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农业带来的压力影响深远，这正是后代大规模政治和社会制度的基础。但可悲的是，虽然农民勤劳不懈、希望能够保障自己未来的经济安全，但这几乎从来未曾实现。不管在任何地方，都出现了统治者和精英阶级，不仅靠着农民辛苦种出的食粮维生，还几乎全征收抢光，只留给农民勉强可过活的数量。正是这些征收来的多余食粮，养活了政治、战争、艺术和哲学，建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。在现代晚期之前，总人口有九成以上都是农民，日出而作、胼手胝足。他们生产出来的多余食粮养活了一小撮的精英分子：国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家，但历史写的几乎全是这些人的故事。于是，历史只告诉了我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。
0 0 0 0 复制 二维码 《人类简史：从动物到上帝》
- 在事物带来快乐或痛苦的时候，重点是要看清事物的本质，而不是着重在它带来的感受，于是就能不再为此所困。虽然感受悲伤，但不要希望悲伤结束，于是虽然仍有悲伤，也能不再为此而困。即使仍然悲伤，也是一种丰硕的经验。虽然感受快乐，但不要希望快乐继续，于是虽然仍有快乐，也能不失去心中的平静。 0 0 0
- Whatever is possible is by definition also natural. 只要有可能发生的事，就是自然。 0 0 0
- 幸福快乐的玻璃天花板有两大支柱分别属于心理和生物层面。 0 0 0
- 要建立和维系帝国，通常就有惨烈的屠杀，而幸存者也会受到残酷的压迫。帝国的标准配备，常常就包括战争、奴役、驱逐和种族屠杀。 0 0 0
- 人类深深迷恋着我们自己的高智能，于是一心认为智力当然是越高越好。但如果真是如此，猫科动物也经过演化，为什么没有会微积分的猫？ 0 0 0
- 所谓“想象的现实“指的是某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念仍然存在，力量就足以影响世界。 0 0 0
- 多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。 0 0 0
- 我们看到现代婚姻常有不孕的困扰，离婚率居高不下，不论大人小孩都常有各种心理问题，其实都是因为现代社会逼迫所有人采用一夫一妻的核心家庭，但这其实与我们的生物本能背道而驰。 0 0 0
- 亚当•斯密明确提出：人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念，而且还不只是从经济的角度，也包括道德和政治的角度。他其实告诉我们：贪婪是好的，而且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。“利己”就是“利他”。 0 0 0
- 阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。 0 0 0
- 痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。 0 0 0
- 一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。 0 0 0
- 某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑內部连接方式。让他们以前所未有的方式思考，用完全新式的语言来沟通。 0 0 0
- 愉悦和痛苦之外，没有善恶之别。 0 0 0
- 人类脱离子宫的时候，像是从炉里拿出了一团刚熔化的玻璃，可以旋转、拉长，可塑性高到令人叹为观止。 0 0 0
- 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫此为甚。 0 0 0
- 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。 0 0 0
- 事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。 如果我们太看重这些內部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。 0 0 0
- 大脑结构脆弱，原本就不利于活动，更别说还得用个巨大的头骨把它装着，而且大脑消耗的能量惊人，对智人来说，大脑只占身体比重约2%~3%，在身体休息不活动时，大脑的能量消耗大约占25%。对此，远古人类付出两种代价：首先是得花更多的时间寻找食物，其次是肌肉退化萎缩。 0 0 0
- 我们相信某种秩序，并非因为它是客观的事实，而是因为相信它可以让人提升合作效率，打造更美好的社会。 汉莫拉比也可以用同样的逻辑来捍卫他的阶级原则：我知道所谓上等人、平民和奴隶在本质上其实并没有什么不同。但如果我们这么相信，就能创造出一个稳定繁荣的社会。 0 0 0
- 我们之所以感到幸福，是因为我们感受到愉快的感觉，而且并未接触到不愉快的感觉。 0 0 0
- 研究古代骨骼发现人类进到农业时代后出现了大量疾病，例如椎间盘突出、关节炎和疝气。——第81页 0 0 0
- 就像两个不和谐音可以让音乐往前走，人类不同的想法、概念和价值观也能逼着我们思考、批评、重新评价。一切要求一致，反而让心灵呆滞。 0 0 0
- 然而，以上这些东西，其实都只存在人类自己发明并互相描述的故事里。除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有法律、没有人权，也没有正义。 0 0 0
- 真正让多神论与一神论不同的观点，在于多神论认为证实世界的最高权力不带有任何私心或偏见，因此对于人类各种世俗的欲望、担心和忧虑毫不在意。 0 0 0
- 虽然金钱能建立起陌生人之间共通的信任，但人们信任的不是人类、社群或某些神圣的价值观，而只是金钱本身以及背后那套没有人性的系统。 0 0 0
- 人要想离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。 0 0 0
- 不论是科学还是帝国，它们能够迅速崛起，背后都还潜藏着一股特别重要的力量：资本主义。要不是因为商人想赚钱，哥伦布就不会抵达美洲，库克船长就不会抵达澳大利亚，阿姆斯特朗也就没办法在月球上跨出他那重要的一小步。 0 0 0
- 对今日许多精英份子而言，要比较判断不同人群的优劣，几乎讲的总是历史上的文化差异，而不再是种族上的生物差异。我们不再说：“这就存在于他们的血液之中。”而是：“这就存在于他们的文化里。” 0 0 0
- 伊壁鸠鲁就建议吃喝要适量，性欲也要控制。从长远来看，深厚的友谊会比一夜狂欢让人更快乐。通往幸福快乐的道路其实暗藏艰险。 0 0 0