- 如果你能夠將你的頭腦擺在一旁，你就能夠覺知到這個宇宙的游戲，那麼你就只是能量，那個能量永遠都是此時此地，它從來不離開此時此地。 0 0 0
- 痛苦並不真的是一個結果，痛苦其實是無意識本身，是無意識的另一個名字。 0 0 0
- 一個跳脫出性欲枷鎖的人，他的性欲已經成為一種被轉化過的現象，這樣的人同時也會跳脫出金錢的枷鎖，跳脫出野心的枷鎖，跳脫出想要成名的欲望的枷鎖之外。所有這些事情會立即從他的生命中消失。當性能量開始向上升時，便會轉化成愛、祈禱、靜心，那時所有較低層面的現象都會消失不見。 0 0 0
- 當你的本性封閉在無意識之中時，那個死氣沉沉和停滯的空氣，那個惡臭、那個黑暗就是痛苦。 0 0 0
- 當人知道真相時，他真的會因為生命的荒謬而大笑，因為我們早就已經擁有我們所渴望的東西了。寶藏原本就在自己身上，而我們卻到處奔波尋覓。 0 0 0
- 痛苦是無意識的衍生物。如果你是有意識的，痛苦會消失。痛苦只是意識的不在。你在此刻變得有意識，痛苦便即刻消失。你不需要等到下一世，你甚至不需要等到明天。 0 0 0
- 變得愈來愈警覺。你愈是警覺，就會有愈少的重複。你愈是警覺，就愈能夠找到新的方式去做事情，你為你自己的生活發現別出心裁的風格。你愈是警覺，就愈具有創造性，唯有具創造性的人會知道什麼是快樂。 0 0 0
- 詩人是一個夢想家，非常擅長于想象、幻想。他創作藝術作品、他創作雕刻、音樂、詩，但所有那些東西本質上維持是一種夢。這可以暫時地娛樂你，但卻無法給你任何關于真實世界的洞見。這也許是一個慰藉、一個撫慰、一首催眠曲，這也許對你有鎮靜的功能。是的，那恰好就是它的作用。所有那些被稱作美、藝術的……，對你有一種鎮靜的功能。 0 0 0
- 有力者忍 夫忍為上 宜常忍羸 0 0 0
- 靜心必先發生，而後德性自然會如影隨形。如果靜心沒有發生，那麼你的德性除了虛偽以外，別無其它。 0 0 0
- 你不斷地在重複、不斷地在環顧四周察看什麼人正在做什麼事。你過的不是一種從內在而來的生活，你是個模仿者。你全部的興趣在于展示：如何表現出你比別人好、如何表現出你比別人有錢、如何表現出你比別人聰明。 0 0 0
- 一次應該就已足夠——但為什麼還是不夠呢？原因出在當你犯下那個錯誤時，你心不在焉，你的人不在，你無意識地在做這件事。如果你可以有意識地犯錯，完全地警覺，帶著全然的覺知，絕對地存在于當下，那麼你將不會再度重複。 0 0 0
- 對我而言，靈性有一個全然不同的向度。靈性是最終的奢侈。一個人唯有在他已經擁有外在的每一樣東西時，才會變得覺知到這個內在的空虛。 0 0 0
- 如果你變成太過塞滿著過去，那是誰將要為那新的而准備好？而那新的正在不斷地沖擊著你！保持空間，繼續在你內在創造空間，而唯一的方式就是不要存留任何東西。 0 0 0
- 只是坐著而不做任何事情將會帶給你煥然一新的感覺。那是所有開悟者的體驗。 0 0 0
- 但也有不同類型的詩人、畫家、雕刻家：就是諸佛。從他們出來的一句詩，也許會讓你永遠地蛻變。 0 0 0
- 你難道認為觀照和覺知是一件小事情嗎？只要去做就對了！而後你將會知道再也沒有其它的事必須去做。 0 0 0
- 現在這個空無很快就會過去，那時你將會感覺到自己是充滿的，滿溢而出，只要再多等一下，再多一點耐心就夠了。」師父無法給你任何東西，但是他可以給你勇氣，當你的理智想要走回去、想要回頭、想要再度抓住岸邊的那些關鍵時刻，師父會扶你一把。 0 0 0
- 禪不是冥想；冥想是最純粹的思考形式。禪是超越思考，甚至超越最純粹的思考，來到一個所有思考停止的狀態。你是完全有意識的，但你的意識沒有內容物。 0 0 0
- 一個已經達到神的人不可能再回來。那是不可能的事；就事情的本質而言那是不可能的事——因為他無法再度進入身體。 0 0 0
- 如果你變得覺知——而覺知不是大腦的一部分。覺知是在大腦之外，覺知能夠看見大腦。 0 0 0
- 除非你知道某些屬于天堂的滋味，否則你將永遠不會察覺到你其實一直都住在地獄里——不只是住在里面，而且還會創造它，幫助它更穩固，喂養它，強化它。 0 0 0
- 生命是一個機會，一個找到你自己的挑戰。但是愚者不想要走困難的道路，愚者選擇快捷方式。 0 0 0
- 聆聽內在那平靜的、微弱的聲音，那個聲音將會引導你。沒有任何人可以引導你、成為你生命的模范，因為你是獨一無二的。 0 0 0
- 當沒有欲望時，就沒有騷亂；當沒有欲望時，就沒有過去，沒有未來；當沒有欲望時，你完全滿足于此時此地。而滿足于此時此地就是喜悅。 0 0 0
- 沒有自由，又怎麼可能會有任何的美？美是自由的一個影子。 0 0 0
- 你所聚藏的是過去、你所存留的是過去，你以為它非常地有價值——卻全都是垃圾！ 0 0 0
- 有意識的生活方式就是沒有思維地活著，沒有思考地活著，但卻帶著極大的警覺去生活。唯有當思考被丟棄時，你才能帶著極大的警覺生活，因為本來涉入在思考中的能量，現在已經被釋放掉而能為你所用了。 0 0 0
- 人們活著只是要別人對他印象深刻。他們的內在必定是非常的乏善可陳，只有深受自卑情結之苦的人，才會想要使別人對他們留下深刻的印象。一個真正優越的人從不將自己和別人做比較。他知道他是無以倫比的；不只如此，他還知道別人也和他一樣都是無以倫比的。他既沒有自卑感，也沒有優越感。 0 0 0
- 忍為最自守 泥洹佛稱上 舍家不犯戒 息心無所害 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《法句經》[283句]