-
“丧”在人们眼里意味着没有目标，没有进取心，就是颓废和绝望，按照这个标准，《四重奏》中的四个主角无疑是丧到了骨子里，他们不但平静地接受了自己世俗意义上的失败，而且丝毫没有追求成功的欲望，甚至顺水推舟地享受起了这种，吃饭聊天拉拉琴的咸鱼生活。而在我们的主流价值体系中，为了青少年提倡积极向上的人生态度，往往会用到一些所谓的结果导向的鼓励语句。比如说呢，只要你怎么怎样就能怎么怎么样，只要考上大学，前途就一定一片光明了，只要努力就一定有收获等等等等...我不否认对于回报的诱导期待，能够一定程度激发人的主观能动性，但不得不警惕的是，也许正是这种功利性明确的价值判断标准，无形中剥夺了很多，专注于做某件事情本身的乐趣。“丧文化”一定程度上消解了目的的意义
0 0 0 0 复制 二维码 《暴走看啥片儿》
- 经典电影《末路狂花》里有这么一句台词when she says“NO”，she means“NO”是的，当一个女人认真说不要的时候，她是真的不愿意。 0 0 0
- 陈佩斯说：“一切喜剧都有一个悲情內核。笑是果，悲是因。”让人流泪尚且艰难，博君一笑更得付出许许多多的努力。而这些努力，很多时候都是在牺牲自我的前提下进行的，这便是喜剧的忧伤之处吧。 0 0 0
- 指望某个女性角色去代表全体女性，去教育全体女性，本身就是一种不切实际。事实上各种各样的，丰富的，百花齐放的女性角色，对于女性平权的实现，绝对有百利而无一害。我们今天做这期节目，为女权呐喊，是为了有一天我们不必在做专题节目为女权呐喊，在理想的那一天我们的性别、种族、性取向，仅仅作为一个客观事实存在，而不会有人因此受到歧视、不公、打压，这一天还很远，这段旅程充满 了艰难险阻、泥泞阻碍。但就像摩根弗里曼先生在《七宗罪》里的独白：海明威说“这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句，这个世界有点糟糕，但是我们还是要去奋斗。” 0 0 0
- 存粹的所谓“渣攻”和“贱受”毫无意义，迷人的是身份、个性，经历之间的吸引、牵绊、恐惧、逃离，和最终因为爱的一次次引力相吸。 据说在酿制葡萄酒时，因为蒸发的原因最后酿成的酒会比最初少2%。从前的酿酒人认为消失的那部分葡萄酒是被天使喝掉的，就把这消失的2%叫“给天使的献礼”。 即使一个毫无情感经历的人也会被《蓝宇》的爱情所打动，因为在这个世界上总有一些爱情我们未能经历，但没有什么爱情我们不能理解。 0 0 0
- 但是当我们得知火影完结的消息，就像一位在身边多年的老朋友的突然离去，残酷的回收了我们原以为理所当然的陪伴，我们只能失落中安静的数一下之后要为此改掉多少习惯。 0 0 0
- 很多人都觉得闹伴娘都只是玩玩而已，何必当真呢，对吧。有的甚至说，一个靠卖弄性感搏出位的女明星，还在乎这个？对此，我想对这些傻逼们说，玩蛋去吧，你们那点龌龊的心思，大家都是男的，对不对？别以为我看不出来。人家姑娘喜欢穿短裤，蓄短发，你就阴阳怪气地说人家是纯爷们真汉子；人家姑娘穿的少，你就觉得人家是勾引男人；人家姑娘说不要，你们就觉得人家是，欲拒还迎。哦，天哪，这部分男同胞，请不要给自己脸上贴金子了好吗？你还真把自己当回事儿了啊。当一个女人认真说不要的时候，她是真的不愿意；当一个女人穿的清凉的时候，人家或许是因为天气太热，或许是因为穿着好看，穿着高兴，但无论如何也并不是想要取悦你。 0 0 0
- 没有无条件的善意，每个人都带着私心，努力了也不一定成功，拼搏了也没有奇迹，没有天赋就是没有天赋，三流的演奏永远变不成一流。然而真纪一行人每天饭照吃，琴照拉，不论是在高雅的西餐厅，热闹的百货商场，还是老旧的居民楼下，不论是穿着高雅的演出服，还是滑稽的动物装，他们都能毫不计较地享受拉琴的快乐，哪怕这种随遇而安不思进取的散漫心态，被视为对音乐的亵渎。 0 0 0
- 经典也就意味着无聊。 0 0 0
- 让人们在某种扭曲的语境下，坦然看待自己或别人的失败，当不了一流的演奏者，拉琴不见得没有价值，没有结果的单恋也可以很耀眼，失败遗憾，但不可耻。不是所有人都应该抱有远大目标和上进心，在这个世界上，本来就既应该有魔女有珠等投机人士表演的舞台，也应该有甜甜圈乐团的容身之所。让野心勃勃的人去奋斗，让吃瓜路人安静地咸鱼，让每个人都可以有适合自己的位置，与其说这是消极，不如说，是对这个社会多元价值观的尊重和体谅吧！ 0 0 0
- 我们应该把有有限的生命，投入到更有意义的事情当中。而不是在这种说烂都玷污了“烂”这个词的剧里浪费光阴。我不明白拍这部剧意义到底在哪里，但是我很懊恼，这个世界上有这么多有才华的人，他们热爱影视，热爱这一行，然而挡在他们前进的道路上，往往就是一帮动不动就拍烂片儿的庸才。我希望这些骄傲的制作人能够停下来，听一听观众的声音，不是所有人看剧只看脸，不是所有人都看玛丽苏，不是所有人给什么就看什么。 0 0 0
- 所以不要轻易把冰冷倔强的背影，甩给对自己重要的人，如果有可能的话，就多让他们看到自己元气满满的笑脸，保持彼此之间感情的温度，尽量不给命运兴风作浪的机会，更重要的是，那些你在乎也在乎你的人，可以从你给的温暖中获取能量，从而有更大的可能性坚持到你理想达成，与他们团聚。 0 0 0
- 没有任何理由能让你的家暴恶性成立，家暴的人都是垃圾。 0 0 0
- 讲述一个受伤的人如何重新找到生命中重要的人，并在其影响下再度打开心扉，拥抱生活疗伤故事我们都见过不少，虽然在看的时候也总是能被温馨的剧情打动，并且自认为受到了激励，但是当具有相似遭遇的观众试图把那些戏剧性的情节转化为自己人生经验时，才发现它们没有任何参考价值，真实的生活没有那么多机缘巧合与命中贵人， 寄希望于借此重新鼓起勇气直面人生苦难，更是难上加难，被无常的命运猛击之后一蹶不振才是常态，年轻时总以为能轻易扼住命运的咽喉，后来才发现我们大部分人奋力一跃，可能只够到命运的脚脖子，命运留在我们心上的伤疤不会慢慢自行愈合，只会隔三差五就裂开一次来提醒我们它的存在，大部分人能做的就是随着时间的流逝，逐渐习惯它发作时的痛楚。 0 0 0
- 一颦一笑 眼中尽是日月星辰 一悲一哭 心里尽是鲜血泪海。 0 0 0
- 生活中我们也有时会为了追逐自己的理想，而忽略身边那些关心着我们的人的感受，甚至表现出不耐烦的一面来，无数悔恨可能就因此而起， 我们总是觉得生命中重要的人，会一直留在原地等我们，即便一时伤害了对方，以后总有机会补偿，然而那条牵起人与人之间缘分的线其实极为柔弱易断，我们与身边人相处的时间，并不像我们想象得那么充裕，更何况命运有时爱开恶意的玩笑，也许那个补偿的时机还没到，遗憾的事就发生了，一切也就此改变 0 0 0
- 伪理想主义者就是牺牲别人来达成自己的理想，真正的理想主义者是牺牲自己来达成自己的理想。 0 0 0
- 要接受自己的世俗。你会发现你坚信的不一定真，你崇尚的不一定善，你热爱的不一定美，你的才华不足以撑起你满腔的抱负，你并不是世界的中心，你的征途也并不是星辰大海，你只是个平庸且世俗的人。你能做的，只是抓住并珍惜眼前的所有并称之为幸福。 0 0 0
- “丧”在人们眼里意味着没有目标，没有进取心，就是颓废和绝望，按照这个标准，《四重奏》中的四个主角无疑是丧到了骨子里，他们不但平静地接受了自己世俗意义上的失败，而且丝毫没有追求成功的欲望，甚至顺水推舟地享受起了这种，吃饭聊天拉拉琴的咸鱼生活。而在我们的主流价值体系中，为了青少年提倡积极向上的人生态度，往往会用到一些所谓的结果导向的鼓励语句。比如说呢，只要你怎么怎样就能怎么怎么样，只要考上大学，前途就一定一片光明了，只要努力就一定有收获等等等等...我不否认对于回报的诱导期待，能够一定程度激发人的主观能动性，但不得不警惕的是，也许正是这种功利性明确的价值判断标准，无形中剥夺了很多，专注于做某件事情本身的乐趣。“丧文化”一定程度上消解了目的的意义 0 0 0
- 今天为女权呐喊，是为了有一天我们不必再为女权呐喊。在理想的那一天，我们的性别、种族、性取向，仅仅作为一个客观事实存在，而不会有人因此受到歧视、不公、打压，这一天还很远，这段旅程充满了艰难险阻、泥泞阻碍，但就像摩根弗里曼先生在《七宗罪》里的独白，海明威说这个世界如此美好，值得人们为它奋斗，我只同意后半句，这个世界有点糟糕，但是我们还是要去奋斗！ 0 0 0