- 我們都有根，但它們是看不見的。禪只不過是發現我們的根。知道自己根的人，稱為佛。 0 0 0
- 他說得很清楚。這個世界上沒有任何事物有自己的本性，因為如果事物有自己的本性，它們就無法被加入到宇宙。他們將會一直是分開的島嶼；渺小的，囚禁在他們自己的身體、頭腦、心里面。 0 0 0
- 佛陀說過：「當我消失，我看見星辰在我里面，日出，日落，滿月的夜晚——所有一切都在我里面，和我在一起。是我創造的界限使他們不在我里面。現在界限不再存在；所有一切都在我里面。現在我就是一切。」 0 0 0
- 永遠不要強迫任何事，只要放松的讓它來。 0 0 0
- 是你的頭腦一直帶著你在生死的循環里行走，一再地、一再地，一個悲慘又一個悲慘。你必須跳出這個循環——而唯一跳出它的方式就只是觀照。 0 0 0
- 這是第一次你可以成為任何你想成為的。這是第一次你的空可以讓你從不同的角度經驗到存在。它是一個浩瀚的現象。我們只知道它的一小部分，因為我們的自己創造出一個界限。我們無法超越那個界限。 0 0 0
- 放松的看待事情不會有任何問題或危險，但是人們非常緊張的看待事情。他們非常嚴肅的看待事情，整個游戲都被搞砸了。 0 0 0
- 如果一個人可以維持這樣的甯靜，那麼就不需要遵循任何戒律、作任何功德。每件事都會自行發生。 0 0 0
- 如果你知道一個沒有思想的甯靜片刻，你將能看出這些思想都不是真實的。它們也是用形成夢的材料來形成的。它們是會行走的夢。 0 0 0
- 即使當你在尋找時，尋找者也在改變。停止尋找，停止搜尋，只是在。然後你會驚訝：最後一站就是自我。那是一種是的感覺——但那都是最後一站，還不是家。再一步，從自我到無我。只是沒有任何條件的消失，就像消失在空氣中的芬芳。 0 0 0
- 從我初次瞥見之後，你就已經是我的秘密愛人。從死亡的鏡子中，他已經看到他原始的臉。所有一切都放下了，所有在意的都放下了，所有關注的都放下了。 0 0 0
- 于是佛陀閉上眼睛。他說：「我會先離開身體，然後我會離開頭腦，然後我會離開心，消失進入空。 0 0 0
- 如果你充滿了思想和概念，你變成幾乎是殘廢的，無法知道自己的本性。這些借來的知識使你如此沉重以致于你無法到達更高的山峰。 0 0 0
- 你和你的悲慘並不是兩件事。你就是悲慘，你就是問題。你可以改變悲慘，但你將會將它變成另一種悲慘。你可以一直改變——每個人都這樣做——從一個悲慘到另一個悲慘。但你從未了解真正的悲慘是你是。你和存在保持分離。 0 0 0
- 除了你以外，沒人可以到達你的內在。 0 0 0
- 他們看到喬達摩佛的偉大慈悲。這個慈悲是自發性的，但是他們不知道佛陀的空之心，慈悲是從那兒升起的。他們可以看到他慈悲的舉止，他們邏輯上的得出了結論，認為如果你做出慈悲的行為就能成佛。 0 0 0
- 禪無法成為一個世界性的經驗的原因，不過是因為沒有人准備好要使自己消失。 0 0 0
- 處于世界是一個艱難的工作，每一刻都會產生困難。他們是逃避現實的人。事實上世界是一個好地方，因為它給你一個機會去試驗你的甯靜、你的靜心質量、你的觀照程度。 0 0 0
- 最終的經驗是當你消失，當沒有任何人而只有純粹的覺知的時候。那不是你的覺知或我的覺知，它就只是覺知。 0 0 0
- 所有宗教都說：「從和你所有相關的一切之中解脫。」只有禪有不可思議的膽量說：「從你自己中讓你自己解脫！」從和你所有相關的一切之中解脫是小孩玩的游戲。真正的、真誠的尋道者最終將不只是從其它一切之中解脫，他甚至從他自己之中解脫。他拋棄了「我是」的這個概念。 0 0 0
- 一但觀照成為主人，它將會二十四小時跟著你。由于這個觀照，無論你做任何事，都有著它的智慧。無論你做的任何事，都顯示出一種清澈、純粹、自發性和優雅。 0 0 0
- 只有那些已經進入他們自己的空性的人能了解空之心的智慧。那無法被所謂的知識分子了解，幾乎更不可能被群眾了解。 0 0 0
- 靜心，對我而言，是唯一的文明，唯一的文化，唯一的宗教。它帶著你超越一切，在云朵之上，你可以鳥瞰一切。對我而言，這是存在里唯一的善：以覺知來響應，自發性地響應，不是透過培養的習慣。 0 0 0
- 你必須只傾聽你自己的心。如果你的心說：「是的，作吧」，那就直接去作。即使那會違反所有的道德觀念、戒律、宗教，那無所謂。不要違反你單純、天真的心。唯一的准則是那應該是自發性的。自發性是好的；非自發性是偽善。 0 0 0
- 你就是所有悲慘的中心。無論你怎麼試，你會發現你只是在改變悲慘，從一個悲慘到另一個悲慘。也許在兩個悲慘間你會感覺到一點光。從一個婚姻到另一個婚姻——就在這之間，當你必須等待的時候，你感覺舒適。但是這個舒適不會持續多久，你已經在准備成為另一個婚姻的替代品。 0 0 0
- 看著你自己，而不是像乞丐一樣從一個地方到另一個地方的去問。只要向內走然後看。 0 0 0
- 你的空將會揚起喜樂、平靜、壯麗和未知光輝的波浪。你處在可以聯系任何意識的最高峰。 0 0 0
- 頭腦是一個巨大的現象；它包含所有思想、你的情緒模式、你的感情。對佛陀而言，所有出現在你里面的都來自于頭腦，而心總是甯靜的、空的和觀照著。什麼是心的實相——甯靜和觀照。 0 0 0
- 諸佛都是這樣做的。他們都燒毀了頭腦的內含物，清空里面的空間，這樣生命的春天才能沒有妨礙的流動，然後你首次知道你自己的永恒，你自己的壯麗。 0 0 0
- 宗教的世界不是二分性的世界。它是一的世界。你必須找到你自己的心，全然的空，沒有任何垃圾。當你的心不再有任何垃圾，你就是佛。沒有其它經驗會超越它。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《佛，空性之心》[64句]