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所以沒有對過去後悔的問題。當你不必對過去感到後悔，那麼你就從過去中解放出來了。過去像個八爪魚般地纏住你， 因為你一直覺得：「我不該做那件事。」或「那件事我應該去做而沒做……」諸如此類的事情會繼續將你向後拉。 我不看任何在我後方的東西，我沒有過去。 如果我談到我過去的任何事情，那只是一種實際上的記憶，它沒有心理上的牽連。我就好像在講別人的事一樣的告訴你我的故事。它只是實際上的事情；它和我個人沒有關系。它也許是發生在別人身上的事情。 所以要記住，實際上的記憶不會奴役你。心理上的記憶卻會，心理上的記憶制造出你所想的事、或是你被制約去想的事，那是錯誤的而你卻去做它。那麼就會有一個傷痕、心理上的傷痕。
0 0 0 0 拷貝 二維碼 《奧修經典語錄》
- 每當你身體的任何部份受到了壓抑，那個部份就會報複。 0 0 0
- 所有被壓抑的都會造成罪惡感，所有違背自然的都會導致罪惡感，你一直在自欺欺人，不誠實本身就是罪惡感的來源。 0 0 0
- 奧修說：『愛，從來不會傷害任何人。如果你會感到受傷，那是內在某種非愛的部份感到受傷。』通常受傷的，是欲，不是愛。而且在 愛里，沒有懼怕。 因為愛情，我們通常就會有了要求。但其實要求，會摧毀了愛的可能性，有期有待，便是為對方也為自己設立某種游戲規則，而無法讓愛自由的流動 0 0 0
- 那不是我的方式，我並不是一個搜集事實的人，我的工作不是研究，而是洞見。 0 0 0
- 永遠不要模仿別人 永遠要忠于原始，不要當一個複制品。你看現在到處所能見到的只有複制品。 0 0 0
- 只有當愛再度進入這世界，戰爭才會平息。然而政客不要你愛，社會不要你愛，家庭也不讓你愛，他們全都想控制你愛的能量，因為那是唯一的能量，所以才會有恐懼。 0 0 0
- 死亡是一種煉金術，它是最微妙的煉金術，自然會利用它，當一個人變得非常老，自然就將他殺掉。你會害怕，因為你執著于過去，否則你會很高興，你會歡迎死亡，你會感激自然，因為自然總是殺掉那個舊的、過去的、死的，你的生命會進入一個新的身體。自然會使用一些方法不讓你記住過去，否則你一生下來就會是老的。 0 0 0
- 還有一件事情要了解。壓抑性的人會變得比較在乎錢，因為錢會成為性的替代品。金錢會成為他的愛人。看看那些貪婪的人、錢鬼的模樣：他摸一百元紙幣的樣子，好象是在撫摸他的愛人似的；他看黃金時的眼神，也是如此含情脈脈。即使是大詩人也會自歎不如。金錢成為他的愛人、他的女神。在印度，人們甚至拿錢來朝拜。 0 0 0
- 原則就是：如果某種感情借著你的覺知而加深，那麼它是好的，如果某種感情透過你的覺知而瓦解，那麼它是壞的，那個不能在覺知里面成長的是罪惡，那個能夠在覺知里面成長的是美德，美德和罪惡並不是社會的觀念，而是內在的了解。 0 0 0
- 那個本性的存在，正是你生命的中心、生命的根源——其中蘊藏著取之不盡用之不竭的生命力。 0 0 0
- 對一個有愛的人，死亡並不存在；對一個無法愛的人，每一個片刻都是死亡，因為隨著每一個片刻的流逝，他身上的某些東西會被奪走，身體逐漸老去，接著死亡來臨，于是一切煙消云散。 0 0 0
- 可是我們已經習慣了，要是終止痛苦，我們將會覺得很孤單，因為我們失去了最親近的伴侶，它與我們如影隨形，我們走到哪，它就跟到哪。當身邊沒有人的時候，至少有你的痛苦與你作伴，你等于跟痛苦結婚，那還真是一樁漫長的婚姻，不知多少世以來，你一直待在這個婚姻里。 0 0 0
- 頭腦真的很奇怪，在沒有問題的時候，它就會制造問題。 0 0 0
- 如果你想要創造，你必須拋棄所有的制約，否則你的創造力將只不過是抄襲，它將只是一個複本。 0 0 0
- 如果你不快樂，那是因為你把事情看得太嚴肅了。 0 0 0
- 事實上一個成道的人沒有力量，因為他沒有頭腦，他不是奇跡般的。 0 0 0
- 貧窮的國家受了很多苦，但是等到他們變富有的那一天，他們就會了解到富有的國家也有他們自己的痛苦。 0 0 0
- 要怎麼樣才會有活力？只有當你做你想做的事情時 你才有活力，不管你想做的是什麼。 0 0 0
- 所以人們總是靠假裝在過日子，所有的假裝都是出于恐懼，當一個人無所畏懼的時候，他才能夠誠實。 0 0 0
- 一個能夠斷食更長的人卻變成一個偉大的聖人。我會稱他為最大的傻 瓜因為他被群眾的愚蠢所支配。 0 0 0
- 東方非常傳統，一旦他們發現某件事有效，他們就只以那種方式來使用它。西方很會去探索，因此西方能夠從牛車發展到太空科技。東方沒有辦法，東方仍然在使用牛車——同樣的牛車！那個牛車跟佛陀時代的牛車是一樣的，跟派坦加利時代的牛車是一樣的，跟老子時代的牛車也是一樣的，東方一直在使用同樣的牛車。 0 0 0
- 不要試圖勝利，這樣就沒有人能夠打敗你。 0 0 0
- 你不知道你是誰，于是你需要一些假的身份作為替代，你所擁有的那些東西提供了那個假身份。 0 0 0
- 人類把死亡看成生命的敵人，好象死亡是要來摧毀生命的，好象死亡是反對生命的。如果你持這樣的觀念，那麼當然你必須跟死亡抗爭，然後生命就變成一種對抗死亡的努力，這樣的話，你就是在跟你自己的來源抗爭，你就是在跟你自己的命運抗爭，你就是在跟某種將會發生的事情抗爭。這整個抗爭是荒謬的，因為死亡是不可避免的。 0 0 0
- 自我之所以那麼怕死，是因為它一向我行我素慣了，所以才會有恐懼。恐懼不是從你的本質中出現，這是不可能的，因為本質是生命本身，生命怎麼會害怕死亡？它根本不知道死亡為何物，恐懼是由自我這個虛假的人工合成品而來。只要徹底的放開來，就能使自我崩解，使人真正的活過來，自我的死亡，就是你的誕生。 0 0 0
- 友誼是最純粹的愛。它是愛的最高形式，它不要求任何東西，它沒有任何條件。 0 0 0
- 放松、放手，突然間你會消失，你會變成無限的，你變成了空間。那就是神──空間、沒有邊界。 0 0 0
- 素食者並非真正的素食者，他只是一個壓抑的人，那個被壓抑的欲望有一天會跑出來。 0 0 0
- 當耶穌說出下面這句話時，他是對的：「只有小孩子才能進入我的王國」……只有小孩子，小孩子有什麼性質是你所喪失的？小孩子具有無知和天真的性質，他帶著驚奇看世界，他的眼睛完全清晰，但是看得很深，他沒有偏見，沒有判斷，沒有先入為主的概念，他不會投射，因此他知道本然的事實。 0 0 0
- 當我試著在分享我的經驗，我也是在學習。當我在聽你們講話，它不只是你們的問題，它同時也是我的問題。當我在說些什麼，我不只是在說它，我同時也在聽。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《奧修經典語錄》[376句]