- 无所事事的人是失落的人,他厌倦,永远在寻找他所缺少的行动。 0 0 0
- 今日的政治家个个算得上是舞蹈家,而舞蹈家个个都跟政治沾边。舞蹈家在这点上不同于普通政治家,就是他不想要权利,只想要荣誉,只是要占据舞台,发扬自我。为了占据舞台,就必须把别人挤出舞台。 0 0 0
- 在这个把一切都可说得沸沸扬扬的世界上,最容易动用而又最致命的武器就是散播 0 0 0
- 因为未来是害怕的根源,谁不顾未来,谁就天不怕地不怕 0 0 0
- 交谈不是填满时间,相反是组织时间,操纵时间,制定必须尊重的规则。 0 0 0
- 人是不是能够寻欢作乐,生活,同时又幸福?享乐主义的理想是不是行得通?这样的希望存在吗?这样的希望总还存在一丝微光吧? 0 0 0
- 朋友,我请你做个幸福的人。我有个隐约的印象,我们唯一的希望取决于你有否能力做个幸福的人。 0 0 0
- 被选中的想法,比如说,在一切爱情关系中都是存在的。因为爱情从定义上来说,是一件无功受禄的礼物;无名分而得到爱,这才说明是一种真正的爱。假如一个女人对我说:我爱你,因为你聪明,因为你诚实,因为你给我买礼物,因为你不勾引女人,因为你洗碗,我会很失望;这种爱好像有什么功利目的。我爱得你发疯,虽然你不聪明,不诚实,虽然你撒谎,自私,混蛋一个,要是说这样的话就动听多了。 0 0 0
- 明日不再来,听众不再有 0 0 0
- "你妈跟你说过的话还记得吗?我听到她的声音,仿佛就在昨天说:米兰库,不要开玩笑啦。没人会理解你的。你会冒犯所有人,所有人都会恨你。你记得吗?""记得,"我说。"我提醒你。以前是正经保护着你。不正经就会把你暴露在狼面前。你要知道那些狼都等着你呢。"说了这句可怕的预言,她又睡着了。 0 0 0
- 我们惟一可做的事,就是反抗不由我们选择的人类处境。 0 0 0
- 这一切都做的太仓促。我们感到自己的错误,...太激奋就会不够细腻。好事包含的种种妙处来不及品味就匆匆奔向快乐。 0 0 0
- 快的程度与遗忘的强度直接成正比。从这个方程式可以演绎出各种各样的推理,比如说这个结果:我们的时代迷上了速度魔鬼,由于这个原因,这个时代也就很容易被忘怀。我甯可把这个论断颠倒过来说:我们的时代被以往的欲望纠缠着;为了满足这个欲望,它迷上了速度魔鬼;它加快步伐,因为要我们明白它不再希望让大家回忆;它对自己也厌烦了;它要一口吹灭记忆微弱的火苗。 0 0 0
- 在慢与记忆,快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个平常不过的情境:一个人在路上走。突然,他要回想什么事,但就是记不起来。这时候他机械地放慢脚步。相反地,某人要想忘记他刚碰到的霉气事,不知不觉会加快走路的步伐,仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。 0 0 0
- 速度是出神的形式,这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反,身上总有自己存在,他感到自己的体重、年纪,就比任何时候都意识到自身和岁月。当人把速度性能托付给一台机器时,一切都变了:从这时候起,身体已置之度外,交给了一种无形的、非物质化的速度,纯粹的速度,实实在在的速度,令人出神的速度。 0 0 0
- 伏在摩托车龙头上的人,心思只能集中在当前飞驰的那一秒钟;他抓住的是跟过去与未来都断开的时间,脱离了时间的延续性;他置身于时间之外;换句话说,他处在出神状态;人进入这种状态就忘了年纪,忘了老婆,忘了孩子,忘了忧愁,因此什么都不害怕;因为未来是害怕的根源,谁不顾未来,谁就天不怕地不怕。 0 0 0
- 你是我的噩梦。我的梦魇。我的失败。我的羞耻。我的委屈。我的嫌恶。我应该跟你把这话说出来。一口气说完。不要犹豫不决。不要让噩梦做下去。不要让这种毫无意义的事拖下去。 0 0 0
- 乐趣不论平凡还是不平凡 ,只属于感觉到的人。 0 0 0