- 一个国家不必愁贫，不必忧弱，惟独国民道德若丧亡，则乃必鱼烂土崩而不可救。 0 0 0
- 民国初年，一二桀黠之徒，利用国民弱点，遂倡为无秩序之平等，无界说之自由，谬种流传，人禽莫辨，举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端，几几乎如鳯毛麟角之不可多得也。 0 0 0
- 共和政体者，采大众意思制定完全法律，而大众严守之，若法律外之自由，则共耻之。 0 0 0
- 忠之本义，忠于一国，非忠于一人也。人人以国为本位，勿以一身一家为本位，乃能屈小己以利大群。 0 0 0
- 道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词，余所能领会者，约言之，则忠信笃敬而已。 0 0 0
- 匹夫之勇，永远不如万人之敌。 0 0 0
- 盖是非善恶为立国之大方针，民之好恶虽不尽同，而是非善恶必有标准，大致奉公守法者，则为是为善，越礼犯义者，则为非为恶。余愿国人有辨别心。 0 0 0
- 古今立国之道，惟在整饬纪纲，修明法度，使內外相系，强弱相安，乃可巩固国基，争存宇內。 0 0 0
- 世凯向持锐进主义，不甘以畏难保守自居，数十年苦心经营，当为诸君所共见共谅。但现值改革之后，亟当维持秩序，利用厚生，建设从稳健入手，措置以实事为归。 0 0 0
- 商妇飘零，一曲琵琶知音少； 英雄落难，百年岁月感慨多! 0 0 0
- 东西两洋，欧亚两洲，只手擎之不为重，吾将举天下之士，席卷囊括于座下，而不毛者，犹将深入。尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为。吾将强天下之人，拜手稽首于阙下，有不从者，杀之无赦。 0 0 0
- 每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。 0 0 0
- 大家务必认此次接受日本要求为奇耻大辱，本卧薪尝胆之精神，做奋发有为之事业。举凡军事、政治、外交、财政，力求刷新，预定计划，定年限，下决心，群策群力，期达目的……希望埋头十年，与日本抬头相见。 0 0 0
- 人生在世如乱麻，谁为圣贤谁奸邪？霜雪临头凋蒲柳，风云满地起龙蛇。治丝乱者一刀斩，所志成时万口夸。郁郁壮怀无人识，侧身天地长咨嗟。 0 0 0
- 西儒恒言：立宪国重法律，共和国重道德。顾道德为体，而法律为用。今将使吾民一跃而进为共和国民，不得不借法律以辅道德之用。 0 0 0
- 若以贫弱不堪之国，不学他人之文明，而惟学其奢华，是以病夫与壮士斗也。 0 0 0
- 袁世凯
0袁世凯（1859年—1916年），中国近代史上着名的政治家、军事家，北洋军阀领袖。字慰亭（又作慰廷），号容庵、洗心亭主人，汉族，河南项城人，故人称“袁项城”。
袁世凯早年发迹于朝鲜，归国后在天津小站训练新军。清末新政期间积极推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位，以和平的方式推翻清朝，成为中华民国临时大总统。1913年镇压二次革命，同年当选为首任中华民国大总统，1914年颁布《中华民国约法》，1915年12月宣布自称皇帝，改国号为中华帝国，建元洪宪，史称“洪宪帝制”。此举遭到各方反对，引发护国运动，袁世凯不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡，归葬于河南安阳。
袁世凯的荣辱功过各有评说，有人说他是“独夫民贼”、“窃国大盗”，也有人认为他对中国的近代化做出贡献，是真正的改革家。总之，袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。
- 《袁世凯经典语录》[16句]