- 真正的生活是在撕裂內部出現的。生活，就是撕裂本身。 0 0 0
- 只有一個真正嚴肅的哲學問題，那就是自殺。 但關鍵是要活著 0 0 0
- 判斷生活是否值得經曆，本身就是在回答哲學的基本問題。 0 0 0
- 失去了希望，並不意味著失望。大地的火焰完全可以與天堂的芬芳相媲美。 0 0 0
- 海德格爾還認為，不應當沉睡，而應當保持清醒，直至消亡。他本人就是在這荒謬的世界里堅持生活，但他特別指明這個世界是沒落腐敗的。他在殘垣斷壁中探索著自己的道路。 0 0 0
- 最高的虔誠就是否定諸神並且搬掉石頭。 0 0 0
- 思想，就是重新學習觀察、關注，思想就是重新引導自己。 0 0 0
- 我們的命運就在我們面前，正是我們的命運受到我們的挑戰。處于自尊，更出于對我們無意義的狀況的覺醒。有時，我們也憐憫我們自己。這是我們覺得唯一可以接受的同情，也許是你們不理解並覺得無魄力的一種情感。但這是我們當中最大膽的人才有這種感受。我們不過把清醒者稱為有魄力罷了，我們不需要與洞察力分離的力量。 0 0 0
- 人與其生活的離異、演員與其背景的離異，正是荒誕感。 0 0 0
- 我只能對我所能看見的的東西做出結論，而絲毫不能遇見那些只是假設的東西。若說這樣的生活是不誠實的話，那真正的誠實則會迫使我成為不誠實。 0 0 0
- 西西弗永遠行進，他的努力永不停息，而巨石仍在滾動著。 0 0 0
- 對生活說”是”，對未來說”不” 0 0 0
- 只有一個真正嚴肅的哲學問題，那就是自殺。 但關鍵是要活著。 0 0 0
- 輕蔑，一切命運無不在它腳下臣服。 0 0 0
- 從天狗星的角度來看，歌德的作品一萬年後將化為塵埃，他的姓氏將被遺忘。 0 0 0
- 在這片荒漠里，一切信念都已化為僵石，而且他只是在這黯然無色的荒漠之中才開始他的行程。 0 0 0
- 他明白，在這個世界上，除了人的行動之外，沒有任何東西是真的。 0 0 0
- 從一個非人的焦慮意識出發，對荒謬的沉思在其通途的最後回到了人類反抗的熊熊火焰之中。 0 0 0
- 對荒誕人而言，問題不再是解釋和解決了，而是體驗和描述了。一切以英明的無動于衷開始 0 0 0
- 相反，世界如果突然間失去了幻想與光明，人就會覺得自己是陌路人。這種被流放的感覺是無可救藥的，因為他被剝奪了對失去家園的記憶和對應許之鄉的期盼。人與生活的這種分離，如同演員與舞台的分離一樣，可以說正是這種荒謬感。如同那些有輕生念頭的人都是健康人，那麼無需多加解釋人們就會發現，這種感情對死的渴望之間有一種直接的關系。 0 0 0
- 可能我們還是渴望那些使我們突然置身于孤獨之中的東西，只不過時間還沒到。多少世紀以來，我們對世界的理解只是限于我們預先設定的種種表象和輪廓，而從此，我們就喪失了這種方法的力量。我們在一瞬間突然不在能理解這個世界，世界逃離我們，因為它又變成了它自己。這些被習慣掩飾著的背景又變回它們所是的，它們遠離我們。這就好像一個人在某段時間里，突然發現平日熟悉親切的一個女人的面孔變得完全陌生不適，而他曾經愛戀過它幾個月或幾年。時間為著平淡無光的生活日日夜夜背負著我們，但是，一個我們在其中背負時間的時刻總會到來。世界的這種密閉無隙和陌生，這就是荒謬。 0 0 0
- 向著高處掙紮本身足以填滿一個人的心靈。 0 0 0
- 在“處處”與“永遠”之間存在著不可逾越的鴻溝。 0 0 0
- 誠然，活著不是一件容易的事。 0 0 0
- 我要把我的世界從其幻想中掙脫出來，並且只在這個世界里彙集我不能否認其在場的肉體的種種事實。我要知道，如果我接受這種無可挽回的生活，人們是否也能夠同意無可挽回地去工作和創造；我要知道哪一條道路是通向這些自由的。 0 0 0
- 如果貶低這個人用以確立其價值的行動，那就是貶低人本身。 0 0 0
- 是的，人是他自己的目的。而且是唯一的目的。如果他要成為某種東西，那就是在他現在的生活中成為某種東西，我現在對此已深信不疑。 0 0 0
- 我為什麼拒絕自殺，這就是我在本書中要集中探討的問題。 0 0 0
- 在解釋的欲望最強烈的創造中，人們是否能夠超越這種欲望呢？在這個對實在的世界的意識最強烈的虛幻的世界中，我能否始終忠實于荒謬而不沉湎于總結的欲望呢？ 0 0 0
- 荒謬的人認為，問題不再是解釋或尋找出路，而是要去經曆、去描述。一切都始于遠見卓識的冷漠態度。 0 0 0