- 少女始终是一个清滢的浅滩。 0 0 0
- 贤人毕竟能是蔷薇花在荆棘之路上盛开。 0 0 0
- 人生好像一本缺页很多的书。很难把它说成一部书，然而它又确实是一部书。 0 0 0
- 理想的士兵，不管长官的什么命令都必须绝对服从。绝对服从的命令是绝对不能批评的。也就是说，理想的士兵必须首先丧失理性。 0 0 0
- 政治天才，把自己的意志变成民众的意志。 0 0 0
- 笨蛋经常认为除自己以外的所有人都是笨蛋。 0 0 0
- 忍从是浪漫的悲屈。 0 0 0
- 天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。 0 0 0
- 给我一杯鸡尾酒吧，否则就给我言论的自由吧。 0 0 0
- 道德是方便的异名，和“左侧通行”相似。 0 0 0
- 要使复杂的人生简单化，除暴力之外没有别的办法。 0 0 0
- 强者就是不畏敌人，但却畏惧朋友的人。他们一击之下将敌击倒还能全身而退，却因无意识中伤害了朋友，而像个小孩一样感到惊恐万分。 弱者是不畏朋友，却畏惧敌人的人。因此，处处都是他们的假想敌。 0 0 0
- 人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。 0 0 0
- 祈愿不要让后宫美女都垂青于我。 0 0 0
- 年少时代的忧郁是对整个宇宙的骄傲。 0 0 0
- 天才和我们仅仅相距一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。 0 0 0
- 武器本身并不可怕，可怕的是军人的手段。 正义本身并不可怕，可怕的是煽动家的巧舌如簧。 武则天不顾天怒人怨，依然践踏蹂躏正义。 但是李敬业起兵作乱之时，她读骆宾王的檄文时，也不免大惊失色。“一抔之土未干，六尺之孤安在”，这两句是只有天才的煽动家才能说出的名言。 0 0 0
- 我没有良心。我只有神经。 0 0 0
- 天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而扼杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。 0 0 0
- 嫌恶机智的念头产生于人类的疲劳。 0 0 0
- 我们不可能不负创伤地走出人生的竞技场的。 0 0 0
- 自我最嫌恶的征候，是在一切事物中寻找谎言。不，不只是这样。还要在寻找谎言中丝毫也不感到满足。 0 0 0
- 民众喜爱被人格和事业的伟大所笼络，但是，从来都不喜爱面对伟大。 0 0 0
- 发现民众的愚蠢，并不值得夸耀。但是，发现我们自己也是民众，倒的确值得夸耀。 0 0 0
- 自由和山巅上的空气相似,对弱者都是吃不消的。 0 0 0
- 真实的小说不仅仅是在事件发展上偶然性很少的小说，而且是和人生相比，偶然性还要少的小说。 0 0 0
- 我们的悲剧是因为年轻，或者因为训练不足，以及在把握住良心之前，遭受到无耻之徒的非难。 我们的喜剧是因为年轻，或者是因为训练不足，在遭受无耻之徒的非难之后，好容易才把握住良心。 0 0 0
- 强者可能是蹂躏道德。弱者可能是在蒙受道德的爱抚。遭受道德迫害的常常是强弱之间的人。 0 0 0
- 公众为什么喜欢丑闻——特别是社会上知名人士的丑闻呢？古尔蒙这样回答说:“因为这样一来，自己所隐瞒的丑闻也好像是天经地义的了” 0 0 0
- 舆论值得存在的理由，仅是带来了对舆论加以蹂躏的兴趣。 0 0 0
- 芥川龙之介
0芥川龙之介（1892年3月1日－1927年7月24日），号“澄江堂主人”，笔名“我鬼”，日本小说家。本姓新原，幼年即过继于其舅父，改姓芥川。芥川龙之介在他短暂的一生中，写了超过150篇小说。他的极短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅以冷峻的文字和简洁有力的语言来陈述，让读者深深感觉到其丑恶性，这使得他的小说即具有高度的艺术性又成为当时社会的缩影，其代表作品如《罗生门》和《竹林中》、《蜘蛛之丝》等已然成为经典之作。
情节与语言是芥川技巧的着力点。首先他把力量用在情节的建构上。习惯上是把故事情节连在一起用。其实应该说故事是素材而情节则是素材的陌生化，是小说结构的本质所在。情节的紧要之处是情节的分布，就是把与主题相关联的种种事件，从艺术处理的角度精心安排以便收到感染的效果。情节有时间特征，有因果关联，有情境的转换。但更重要的是必须把情境转换的契机，即矛盾焦点突现出来。这在芥川文学中则被表现为“瞬间危机”。
- 《侏儒的话》[39句]