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无善无恶是圣人（如“帝力何有于我”、“杀之而不怨，利之而不庸”、“以直报怨，以德报德”、“一介不与，一介不取”之类），善多恶少是贤者（如颜子“不贰过，有不善未尝不知”、子路“人告有过则喜”之类），善少恶多是庸人，有恶无善是小人（其偶为善处，亦必有所为），有善无恶是仙佛（其所谓善，亦非吾儒之所谓善也）。
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《幽梦影》
《幽梦影》[127句]
- 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
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- 借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。
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- 能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。
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- 人须求可入诗;物须求可入画。
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- 万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
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- 藏书不难，能看为难；看书不难；能读为难，读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
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- 蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
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- 一恨书囊易蛀，
二恨夏夜有蚊，
三恨月台易漏，
四恨菊叶多焦，
五恨松多大蚁，
六恨竹多落叶，
七恨桂荷易谢，
八恨薜萝藏虺，
九恨架花生刺，
十恨河豚多毒。
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- 家积缥缃，胸罗星宿，笔花缭绕，墨沈淋漓。
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- 月下听禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。
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- 愿在木而为樗，愿在草而为蓍，愿在鸟而为鸥，愿在兽而为廌，愿在虫而为蝶，愿在鱼而为鲲。
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- 涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。
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- 松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。
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- 经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。
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- 春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听內乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。
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- 美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也
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- 情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。
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- 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也：蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也
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- 耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。
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- 艺花可以邀蝶，
累石可以邀云，
栽松可以邀风，
贮水可以邀萍，
筑台可以邀月，
种蕉可以邀雨，
植柳可以邀蝉。
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- 有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问着述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。
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- 以松花为量，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章，真乃受用不尽。
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- 多情者，不以生死易心；好饮者，不易寒暑改量；喜欢读书者，不以忙闲作辍。
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- 昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨、棋、酒, 不必定作人身。
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- 楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。
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- 春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
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- 昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰、墨、棋、酒,不必定作人身。
愿作木而为樗;愿在草而为蓍;愿在鸟而为鸥;愿在兽而为鹿;愿在虫而为蝶;愿在鱼而为鲲。
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- 空山无人，水流花开
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- 丹榴赋就，锦月投怀；芍药辞成，敏花作馔。
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- 寻乐境，乃学仙；避苦趣，乃学佛。佛家所谓“极乐世界”者，盖谓众苦之所不到也。
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