论是科学还是帝国，它们能够迅速崛起，背后都还潜藏着一股特别重要的力量：资本主义。要不是因为商人想赚钱，哥伦布就不会抵达美洲，库克船长就不会抵达澳大利亚，阿姆斯特朗也就没办法在月球上跨出他那重要的一小步。 0 0 0
- 对今日许多精英份子而言，要比较判断不同人群的优劣，几乎讲的总是历史上的文化差异，而不再是种族上的生物差异。我们不再说：“这就存在于他们的血液之中。”而是：“这就存在于他们的文化里。” 0 0 0
- 伊壁鸠鲁就建议吃喝要适量，性欲也要控制。从长远来看，深厚的友谊会比一夜狂欢让人更快乐。通往幸福快乐的道路其实暗藏艰险。 0 0 0