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一个女孩哀婉的歌声恍若幻听一般隐隐约约地从远处传了过来。 不幸。在这个世上不乏不幸之人，不，尽是些不幸之人。即使这么说也绝非过激之辞。 但是，他们的不幸却可以堂而皇之地向世间发出抗议，并且，“世间”也很容易理解和同情他们的抗议。可是，我的不幸却全部缘于自己的罪恶，所以不可能向任何人进行抗议。 假如我斗胆结巴着说出某一句近于抗议的话，不仅是“比目鱼”，甚至世间的所有人都无疑会因我口出狂言而惊讶无比的。到底我是像俗话所说的那样“刚愎自用”呢？还是与此相反，显得过去怯懦萎缩呢？这一点连我自己都弄不明白。 总之，我是罪孽的凝固体，所以，我只能变得越来越不幸，而这是无法阻止和防范的。
0 0 0 2 复制 二维码 《人间失格》
- 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。 0 0 0
- 只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望 0 0 0
- 幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。 0 0 0
- 倘若愿意避免狂喜狂乐，大惊大悲就不会降临，躲开前方的挡路巨石，像蟾蜍一般迂回前进。 0 0 0
- 诉诸于人——对这一手段我不怀有任何期待。不管诉诸给谁，恐怕终归不过是被精于世故之人口中那世间常理所反复劝说而已。 0 0 0
- 回首前尘，尽是可耻的过往。 0 0 0
- 没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 0 0 0
- “人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。" 0 0 0
- 我以为求人的时候，先取悦对方才是上策。 0 0 0
- “别开玩笑了，善是恶的反义词，却不是罪的反义词。” “恶和罪有区别吗？” “我觉得有区别。善恶的观念是人定的，‘恶’是人随意创造的道德词语。” “真是啰嗦。即是如此，那就是‘神’吧。神啊神，把什么都推到神的身上准没错。啊，肚子饿了。” 0 0 0
- 君可知弃民之爱深几许。 0 0 0
- 上司几太，（情死、生きた） 0 0 0
- 每天做一样的事， 只需遵从与昨天相同的习性。 如果能控制粗鄙的狂喜， 就不会有深入骨髓的悲伤。 蟾蜍躲开路上的绊脚石， 绕路继续前行。 ——查尔·柯娄 0 0 0
- 沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围內最大的奉献，而且丝毫不计回报。 0 0 0
- 而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。 0 0 0
- 我们认识的小叶啊，又坦诚，又聪明，会来事。他那样子只要不喝酒，不，即使喝了酒……也是像神一样的好孩子啊。 0 0 0
- 我这一生，尽是可耻之事 0 0 0
- 这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。 0 0 0
- 纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。 0 0 0
- 越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣 0 0 0
- 对我而言，人类的生活无从捉摸。 0 0 0
- 不幸。这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。但这群人能够堂堂正正地向这个世界抗议自己所承受的不幸，“世人”也大度地给予他们理解和同情。 0 0 0
- 即使知道有人喜欢自己，我也缺乏去爱别人的能力。 0 0 0
- 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。 0 0 0
- 可是，我的不幸却全部来自自己的罪恶，所以没办法对任何人抗议。 0 0 0
- 愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。 0 0 0
- 胆小如鼠的人连面对幸福的勇气都没有，碰到棉花都会伤痕累累，有时候，也会被幸福伤害，在我还没被伤害之前，赶紧抽身撤离，于是，我便恢复了搞怪模样。 0 0 0
- 我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。无论是向父母诉说，还是向警察或政府诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。 0 0 0
- 我甚至认为自己背负着十个灾祸， 其中随便一个交由旁人来背负， 恐怕都足以令人丧命。 0 0 0
- 也许所谓的热情，就是无视对方的立场。 0 0 0
- 太宰治
0太宰治（だざい おさむ），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家、作家。本名津岛修治，出生于青森县金木村，（现. 五所川原市金木町) 考入东大法文系,因故,中途退学。
日本战后无赖派文学代表作家，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员、贵族院议员，同时经营银行与铁路。母亲体弱多病，自小他由姑母及保姆照顾下长大。中学时期成绩优异，对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。芥川的自杀对高校时期的他产生了相当大的冲击与影响，1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。
太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川赏的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。
- 《人间失格》[305句]