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《金色花的秘密》[61句]
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《到達真愛的旅程》[17句]
- 只有在自由中我們才能成長。因此這個是關于愛的真理，也是關于生命中所有其它事物的真理。 0 0 0
- 如果一個人已經實現了他的終極本性，那他才可以幫助其它人。因此首先是去成為一名靜心者，因為它是通過靜心你的內在存在會變得充滿光，充滿祝福，充滿平和。你會達到清晰，而出于那個清晰無論什麼都是德行。 0 0 0
- 靜心意味著一個無思想的覺知狀態。它用一種負向的方法，它丟棄思想，在你里面創造一個甯靜的狀態。它是美麗的，但它缺失了一些東西。它缺少音樂，在它里面沒有詩意，沒有舞蹈，它是一種死的甯靜。 0 0 0
- 當只有觀照者留下來，而觀照物消失了的時候，你就真的回到了家。觀照就是中心。突然間強烈的光芒爆發出來，所有的黑暗，所有的痛苦，所有的死亡都一一消失。 0 0 0
- 頭腦永遠都是向外的。靜心只是意味著轉向內在。沒有思想，沒有欲望，沒有想象。頭腦所有的功能停止運作。你只是警覺，感受，警惕，僅僅如此而已。 0 0 0
- 愛是一種自然的靜心，因為它是一個自然的種類所以它可以成為一個到靜心的好的跳板。愛盡可能多的人，因為每一個人都是獨特的，每一種體驗也是獨特的。 0 0 0
- 如果你重複耶穌或佛陀，你會生活在頭腦之中。 0 0 0
- 那覺得無聊的人是生活在邏輯的世界里的人，邏輯是無聊的。但愛永遠不會無聊。愛不斷給你驚喜。 0 0 0
- 無論什麼時候，當你有時間，對整個世界閉起眼睛，忘記與之有關的一切。用你所有的關注，關心，愛投向你的中心，而很快的你會看到花朵長出來。當你看到意識之花時，你就知道生命已經不是一個浪費。 0 0 0
- 一個沒有自我的人不是以自我為中心的也不是無私的。兩者都被丟掉。他只是存在。 0 0 0
- 現代音樂，爵士和流行音樂，屬于你的動物部分。古典音樂有一個完全不同的維度。貝多芬，莫紮特或者瓦格納，他們帶你進入一個完全不同的世界。 0 0 0
- 一個人在悲傷中，在痛苦中不可能成長，一個人只有祝福中才能成長，因為當一個人是痛苦的，本性是會收縮，它會關閉起來。 0 0 0
- 在你知道你只是一個觀照的時候，一個純淨的鏡反映所有的東西，而你不對任何的映象認同，突然間你發現你內在的光。它已經在那里，但我們轉移我們的意識。 0 0 0
- 無念就是唯一的天堂。頭腦是地獄而無念是天堂。天堂和地獄並不是地理的；地獄在心理上的，而天堂在靈魂里。 0 0 0
- 痛苦是無意識、不覺知的一個副產品，祝福是有意識的、警覺的副產品。人可以在兩種選擇中任選其一，他可以以無意識的，機械的方式來生活。或者他可以在每個片刻，每個動作，每個思想，每個感覺里帶著深深的警覺來生活。 0 0 0
- 讓你的生命圍著一些虛假的東西打轉純粹是浪費能量........但那正是無數人繼續在做的，因此他們在受苦。 0 0 0
- 知識不能改變任何東西，它只簡單地在你里面堆積，你仍然是你。知識變成了負擔。 0 0 0
- 從現在開始你的整個生命會變成一個去為了變得越有越有意識的努力。而隨著對意識的一瞥開始在你里面出現，你會非常驚訝：祝福跟隨著每一個覺知的片刻。隨著覺知的深入，祝福也跟著深入。 0 0 0
- 成為一位愛和靜心者。記住那個節奏，那樣兩者都是有意義的力量；它們是互相支持的，它們不是對立的，它們是互補的。這是一個新的信息，在宗教的世界里首次被說出。愛好像呼氣：你的勇氣出動去與其它人接觸。靜心好像吸氣，你的能量徹底地進入你的本性的最深處。 0 0 0
- 甚至一個單一的完全自由的片刻也比一段漫長的奴隸人生要來得有價值，因為那個單一的強烈的片刻里，你會知道神。 0 0 0
- 靜心是最偉大的奇跡。它是覺醒者給人類最偉大的禮物。靜心讓你掌握你主觀的存在，你的內在世界——而內在永遠比外在更高。 0 0 0
- 那第一次的沖擊使你好像你在死去，因為那正是你一直都熟悉的生命。你的真實身份消失了就好像在你腳下的地球突然間消失了。你看而那里沒有地球，你掉進了一個深淵。但很快，而你無能為力你必須繼續往下掉，不能做任何事，很快地你開始感到一種巨大的喜悅代替了恐懼。 0 0 0
- 靜心只是意味著對那一切正在發生的一個覺知。那在外面發生的，那是你生命的最外圍。然後是你的身體，那是同心圓的第二個圓周，離你更近。然後是第三圈是你的頭腦。然後那第四圈是你的感覺和情感。而在這四個圓圈里面是你的中心，那第五的。 0 0 0
- 一個人已經開過了花，他已經釋放他的芬芳，現在是時候回去休息了，去消失在整體之中。 0 0 0
- 他的神性是完美的，獨特的。甚至沒有人接近他的層面。佛陀的周圍有某種極大的優美，某種無法說明的優雅，某種關于彼岸非常的事物。 0 0 0
- 成為整體意味著成為神聖的，只有通過內在深處的和諧才能知道真相。 0 0 0
- 我談論的愛跟我們所謂的關系沒有一點關系。我們的關系是獨裁的，愛是永恒的聯系，但它從來不制造關系。它關聯，它跟樹關聯，跟太陽，跟石頭，關聯就像一條河它是流動的，它是一個運動，它是動態的，活生生的，它是一個舞蹈。 0 0 0
- 第一種的人生活在水平線上。他們不知道任何有關深度的東西。他們從來不知道任何強烈的，熱情的，全然的東西。他們總是在奔忙。他們是如此的匆忙，他們不可能享受任何東西。生活在現在的人垂直地生活。那是一個完全不同的維度，他們深入地成長。你進入得越深，你就升得越高。 0 0 0
- 少一點複雜但也失去了豐富。人必須從天真成長到複雜，但那個複雜不應該失去天真的蹤跡。否則它就成為愚蠢了。它應該保持根源于天真，可是它應該也是複雜的。那麼一個人有了一種極大的美，因為當相反的事物彙合就像它們互相補充給你了多維。 0 0 0
- 只是不斷地觀照各種各樣的事情在你里面的整體的運動。一天一個奇跡發生了：你坐在那里什麼也不做，而河流消失了。當它第一次發生時，一個人簡直不敢相信自己的眼睛，他看著周圍，而那不是一個想法。一個人開始感到害怕，恐懼。所有那些都到哪里去了？ 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《金色的風》[153句]