- 一個沒有自我的人不是以自我為中心的也不是無私的。兩者都被丟掉。他只是存在。 0 0 0
- 現代音樂，爵士和流行音樂，屬于你的動物部分。古典音樂有一個完全不同的維度。貝多芬，莫紮特或者瓦格納，他們帶你進入一個完全不同的世界。 0 0 0
- 一個人在悲傷中，在痛苦中不可能成長，一個人只有祝福中才能成長，因為當一個人是痛苦的，本性是會收縮，它會關閉起來。 0 0 0
- 在你知道你只是一個觀照的時候，一個純淨的鏡反映所有的東西，而你不對任何的映象認同，突然間你發現你內在的光。它已經在那里，但我們轉移我們的意識。 0 0 0
- 他的神性是完美的，獨特的。甚至沒有人接近他的層面。佛陀的周圍有某種極大的優美，某種無法說明的優雅，某種關于彼岸非常的事物。 0 0 0
- 去否定生命就是反對神，因為生命就是神。因此我反對所有所謂的宗教，不是反對基督，不是反對佛陀，但肯定反對基督教徒，印度教徒，佛教徒，因此這些人都是否定生命的。他們摧毀了你里面某些非常微妙非常有價值的東西。 0 0 0
- 東方的古典音樂甚至把你帶到更高層因為它是靜心的一部分。它出于他們的靜心之中。他們聽到天上的音樂，而他們想要帶下來給人類。他們的音樂表現了某些天國的東西——它的一個映象。它是一個從遠處傳來的回聲，但是甯靜的。 0 0 0
- 進入自己是最令人興奮的時刻。然後你可以返回外圍但你不能跟中心失去聯系，那麼甚至于你在外圍的時候你仍是保持在中心的，然後所有的這些波浪都只是游戲。一個人可以表演和游戲，漂亮地，優雅地但沒有任何騷亂，沒有任何緊張，毫不費力。 0 0 0
- 痛苦是無意識、不覺知的一個副產品，祝福是有意識的、警覺的副產品。人可以在兩種選擇中任選其一，他可以以無意識的，機械的方式來生活。或者他可以在每個片刻，每個動作，每個思想，每個感覺里帶著深深的警覺來生活。 0 0 0
- 知識不能改變任何東西，它只簡單地在你里面堆積，你仍然是你。知識變成了負擔。 0 0 0
- 一個人已經開過了花，他已經釋放他的芬芳，現在是時候回去休息了，去消失在整體之中。 0 0 0
- 成為整體意味著成為神聖的，只有通過內在深處的和諧才能知道真相。 0 0 0
- 一個靜心者就是一個單獨的宗教。 0 0 0
- 在我們沒有出生之前，我們是一同的。但我們已經失去了它的蹤跡。那就是，我們曾經在天堂，我們已經失去了它，我們必須重新得到。 0 0 0
- 靜心是最偉大的奇跡。它是覺醒者給人類最偉大的禮物。靜心讓你掌握你主觀的存在，你的內在世界——而內在永遠比外在更高。 0 0 0
- 從現在開始你的整個生命會變成一個去為了變得越有越有意識的努力。而隨著對意識的一瞥開始在你里面出現，你會非常驚訝：祝福跟隨著每一個覺知的片刻。隨著覺知的深入，祝福也跟著深入。 0 0 0
- 在你是祝福的那一刻，你成為由神下到世界的一個媒介，一個信道。你變成了一個神性源源不斷地湧向世界的一個通路。只有一個祝福的人的存在才能間接證明了某些超越世俗的存在，超越所謂的生活的存在。 0 0 0
- 瑜伽行者意味著一個在練習那與宇宙同在的藝術或科學的人。除了自我生命中沒有其它的問題；所有其它的問題只是分支。 0 0 0
- 這是一件如此愚蠢的事，我們不斷地尋找我們已經擁有的東西。但我們從來沒有去看自己的內在。靜心是一個進入它的簡單方法。靜心意味著了解，機敏，警覺，觀照。 0 0 0
- 靜心是一面鏡子，真正的鏡子，它會給你你的原始面目。因此把你全能的能量投入進靜心，投入到覺知，因此你有能力在內在看著你自己。 0 0 0
- 讓你的生命圍著一些虛假的東西打轉純粹是浪費能量........但那正是無數人繼續在做的，因此他們在受苦。 0 0 0
- 你不斷地思考過去和未來，頭腦是沉思不存在的，靜心是去生活存在，而在你的整個存在都在此時此地，神就存在了。 0 0 0
- 無念就是唯一的天堂。頭腦是地獄而無念是天堂。天堂和地獄並不是地理的；地獄在心理上的，而天堂在靈魂里。 0 0 0
- 只是不斷地觀照各種各樣的事情在你里面的整體的運動。一天一個奇跡發生了：你坐在那里什麼也不做，而河流消失了。當它第一次發生時，一個人簡直不敢相信自己的眼睛，他看著周圍，而那不是一個想法。一個人開始感到害怕，恐懼。所有那些都到哪里去了？ 0 0 0
- 靜心只是意味著對那一切正在發生的一個覺知。那在外面發生的，那是你生命的最外圍。然後是你的身體，那是同心圓的第二個圓周，離你更近。然後是第三圈是你的頭腦。然後那第四圈是你的感覺和情感。而在這四個圓圈里面是你的中心，那第五的。 0 0 0
- 成為一位愛和靜心者。記住那個節奏，那樣兩者都是有意義的力量；它們是互相支持的，它們不是對立的，它們是互補的。這是一個新的信息，在宗教的世界里首次被說出。愛好像呼氣：你的勇氣出動去與其它人接觸。靜心好像吸氣，你的能量徹底地進入你的本性的最深處。 0 0 0
- 甚至一個單一的完全自由的片刻也比一段漫長的奴隸人生要來得有價值，因為那個單一的強烈的片刻里，你會知道神。 0 0 0
- 我談論的愛跟我們所謂的關系沒有一點關系。我們的關系是獨裁的，愛是永恒的聯系，但它從來不制造關系。它關聯，它跟樹關聯，跟太陽，跟石頭，關聯就像一條河它是流動的，它是一個運動，它是動態的，活生生的，它是一個舞蹈。 0 0 0
- 個性體跟個性完全是兩回事。個性體這個詞的根源的意思是不能被分開、不能被拆除、不能分解的。靜心帶走你的個性，使你知道你的個性體。個性體是獨一無二的，它只屬于你。 0 0 0
- 一個人可以成為平靜的，但要是他不是祝福的，他的平靜是全然的冷漠，它趨向于死亡多于生命。它是一個墳墓的平靜。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《金色的風》[153句]