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当然，人们给所谓色情作品定下的罪名不仅是腐蚀青少年，而且是腐蚀社会。在这方麵书中有一个例子，就是六十年代的丹麦实验。1967年，丹麦开放了色情文学（真正的色情文学）作品，1969年开放了色情照片，规定色情作品可以生产，并出售给十六岁以上的公民。这项实验有了两项重要结果：其一是，丹麦人只是在初开禁时买了一些色情品，后来就不买或是很少买，以致在开禁几年后，所有的色情商店从哥本哈根居民区绝迹，目前只在两个小小的地区还在营业，而且只靠旅遊者生存。本书作者对此的结论是："人有多种兴趣，性只是其中的一种，色情品又只是其中一个小小的侧麵。几乎没有人会把性当作自己的主要生活兴趣，把色情品当作自己的主要生活兴趣的人就更少见。"丹麦实验的第二个重大发现是色情业的
——王小波
0 0 0 2 复制 二维码 《沉默的大多数》
- 口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。 0 0 0
- 你有种美好的信念，我很尊重，但是要硬塞给我，我就不那么乐意。 0 0 0
- 在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想绝不能包括在內。 0 0 0
- 一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。 0 0 0
- 假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。 0 0 0
- 因为没事干而下棋，性质和手淫差不太多。 0 0 0
- 现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。 0 0 0
- 在萧伯纳的《英国佬的另一个岛》裏，有一位年轻人这么说他的穷父亲：“一辈子都在弄他的那片土、那只猪；结果自己也变成了一片土、一只猪。” 0 0 0
- 我和大多数人一样，有着正常的性取向。咱们这些人见到满大街都是漂亮的异性，就会感到振奋。作为一个男人，我很希望到处都是美丽的姑娘，让我一饱眼福——女人的想法就不同，他希望到处都是漂亮的小夥子。 0 0 0
- 我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。 0 0 0
- 在思想真空里煎熬。 0 0 0
- 我宁可做一个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个“智慧满盈”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬。 0 0 0
- 人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。 0 0 0
- 罗素先生曾说，真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他，而是尊重“那人”，从最深的意义上说，更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。You are special，这句话只适合於对爱人讲。假如不是这么用，也很肉麻。 0 0 0
- 说这辈子我幹什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 0 0 0
- 照我看，不管幹什么都可以保持沉默。 0 0 0
- 一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫 0 0 0
- 在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。 0 0 0
- "在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。" 0 0 0
- 我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。 0 0 0
- 我甯可做一个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个“智慧满盈”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬。 0 0 0
- 至于沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人院。 0 0 0
- 这也是一个真理，但没有用话语来表达过：饥饿可以把小孩子变成白蚁。 0 0 0
- 就是到了现代，女变男的变性手术也是个难题，而且也不宜推广——这世界上假男人太多，真男人就会找不到老婆。 0 0 0
- 中国这地方有一种特别之处那就是人只有在家裏（现在还要加上在单位裏）负责任，出了门就没有责任感。 0 0 0
- 《 沉默的大多数》一个特别的人和他的书 在萧翁的《芭芭拉少校》中，安德谢夫家族的每一代都要留下一句至理名言。那些话都编得很有意思，其中有一句是：人人有权争胜负，无人有权论是非。这话也很有意思，但它是句玩笑。实际上，人只要争得了论是非的权力，他已经不战而胜了。我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。 序言 0 0 0
- 真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。 0 0 0
- 我常听人说：这世界上哪有那么多有趣的事情。人对现实世界有这种评价、这种感慨，恐怕不能说是错误的。问题就在于应该做点什么。这句感慨是个四通八达的路口，所有的人都到达过这个地方，然后在此分手。有些人去开创有趣的事业，有些人去开创无趣的事业。前者以为，既然有趣的事不多，我们才要做有趣的事。后者经过这一番感慨，就自以为知道了天命，然后板起脸来对别人进行说教。 0 0 0
- 亘古以来，人类在性和性别问题上就没有平常心，开头有点假模假式，后来就有点五迷三道，最后干脆是不三不四，或者是蛮横无理。 0 0 0
- 照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这是世界上的一切人当中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。 0 0 0