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生命就像河流，不停地在動，永遠在追尋、探索、推進、溢出河堤，鉆進每一條縫。但是你們知道，我們的心不容許這種事情發生。我們認為這種不久、不安的狀態對生命很危險，所以就在自己身邊建了一道墻：傳統、教會、政治或社會倫理的墻。家庭、名聲、財產，所有這一切都在墻內，都遠離生命。生命是動的、無常的、不停地想滲透，穿透這一道墻。因為墻裏麵有的只有混亂、痛苦。墻內的各種神，都是假神。他們的教條毫無意義，因為生命超越了他們的教條。心中沒有圍墻、沒有立足點、沒有障礙、沒有休止符，完全隨著生命在動，每時每刻都在推進、探索、爆發。只有這樣，心才會快樂、日久彌新，因為這樣的心一直在創造。
0 0 0 1 拷貝 二維碼 《克里希那穆提經典語錄》
- 人一旦有了恐懼，便失去了智慧。 0 0 0
- 當我們談論自由時，我們談論的是一個根本的話題。它不是從某樣東西裏解脫，而是自由的頭腦和心靈的一種品質，在那裏不存在方向。從什麼中解脫出來只是對“已然”的一種調整後的延續，因此它不是自由。如果有方向和選擇，自由便不會存在；因為方向就是分割，因此也便有了選擇和沖突。 0 0 0
- 如果你能開始了解自己，不刻意去改變而只是照著自己的本質活，那麼你就會開始蛻變。我認為一個人可以默默無聞地活在世界上，完全不被人知道，沒有名氣、野心和殘酷。如果一個人不認為自己有多麼重要，他可以活得非常快樂。 0 0 0
- 你害怕接納自己，因為你對自己沒有信心，這就是你為何順應社會、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己，是毫無意義的，因此把所有的理想去除吧！然後從接納自己開始。 0 0 0
- 當你還年輕，還沒有身陷家庭、工作以及所有那些瑣事和痛苦中時，你才能開始播下在你的整個生命中能夠正確開花的種子，而不是迷失在我們日常生活中那一切毫無意義和荒唐的追求中。 0 0 0
- 當我們掙紮時，起因總是來自真實的自己和期望中的自己之間的沖突。 0 0 0
- 如果你追問真相，你就會認清恐懼不是愛，依賴不是愛，嫉妒不是愛，占有控制不是愛，責任義務不是愛，自嘆自憐不是愛，不被人愛的痛苦不是愛。愛不是恨的另外一麵，正如謙卑不是虛榮的反麵一樣。如果你能毫不強制地，就像雨水洗去綠葉上的積塵一般除凈那些假象，也許你會突然見到那朵人們所渴望的奇葩。 0 0 0
- 我們人類的大腦被破壞了——變形、扭曲得如此嚴重——被宣傳、文化持續不斷的壓力，被我們的野心、我們的悲傷、焦慮、恐懼還有我們的快樂所破壞，持續不斷的壓力被加諸大腦之上，這是事實。當大腦有壓力，就必然會發生扭曲，除非大腦有更新自己的能力，才能在壓力結束後使自己得以恢複。 0 0 0
- 信仰純屬個人之事，你不能也不應該使它組織化，如果你這麼做，真理就變成了僵死的教條，同時也變成那些懦弱的人和暫時無法得到滿足的人的玩物。 0 0 0
- 擁有內心的簡樸才能看見生命的真相。 0 0 0
- 我們說的佛這個字就是覺者，他對自己分分秒秒內在發生的狀態都很清楚，沒有一個念頭不清楚，沒有一個動機不清楚，沒有一個情緒不清楚，可以達到這樣的狀態就是覺醒，這個覺醒才是生命最重要的關鍵點，一個人可以清醒的認識自己，就可以做自己的主人，否則我們好像是自己在作主，其實一點都作不了主。 0 0 0
- 各類所謂的通靈經驗，只不過是人類接受了傳統的暗示和以往的習性所策動，而投射出來的念相…… 0 0 0
- 如果我一向明白野心的驅使，一向想在工作中達成某種目標，成為什麼人物，有所成就，那麼我又怎樣會鐘愛我做的事情？藝術家如果只關心名聲是否偉大，總愛和他人比較，野心是否順遂，就不再是藝術家。他和別人沒什麼兩樣，只是技師而已。 0 0 0
- 請觀察運作中的自我，不要聽我說的或被我的話所迷惑。如果你觀察你自己並且了悟了這個活動的中心，那麼你將發現它只不過是時間、記憶、體驗，根據記憶對每次體驗的轉化的過程；你也將發現自我活動就是識別，而識別是頭腦的過程。頭腦有可能永遠擺脫以自我為中心之活動嗎？這是我們首先應該問的一個非常重要的問題，因為正是在提問的過程中，你將找到答案。 0 0 0
- 教育的意義很顯然就是消除外在及內在破壞人類思想、關系及愛的那份恐懼。 0 0 0
- 不知為何，人類依然對仇恨的敵意情有獨鐘。與愛相比，仇恨和嫉妒是如此容易。我們的社會就建立在無休止的欲望之上，難怪人類會如此貪婪。人們為了欲望持續抗爭，而且還認為這都是正義之舉，理所當然。 0 0 0
- 你明白愛一個人是什麼意思嗎？你愛一棵樹、一只鳥、一只寵物，你去照顧它、餵養它、關愛它，即使它不給你任何回報，不跟隨你，你仍然愛它，這種愛你能了解嗎？大部分的人都不是以這樣的方式去愛，我們一點也不明白這種愛，因為我們的愛永遠被焦灼、嫉妒、恐懼等所限。 0 0 0
- 在心理上，我們都是乞丐，不斷追求別人或別的事物來填補我們的不足，來給我們希望，來支持我們。 0 0 0
- 當你把一個孩子和其他孩子相比較的時候，你正在毀掉這個孩子。這些傷痕都累積在那里，在以後的生活中，它們會演化為暴力、焦慮或者其他什麼來逃避傷痛。 0 0 0
- 那麼什麼是自我？整個的認同過程：我的房子、我的名字、我的財產、我將成為什麼、成功、權利、地位、聲望——這種認同的過程就是自我的本質。認同給予思想快樂、地位和安全感，如果思想不認同財產，那麼這種認同能終止嗎？自我的根源就是思想的運動。 0 0 0
- 當我們有一種感覺時，我們總是喜歡為它命名，我們說它是愉快或痛苦的。但你可曾想過，如果你不命名會怎樣？試試看，下一次生氣時，不要為它命名，只要覺察那份感覺而不給名稱，然後看看會怎樣。 0 0 0
- 哲學家克裏希穆提說，人們讀書、娛樂、交友、戀愛、結婚、宗教、信仰、工作、活動、興趣、愛好、權力與金錢欲望都是為了分心。分什麼心？分孤獨的心，怕自己無事可幹而感到孤獨。 0 0 0
- 你們知道，庸俗的心永遠不會叛變。 庸俗的心順從政府，順從父母，什麼事都容忍。 我很心，像這個國家，人這麼多，生活這麼困難， 這種壓力使我們聽話，使我們順從， 于是漸漸的，反叛的精神毀了，不滿的精神毀了。 我們這種學校應該教育學生一輩子不滿、不輕易滿足。 這種不滿，如果沒有落入滿意、感激的管道，就會開始追尋，就會變成真正的智慧。 0 0 0
- 一個知道如何分裂原子 而內心卻沒有愛的人 變成了一只恐怖的怪物 0 0 0
- 沒有一個健康尺度去完全適應一個深度病態的社會。 0 0 0
- 如果身為人類的我們，不知道如何照顧我們的地球以及地球上所有的事物，如果我們不知道如何去愛我們的子孫，而只考慮我們自身或國家的進步與成功，我們將使這個世界變得慘不忍睹，而我們現在就在做這件事。一個國家可能變得非常富有，但是只要有另一個饑餓的國家存在，它的富有就是毒藥。我們人類是一體的，地球是我們大家共享的，如果我們懂得如何關愛，地球就會自動提供給我們食物、衣服及容身之處。 0 0 0
- 如果你當了律師或商人,在內心裏仍然強烈想成為畫家,那麼在你的餘生中,你會變成一個既無趣又疲倦的人,你會生活在折磨、沮喪與悲慘中,你被毀了... 0 0 0
- 一旦你依賴某人或某個觀念來激勵自己，你必定會產生恐懼，因此這根本不是真的激勵。萬事都能激勵人！葉片的落下、鳥兒的死亡，人們的行為舉止。如果你註意這一切，你就一直在學習。保持永不停息的探索的心靈，從觀察、掙紮、快樂與眼淚中學習。 0 0 0
- 我們空虛、無聊、悲哀，在心理上我們都是乞丐，不斷追求別人或別的事物來彌補自身不足，來給我們希望，來支持我們，這就是我們把一件極普通的事都弄得十分醜陋的原因。 0 0 0
- 只有在毫無心機的情況下，才能巧遇到愛。 0 0 0
- 克裏希那穆提
0克裏希那穆提（1895---1986）是二十世紀最卓越的靈性導師，天生具足多樣神通。十四歲時由"通神）學會"領養。"通神學會"一直宣揚"世界導師（World teacher）"的再臨（東方的"彌勒下生"），並且認為他就是這個再來的"世師"。一九二五年悟道以後，為了保持教誨的獨立無染、排除救世主的形象，他毅然脫離了"通神學會"，解散了專為他設立的"世界明星社"，並宣布真理乃"無路之國"，任何一種形式化的宗教、哲學、宗派都無法一窺究竟。此後的一生，別人一直要給他上師的尊位，他都一直拒絕。而他成道後的長達半世紀的宣講工作，卻不斷吸引全世界各地的人士，但是他一直宣布他不是權威，而且演講永遠像單對單的講話一樣。他一直對世人講話，一直到一九八六年過世，享年九十歲。他的六十冊以上的著作，全是從空性流露的演講集和講話集結而成，目前已譯成了四十七國語言，在歐美、印度及澳洲也都有推動他誌業的基金會和學校。
- 《克里希那穆提經典語錄》[62句]