- 一切偉大的著作都有令人生厭的章節，一切偉人的生活都有無聊乏味的時候。 0 0 0
- 沒有什麼比猶豫不決更使人勞心費神，更無成效了。 0 0 0
- 這世界給予的樂趣沒有一個像它帶走的一般快活，當早年思緒的光芒在情感的隱隱褪色中漸漸淹沒。 0 0 0
- 他發現對別人羨慕是困難的，而忌妒卻是容易的。 0 0 0
- Next to worry probably one of the most potent causes of unhappiness is envy. 除了擔心，嫉妒也許是不幸福的最大原因之一。 0 0 0
- 須知人生的參差百態，乃是幸福的本源。 0 0 0
- 當你面臨某種威脅或者你想做某些決定時，應當認真而周密地思考一下究竟有什麼嚴重的事情會發生。將可能的不幸正視過後，再找出一些穩妥的理由使你認定那畢竟不是什麼了不得的大禍。 0 0 0
- 不要害怕冒犯那些曾支配過你的童年的東西。那時他們在你看來是有力且智慧的，因為你是虛弱且愚蠢的，應該去檢查他們的力量與智慧。習慣的力量使你們一向尊崇他們，如今你應考慮他們是否仍守你的尊崇。 0 0 0
- 我個人認為，如果給有意識的思維注入足夠多的活力和強度，它就能深入到無意識中去。大多數的無意識的東西是由本來高度情緒化的有意識的思維組成的，只不過現在它們被深埋下去了。這種深埋過程有目的地加以實現，這樣我們就可以利用無意識思維做許多事情。 0 0 0
- 但是，幸福的獲得，在極大的程度上卻是由于消除了對自我的過分關注。 0 0 0
- 幸福的秘訣是：盡量擴大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。 0 0 0
- 完美之愛給彼此以生命的活力；在愛中，每個人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻愛；由于這種相互幸福的存在，每個人便會覺得世界其樂無窮。 0 0 0
- 乞丐並不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。 0 0 0
- 典型的不快樂者是年輕時失去某種正常需求的人。 知道世界並無值得為之執著的東西--持有這種觀點的人確實是不快樂的，但他們卻為此自豪，因為他們把不快歸咎于宇宙的本質，並且將其視為明達之士唯一合理的態度。毫無疑問，那些不快樂者所具有的優越感和明察感會產生些微的快樂，但是這並不足以補償簡單快感的損失。 0 0 0
- 他們卻錯誤地把自己的無能歸之于懷疑主義。 0 0 0
- 正因為不幸福，他便可以向別人提出過份的要求。 0 0 0
- 一個人的興趣越廣泛，他擁有的快樂機會就越多，而受命運播弄的可能性也就越小，因為即使失去了某一種興趣，他仍然可以轉向另一種。 0 0 0
- To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness. 需求對象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。 0 0 0
- 個人的自我並不是整個世界的最大的一部分。一個能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對徹底的利己主義者來說是不可能的。 0 0 0
- 嬰兒期的道德教育大多缺乏理性基礎，因而很難適用于普通人的普通行為。 0 0 0
- 人的自然本能，與別的動物一樣，也習慣于對同類的每一位陌生者進行觀察探究，以便決定用友好的還是敵對的方式去對付他。 0 0 0
- 厭煩是一個極端重要的問題，因為人類的惡行中，至少有一半是由于對厭煩的恐懼引起的。 0 0 0
- 根本的幸福最有賴于對人和物的友善的關懷。 0 0 0
- 能夠自覺而明智地充實空閑時間是文明的最後產物。 0 0 0
- 所有形式的勇氣，不管是在男人身上還是女人身上，都應該像體魄上的勇氣在戰士身上一樣，得到頌揚。 0 0 0
- 對文學、繪畫和音樂的鑒賞情趣，是“紳士”的標志之一。 0 0 0
- 參差多態乃幸福之本源。 0 0 0
- 通過認識到那些引起焦慮的事物並不重要可以緩解大部分憂慮。 A great many worries can be diminished by realizing the unimportance of the matter which is causing anxiety. 0 0 0
- The secret to happiness is this: Let your interest be as wide as possible, and let your reactions to the things and persons that interest you be as far as possible friendly rather than hostile. 幸福的秘訣是：盡量擴大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。 0 0 0
- 在你和他人的一切交往中，尤其是和最親近者的交往中，重要而又不易做到的是，要記住他們是從自己的角度，而不是從你的角度看人生。不應指望任何人會為了他人而改變自己的生活主線。有時可能也會有一種強烈的情感使最大的犧牲出于自然，但若不是出于自然，就不應作此種犧牲，而且誰也不應因此而受到責備。人們對他人的抱怨，往往只是天生的私心對超出了正常范圍的貪心的合理反應。 0 0 0
- 羅素
0伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell，1872年5月18日－1970年2月2日），英國哲學家、數學家和邏輯學家，同時也是活躍的合理主義與自由思想活動家，並致力于哲學的大眾化、普及化，很多人將羅素視為這個時代的先知，而與此同時羅素的許多政治思想卻又是十分有爭議性的。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其“西歐思想，言論自由最勇敢的斗士，卓越的活力, 勇氣，智慧與感受性，代表了諾貝爾獎的原意和精神”。1921年羅素曾于中國講學，對中國學術界有相當影響。1970年去世，骨灰被撒在威爾士的群山之中。
他出生于1872年，當時大英帝國正值巔峰，逝于1970年，此時英國經曆過兩次世界大戰，其帝國已經沒落。
羅素出生于英國威爾士的一個貴族家庭，祖父約翰·羅素勳爵在1840年代曾兩次出任英國首相，父親安伯雷子爵（Viscount Amberley）是一名無神論者。羅素的母親也出生貴族，她在羅素2歲時便去世了，2年後，羅素的父親也去世。羅素是這個輝格黨家庭的第二個兒子，他的教父是哲學家約翰·斯圖亞特·彌爾。
在雙親去世後，羅素和他的哥哥富蘭克·羅素（未來的第二代羅素伯爵）就由祖父母撫養長大。與當時其他上流社會的子女一樣，羅素由家庭教師專門教授。羅素在17歲時認識了美國人愛麗絲·皮爾索爾·史密斯（Alys Pearsall Smith），很快便愛上了這位姑娘，兩人在1894年結婚。這段婚姻在1911年宣告結束，主要是因為羅素的不專情：他和包括奧特林·莫瑞爾（Ottoline Morrell）夫人在內的多人都曾有過親密的接觸。
1890年羅素進入劍橋大學三一學院學習哲學、邏輯學和數學，1908年成為學院的研究員並獲選為英國皇家學會院士。1920年羅素訪問俄國和中國，並在北京講學一年，與美國人文哲學家杜威同時間在中國講學（在長沙時期，青年毛澤東曾經擔任記錄員）。回到歐洲後著有《中國問題》一書，孫中山因此書而稱其為“唯一真正理解中國的西方人”。
1921年，羅素與前妻離婚後與豆拉·勃拉克（Dora Black）結婚，他們育有兩個孩子。這期間羅素已經因為參與反戰活動而被劍橋大學開除，他通過出版各種有關物理、倫理和教育方面的書籍謀生。1927年夫婦倆人共同建立了一所教育實驗學校“皮肯·希爾學校”（Beacon Hill School）。
當徐志摩遠赴英倫想拜羅素為師的時候，羅素已經離開劍橋大學。
1931年羅素的哥哥去世，羅素繼承爵位，成為第三代羅素伯爵。但是他很少在公開場合這麼稱呼自己，或被別人這樣稱呼。
羅素和豆拉·勃拉克也很快因他與一個美國記者的一段婚外情而告終。1936年羅素再與一名牛津大學學生派屈西亞·斯彭斯（Patricia Spence）結婚，他們最初是在1930年認識的。兩人也生有1個兒子康拉德（Conrad）。1939年羅素搬到美國，到加利福尼亞大學洛杉磯分校講學，並很快被任命為紐約城市大學教授。但是當這個消息一曝光，地方法院就取消了他的教授資格，認為他在“道德上”無法勝任教授一職。(其中, 法院和地方報紙評擊羅素著作(我的信仰1925))他在1944年回到英國，並重新執教于三一學院。
1952年羅素再度離婚，和一名美國的英語教授結婚。1960年代羅素出版了自己的三卷自傳，並曾參與了肯尼迪遇刺事件的調查。1970年去世，骨灰被撒在威爾士的群山之中。他的爵位由其與多拉的兒子約翰·康拉德·羅素繼承，為第四代羅素勳爵。第四代羅素勳爵于1987年去世，爵位由羅素的小兒子康拉德·羅素繼承，為第五代羅素勳爵，這位第五代羅素勳爵是位受尊敬的曆史學家以及英國上議院成員。第五代羅素勳爵于2004年10月去世，爵位由1968年出生的他的兒子，也就是羅素的孫子，尼古拉斯·羅素繼承，為第六代羅素勳爵。
- 《幸福之路》[37句]