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对于人生最重大的问题,我们每个人都之能在沉默中独自面对。我们可以一般地谈论爱情,孤独,幸福,苦难,死亡等等,但是,倘若这些字眼确有意义,那属于每个人自己的真正意义始终在话语之外。我无法告诉别人我的爱情有多温柔,我的孤独有多绝望,我的幸福有多美丽,我的苦难有多沉重,我的死亡有多么荒谬。我只能把这一切藏于心中。我所说出写出的东西只是思考的产物,而一切思考在某种意义上都是一种逃避,从最个别的逃向最一般的,从命运逃向生活,从沉默的深渊逃向语言的彼岸。如果说它们尚未沦为纯粹的空洞观念,那也只是因为它们是从沉默中挣扎出来的,身上还散发着深渊里不可名状的事物的气息。
0 0 0 4 复制 二维码 《安静的位置》
- 在一个安静的位置上,看世界的热闹,去看热闹背后的无线广袤的世界,这也许是最合适我的性情的一种活法。 0 0 0
- 人渴望完美而不可得,这种痛苦如何解除?我答道:这种痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。我心中想”这么一想,痛苦就也解除了。接着又想:完美也失去了。 0 0 0
- 在回忆的引导下,我们寻访旧友,重游故地,企图找回当年的感觉,然而徒劳。我们终于怅然发现,与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春,而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界,其中也包括我们当年的爱和忧愁,感觉和心情,我们当年的整个心灵世界。 0 0 0
- 我们终于怅然发现,与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春,而是当年的人,数目,房屋,天空组成的一个完整的世界。其中也包括我们当年的爱和忧愁,感觉和心情,我们当年的整个心灵世界。 0 0 0
- 在我看来,凡有志于探究人生真理的人,首要的功夫便是沉默,在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。到他有了足够的孕育并因此感到不堪 其重负时,一切语言之门便向他打开了,这时他不但理解了有限的言词,而且理解了言词背 后沉默着的无限的存在。 0 0 0
- 生活质量的要素:创造,享受,体验。 0 0 0
- 谁能生活在时间之外,真正拥有永恒呢? 孩子和上帝。 0 0 0
- 对于人生最重大的问题,我们每个人都之能在沉默中独自面对。我们可以一般地谈论爱情,孤独,幸福,苦难,死亡等等,但是,倘若这些字眼确有意义,那属于每个人自己的真正意义始终在话语之外。我无法告诉别人我的爱情有多温柔,我的孤独有多绝望,我的幸福有多美丽,我的苦难有多沉重,我的死亡有多么荒谬。我只能把这一切藏于心中。我所说出写出的东西只是思考的产物,而一切思考在某种意义上都是一种逃避,从最个别的逃向最一般的,从命运逃向生活,从沉默的深渊逃向语言的彼岸。如果说它们尚未沦为纯粹的空洞观念,那也只是因为它们是从沉默中挣扎出来的,身上还散发着深渊里不可名状的事物的气息。 0 0 0
- 不管世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分,热闹之外的世界无边无际,那里有着我的位置,一个安静的位置。 0 0 0
- 不管世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分,热闹之外的世界无边无际,那里有我的位置,一个安静的位置。这就好像在海边,有人弄潮、有人嘻水、有人拾贝壳、有人聚在一起高谈阔论,而我不妨找一个安静的角落独自坐着,是的,一个角落!在无边无际的大海边,哪里找不到这样一个角落呢?但我看到的是整个大海,也许比那些热闹地聚玩的人看的更加完整。 0 0 0
- 一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运,以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。 0 0 0
- 我不否认人与人之间沟通的可能,但我确信其前提是沉默而不是言词。梅特林克说得好:沉默的性质揭示了一个人的灵魂的性质。在不能共享沉默的两个人之间,任何言辞都无法使他 们的灵魂发生沟通。对于未曾在沉默中面对过相同问题的人来说,再深刻的哲理也只是一些 套话。 0 0 0
- 世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守,清静无为,无动于衷。我厌恶这种哲学。我喜欢看见人们生机勃勃地创办事业,如痴如醉的坠入情网,痛快淋漓地享受生命。 0 0 0
- 喧哗的白昼过去了,世界重归于甯静。我坐在灯下,感到一种独处的满足。我承认,我需要到世界上去活动,我喜欢旅行,冒险,恋爱,奋斗,成功,失败。日子过得平平淡淡,我会寂寞,我会无聊。但是,我更需要甯静的独处,更喜欢过一种沉思的生活。总是活的轰轰烈烈热热闹闹,没有时间和自己待一会儿,我就会非常不安,好像丢了魂一样。 0 0 0