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我见过一些雅士,对产生于弗朗德勒血腥战争的荷兰画家的杰作叹为观止,为西里西亚神秘主义者在可怕的三十年战争中发出的悼词不胜感动。永恒的价值在他们惊讶的眼中漂游于现世的动乱之上。但时过境迁,今天的画家失去了泰然自若。即使他们本质上具备创造者所需的心灵,我想说,一颗冷漠的心,也毫无用处了,因为大家,连圣人在內,都给动员起来了。这也许是我感触最深的。每种形式的故事失败,每种特色,隐喻也罢,祈祷也罢,被钢铁粉碎也罢,都使永恒损失一部分。我既然意识到不能与我的时间分离,便决定与时间结为一体。我之所以对个体那么重视,只因为我觉得个体微不足道和备受凌辱。我知道不存在胜利的事业,于是对失败的事业感兴趣:失败的事业需要一颗完整的心灵,同等对待失败和暂时的胜利。
0 0 0 0 复制 二维码 《西西弗斯的神话》
- 真正的生活是在撕裂內部出现的。生活,就是撕裂本身。 0 0 0
- 只有一个真正严肃的哲学问题,那就是自杀。 但关键是要活着 0 0 0
- 判断生活是否值得经历,本身就是在回答哲学的基本问题。 0 0 0
- 失去了希望,并不意味着失望。大地的火焰完全可以与天堂的芬芳相媲美。 0 0 0
- 海德格尔还认为,不应当沉睡,而应当保持清醒,直至消亡。他本人就是在这荒谬的世界里坚持生活,但他特别指明这个世界是没落腐败的。他在残垣断壁中探索着自己的道路。 0 0 0
- 最高的虔诚就是否定诸神并且搬掉石头。 0 0 0
- 思想,就是重新学习观察、关注,思想就是重新引导自己。 0 0 0
- 我们的命运就在我们面前,正是我们的命运受到我们的挑战。处于自尊,更出于对我们无意义的状况的觉醒。有时,我们也怜悯我们自己。这是我们觉得唯一可以接受的同情,也许是你们不理解并觉得无魄力的一种情感。但这是我们当中最大胆的人才有这种感受。我们不过把清醒者称为有魄力罢了,我们不需要与洞察力分离的力量。 0 0 0
- 人与其生活的离异、演员与其背景的离异,正是荒诞感。 0 0 0
- 我只能对我所能看见的的东西做出结论,而丝毫不能遇见那些只是假设的东西。若说这样的生活是不诚实的话,那真正的诚实则会迫使我成为不诚实。 0 0 0
- 西西弗永远行进,他的努力永不停息,而巨石仍在滚动着。 0 0 0
- 对生活说”是”,对未来说”不” 0 0 0
- 只有一个真正严肃的哲学问题,那就是自杀。 但关键是要活着。 0 0 0
- 轻蔑,一切命运无不在它脚下臣服。 0 0 0
- 从天狗星的角度来看,歌德的作品一万年后将化为尘埃,他的姓氏将被遗忘。 0 0 0
- 在这片荒漠里,一切信念都已化为僵石,而且他只是在这黯然无色的荒漠之中才开始他的行程。 0 0 0
- 他明白,在这个世界上,除了人的行动之外,没有任何东西是真的。 0 0 0
- 从一个非人的焦虑意识出发,对荒谬的沉思在其通途的最后回到了人类反抗的熊熊火焰之中。 0 0 0
- 对荒诞人而言,问题不再是解释和解决了,而是体验和描述了。一切以英明的无动于衷开始 0 0 0
- 相反,世界如果突然间失去了幻想与光明,人就会觉得自己是陌路人。这种被流放的感觉是无可救药的,因为他被剥夺了对失去家园的记忆和对应许之乡的期盼。人与生活的这种分离,如同演员与舞台的分离一样,可以说正是这种荒谬感。如同那些有轻生念头的人都是健康人,那么无需多加解释人们就会发现,这种感情对死的渴望之间有一种直接的关系。 0 0 0
- 可能我们还是渴望那些使我们突然置身于孤独之中的东西,只不过时间还没到。多少世纪以来,我们对世界的理解只是限于我们预先设定的种种表象和轮廓,而从此,我们就丧失了这种方法的力量。我们在一瞬间突然不在能理解这个世界,世界逃离我们,因为它又变成了它自己。这些被习惯掩饰着的背景又变回它们所是的,它们远离我们。这就好像一个人在某段时间里,突然发现平日熟悉亲切的一个女人的面孔变得完全陌生不适,而他曾经爱恋过它几个月或几年。时间为着平淡无光的生活日日夜夜背负着我们,但是,一个我们在其中背负时间的时刻总会到来。世界的这种密闭无隙和陌生,这就是荒谬。 0 0 0
- 向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。 0 0 0
- 在“处处”与“永远”之间存在着不可逾越的鸿沟。 0 0 0
- 诚然,活着不是一件容易的事。 0 0 0
- 我要把我的世界从其幻想中挣脱出来,并且只在这个世界里汇集我不能否认其在场的肉体的种种事实。我要知道,如果我接受这种无可挽回的生活,人们是否也能够同意无可挽回地去工作和创造;我要知道哪一条道路是通向这些自由的。 0 0 0
- 如果贬低这个人用以确立其价值的行动,那就是贬低人本身。 0 0 0
- 是的,人是他自己的目的。而且是唯一的目的。如果他要成为某种东西,那就是在他现在的生活中成为某种东西,我现在对此已深信不疑。 0 0 0
- 我为什么拒绝自杀,这就是我在本书中要集中探讨的问题。 0 0 0
- 在解释的欲望最强烈的创造中,人们是否能够超越这种欲望呢?在这个对实在的世界的意识最强烈的虚幻的世界中,我能否始终忠实于荒谬而不沉湎于总结的欲望呢? 0 0 0
- 荒谬的人认为,问题不再是解释或寻找出路,而是要去经历、去描述。一切都始于远见卓识的冷漠态度。 0 0 0