-
所以没有对过去后悔的问题。当你不必对过去感到后悔，那么你就从过去中解放出来了。过去像个八爪鱼般地缠住你， 因为你一直觉得：「我不该做那件事。」或「那件事我应该去做而没做……」诸如此类的事情会继续将你向后拉。 我不看任何在我后方的东西，我没有过去。 如果我谈到我过去的任何事情，那只是一种实际上的记忆，它没有心理上的牵连。我就好像在讲别人的事一样的告诉你我的故事。它只是实际上的事情；它和我个人没有关系。它也许是发生在别人身上的事情。 所以要记住，实际上的记忆不会奴役你。心理上的记忆却会，心理上的记忆制造出你所想的事、或是你被制约去想的事，那是错误的而你却去做它。那么就会有一个伤痕、心理上的伤痕。
0 0 0 0 复制 二维码 《奥修经典语录》
- 每当你身体的任何部份受到了压抑，那个部份就会报复。 0 0 0
- 所有被压抑的都会造成罪恶感，所有违背自然的都会导致罪恶感，你一直在自欺欺人，不诚实本身就是罪恶感的来源。 0 0 0
- 奥修说：『爱，从来不会伤害任何人。如果你会感到受伤，那是內在某种非爱的部份感到受伤。』通常受伤的，是欲，不是爱。而且在 爱里，没有惧怕。 因为爱情，我们通常就会有了要求。但其实要求，会摧毁了爱的可能性，有期有待，便是为对方也为自己设立某种游戏规则，而无法让爱自由的流动 0 0 0
- 那不是我的方式，我并不是一个搜集事实的人，我的工作不是研究，而是洞见。 0 0 0
- 永远不要模仿别人 永远要忠于原始，不要当一个复制品。你看现在到处所能见到的只有复制品。 0 0 0
- 只有当爱再度进入这世界，战争才会平息。然而政客不要你爱，社会不要你爱，家庭也不让你爱，他们全都想控制你爱的能量，因为那是唯一的能量，所以才会有恐惧。 0 0 0
- 死亡是一种炼金术，它是最微妙的炼金术，自然会利用它，当一个人变得非常老，自然就将他杀掉。你会害怕，因为你执着于过去，否则你会很高兴，你会欢迎死亡，你会感激自然，因为自然总是杀掉那个旧的、过去的、死的，你的生命会进入一个新的身体。自然会使用一些方法不让你记住过去，否则你一生下来就会是老的。 0 0 0
- 还有一件事情要了解。压抑性的人会变得比较在乎钱，因为钱会成为性的替代品。金钱会成为他的爱人。看看那些贪婪的人、钱鬼的模样：他摸一百元纸币的样子，好象是在抚摸他的爱人似的；他看黄金时的眼神，也是如此含情脉脉。即使是大诗人也会自叹不如。金钱成为他的爱人、他的女神。在印度，人们甚至拿钱来朝拜。 0 0 0
- 原则就是：如果某种感情借着你的觉知而加深，那么它是好的，如果某种感情透过你的觉知而瓦解，那么它是坏的，那个不能在觉知里面成长的是罪恶，那个能够在觉知里面成长的是美德，美德和罪恶并不是社会的观念，而是內在的了解。 0 0 0
- 那个本性的存在，正是你生命的中心、生命的根源——其中蕴藏着取之不尽用之不竭的生命力。 0 0 0
- 对一个有爱的人，死亡并不存在；对一个无法爱的人，每一个片刻都是死亡，因为随着每一个片刻的流逝，他身上的某些东西会被夺走，身体逐渐老去，接着死亡来临，于是一切烟消云散。 0 0 0
- 可是我们已经习惯了，要是终止痛苦，我们将会觉得很孤单，因为我们失去了最亲近的伴侣，它与我们如影随形，我们走到哪，它就跟到哪。当身边没有人的时候，至少有你的痛苦与你作伴，你等于跟痛苦结婚，那还真是一桩漫长的婚姻，不知多少世以来，你一直待在这个婚姻里。 0 0 0
- 头脑真的很奇怪，在没有问题的时候，它就会制造问题。 0 0 0
- 如果你想要创造，你必须抛弃所有的制约，否则你的创造力将只不过是抄袭，它将只是一个复本。 0 0 0
- 如果你不快乐，那是因为你把事情看得太严肃了。 0 0 0
- 事实上一个成道的人没有力量，因为他没有头脑，他不是奇迹般的。 0 0 0
- 贫穷的国家受了很多苦，但是等到他们变富有的那一天，他们就会了解到富有的国家也有他们自己的痛苦。 0 0 0
- 要怎么样才会有活力？只有当你做你想做的事情时 你才有活力，不管你想做的是什么。 0 0 0
- 所以人们总是靠假装在过日子，所有的假装都是出于恐惧，当一个人无所畏惧的时候，他才能够诚实。 0 0 0
- 一个能够断食更长的人却变成一个伟大的圣人。我会称他为最大的傻 瓜因为他被群众的愚蠢所支配。 0 0 0
- 东方非常传统，一旦他们发现某件事有效，他们就只以那种方式来使用它。西方很会去探索，因此西方能够从牛车发展到太空科技。东方没有办法，东方仍然在使用牛车——同样的牛车！那个牛车跟佛陀时代的牛车是一样的，跟派坦加利时代的牛车是一样的，跟老子时代的牛车也是一样的，东方一直在使用同样的牛车。 0 0 0
- 不要试图胜利，这样就没有人能够打败你。 0 0 0
- 你不知道你是谁，于是你需要一些假的身份作为替代，你所拥有的那些东西提供了那个假身份。 0 0 0
- 人类把死亡看成生命的敌人，好象死亡是要来摧毁生命的，好象死亡是反对生命的。如果你持这样的观念，那么当然你必须跟死亡抗争，然后生命就变成一种对抗死亡的努力，这样的话，你就是在跟你自己的来源抗争，你就是在跟你自己的命运抗争，你就是在跟某种将会发生的事情抗争。这整个抗争是荒谬的，因为死亡是不可避免的。 0 0 0
- 自我之所以那么怕死，是因为它一向我行我素惯了，所以才会有恐惧。恐惧不是从你的本质中出现，这是不可能的，因为本质是生命本身，生命怎么会害怕死亡？它根本不知道死亡为何物，恐惧是由自我这个虚假的人工合成品而来。只要彻底的放开来，就能使自我崩解，使人真正的活过来，自我的死亡，就是你的诞生。 0 0 0
- 友谊是最纯粹的爱。它是爱的最高形式，它不要求任何东西，它没有任何条件。 0 0 0
- 放松、放手，突然间你会消失，你会变成无限的，你变成了空间。那就是神──空间、没有边界。 0 0 0
- 素食者并非真正的素食者，他只是一个压抑的人，那个被压抑的欲望有一天会跑出来。 0 0 0
- 当耶稣说出下面这句话时，他是对的：「只有小孩子才能进入我的王国」……只有小孩子，小孩子有什么性质是你所丧失的？小孩子具有无知和天真的性质，他带着惊奇看世界，他的眼睛完全清晰，但是看得很深，他没有偏见，没有判断，没有先入为主的概念，他不会投射，因此他知道本然的事实。 0 0 0
- 当我试着在分享我的经验，我也是在学习。当我在听你们讲话，它不只是你们的问题，它同时也是我的问题。当我在说些什么，我不只是在说它，我同时也在听。 0 0 0
- 奥修
0奥修 Osho（1931——1990），曾名为阿恰里亚·拉杰尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦达地方的一个殷实人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾经被美国基督教政府驱逐出境，并被美国少数官员以反诈骗法指控其企图谋杀、攻击、纵火、盗窃、窃听及鲁莽地危害安全等罪起诉，被法院勉强冠定为移民罪，曾遭到欧洲24个国家拒绝入境，1989年改名奥修。
1971年他声称自己是700年前的一位大圣人转世，改名为薄伽梵·室利·拉杰尼希。1972年，约50名西方人成为他的第一批忠实信徒。1974年第一所圣·拉杰尼希静修所和拉杰尼希基金会在孟买东南的浦那建立。此后的7年间大批西方人到此向他“朝圣”，仅美国就有5万多人。与此同时，他派了一批忠实的信徒到世界各地建立静修中心。1980年在蒲那静修所的长期定居者达1500人，其中大部分是西方人。据拉杰尼希在80年代初自称，他的信徒已达30万，除印度外在世界上已设立了250个拉杰尼希静修中心。
- 《奥修经典语录》[376句]