下句：近則遜之遠則怨。
- 子貢倦于學，告仲尼曰：“願有所息。”仲尼曰：“生無所息。”子貢曰：“然則賜息無所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。 0 0 0
- 身而常逸者，則志不廣。 0 0 0
- 一個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。 0 0 0
- 知者樂水，仁者樂山。 0 0 0
- 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 0 0 0
- 孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，思無邪。” 0 0 0
- 知之者不如好知者 好知者不如樂知者… 0 0 0
- 夫遇不遇者，時也，賢不肖者，才也，君子博學深謀而不遇時者，眾矣。 0 0 0
- 人要活到老，學到老。 0 0 0
- 過而不改，是謂過也。 0 0 0
- 益者三友：友直友諒友多聞。 0 0 0
- 學而時習之，不亦說乎。論語學而 王肅曰：時者，以時誦習之；誦習以時，學無廢業，所以為悅懌。劉寶楠曰：諷誦皆是口習，故此注（指上王肅言）言誦習也。但古人為學，有操縵博依雜服興藝諸事，此注專以誦習言者，亦舉一端以見之也。謝良佐曰；時習者，無時而不習：坐如尸，坐時習也；立如齊，立時習也。朱熹曰：既學而又時時習之，則所學者熟，而中心喜悅，其進自不能已也。 0 0 0
- 理想的現實化------這便是即將到來的時代的任務。不是從一堆從屬于人生和盲目惰性的事實中，把理想演繹出來，也不是把理想轉入理想的世界，過程恰恰相反：理想世界對物質世界的征居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣。 0 0 0
- 禮之于人，猶酒之有襞也。 0 0 0
- 驕傲自滿只會使自已摔跟頭，唯有低調處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。 0 0 0
- 知我罪我，其惟春秋 0 0 0
- 民無信不立。 0 0 0
- 時止則止，時行則行；動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。 0 0 0
- 益者三友：友直、友諒、友多聞。 0 0 0
- 見善如不及，見不善如探湯 0 0 0
- 子曰：君子不浪言。 0 0 0
- 學而不已，闔棺乃止。 0 0 0
- 君子求諸己，小人求諸人。 0 0 0
- 不學禮無以立，人無禮則無生，事無禮則無成，國無禮則不甯。 0 0 0
- 事親，色難 0 0 0
- 有若無，實若虛，犯而不校。 0 0 0
- 古之學者為己，今之學者為人。 0 0 0
- 朽木不可雕也，糞土之牆不可汙（粉飾）也。 0 0 0
- 子曰：“直哉史魚則!邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉 蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之 0 0 0
- 苦求不得，從吾所好 0 0 0
- 孔子
0孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。孔子是中華文化中的核心學說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，並且被後世統治者尊為至聖、至聖先師、萬世師表。
孔子被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領部分弟子周游列國。修訂《詩》、《書》、《禮》、《樂》，序《周易》，撰寫《春秋》。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學派經典《論語》。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，世界各地都有孔廟祭祀孔子。
國家“夏商周斷代工程”、“中華文明探源工程”首席科學家專家組組長李學勤先生指出：孔子不僅開創了儒學，也開創了易學。
儒學的經典包括詩、書、禮、樂、春秋。馬王堆帛書易《要》篇說“得一《易》以群畢。”是說六經中，其他五經的精華都囊括在易經的損益之道里了，《易經》為“群經之首”，“大道之源”。
- 《孔子經典語錄》[87句]