- 加入你只读过《心经》一遍，可能会深受感动。但如果你读过两遍、三遍、四遍，甚至更多遍呢，说不定你会失去对它最初的感动。 0 0 0
- 如果你自己不是恰如其分的话，也就不可能让任何东西恰如其分。要是你能在恰当的时间以恰当的方式做事情，那万事都会妥妥当当。 0 0 0
- 如果失去了重复的精神，你的修行就会变得困难重重。 0 0 0
- 哪怕太阳从西边出来，菩萨的道路仍然只有一条，他的道路就是在每一时刻表现他的本性与真诚。 0 0 0
- 许多规则必须遵守，但订定规则的目的不是把每个人弄成一模一样，而是为了让每个人可以最自由、最自在地表现他们的自我。 0 0 0
- 禅不是某种兴奋，禅只是全神贯注于我们一般的日常事务。当你太忙或太兴奋时，你的心就会动荡不安，这并不好。如果可能，应当让自己保持甯静喜乐，远离兴奋。 0 0 0
- “上上策”是看着他们，但只是看着，不存在任何想控制他们的心。 0 0 0
- 一个道理，如果我们不去发现它的价值，它就什么也不是，那么久和不知道这个真理是一样的了。 0 0 0
- 众生无边誓愿度， 烦恼无尽誓愿断 ， 法门无量誓愿学， 佛道无上誓愿成。 0 0 0
- 我们应该做的事情就是，什么事情来到，就做什么事情，好好做它。 0 0 0
- 一个以数据啊如果太理想主义，到头来只有自杀一途，因为在他的理想与他的实际能力之间存在着一条大鸿沟。因为没有足够长的桥梁驾接这条鸿沟，他就会绝望。这是一般的精神道路。 0 0 0
- 在你下定决心去做之前，你会觉得困难重重；一旦你下定决心，就会觉得那一点都不难。心的平静不意味着你应该什么都不做，真正的平静应该在活动中寻找。 0 0 0
- 想要有快速、不可寻常的精进是不可能的。哪怕你做了很大的努力，进步仍然只会是点点滴滴。 0 0 0
- 在你自身的不完美中，你会为你坚定的求道之心找到基础。 0 0 0
- 我们所做的一切都是不寻常的，因为人生本身就是如此不寻常。 0 0 0
- 我们有必要记得自己做过些事什么，但却不应该执着于这些做过的事。 0 0 0
- 当你想要获得什么，心就会游荡到别的地方；当你没有想要获得什么，你会拥有的，就是此时此地的身体与心灵。 0 0 0
- 很所事物的关系就跟是青山白云的关系相似，彼此都互相依赖，但白云不应被青山打扰，青山也不应被白云打扰。 0 0 0
- 如果你努力的是正确的方向，就无须恐惧会失去任何东西，而哪怕你努力的方向是错误的，只要你能觉察得到，就不会为其所惑，没有什么是可以失去的。 0 0 0
- 初学者的心是空空如也的，不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。它随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有这样的心才能如实看待万物的本然面貌，一步接着一步前进，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。 0 0 0
- 觉察呼吸就是觉察佛性。 0 0 0
- 我们应该品味手边正在做的事情，这些事情不是为了别的事在做准备。 0 0 0
- 我呼吸，所以我存在。 0 0 0
- 当你的心变得苛求，当你汲汲于想得到什么，到头来你就会违背自己誓守过的戒律。 0 0 0
- 禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自来自去。 0 0 0
- 做任何事其实都在展示我们內心的天性，这是我们存在的唯一目的。 0 0 0