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「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有?昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
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《戏言系列》
《戏言系列》[80句]
- 假设这里有一只狗。我既不会踹那只狗，亦不会拿砖头打它的头。如果它肚子饿了，而我手里有面包，应该就会给它吃。如果它摇尾走到我的脚畔，我就会摸摸它的头，如果它翻过身子，我也会搔搔它的肚皮。必要的话，让它在室內乱走亦无妨。就算它咬我的手臂，我大概也会原谅它；可是，就算如此，我也不想透过颈圈跟那只狗串在一起。
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- 过于温柔,才显得残酷;因为是恶魔,所以是极乐。
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- 「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有暧昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
「从哪开始是天才？哪开始不是天才？」
从哪开始是真实？从谁开始是谎言？
从谁开始是真实？从哪开始是谎言？
那是不被容许的提问。
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- 你过得很开心对吧?现在觉得人生是很开心的对吧?既然觉得开心，就必须让自己继续开心下去才行。
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- 哎呀呀,出身跟血统那种玩意儿对人类果然相当重要。当然其它的东西也很重要,可是仍旧无法改变那种玩意儿的重要性,任何时代皆然。
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- 我理解死亡为何物。
人类恐惧者并非死亡本身。
人类恐惧者乃是虚无。
痛苦不过是死亡的附属品。
绝望不过是死亡的装饰品。
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- 虽然也包含些许残酷,时间毕竟对任何人都很温柔。
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- 她们的世界中只有对方的颜色。
承受痛苦
满身疮痍。
像是要用对方的鲜血洗净自己的鲜血，要将对方的骨头，将对方的肌肉与自己的骨头，自己的肌肉掺杂在一起般满身疮痍。
牙齿尽数折断的她们就连咬紧牙关都不被允许。曾经高贵，美丽的她们， 无论是发色也好， 细腻的肌肤也好， 精悍的面庞也好，全部都报废了。
无比丑陋。 无比丑恶。 「…………」 但是，即使如此。 我也并不认为那看起来是丑陋的。 正好相反。 过于的——高贵，美丽。 比至今为止见到的任何身影—— 比任何音乐，任何电影，任何小说，任何绘画都——令人感动。心，为之所动。 怦然心跳。
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- 所谓幸福的人生，指的究竟是什么呢？当然就客观角度而言，幸与不幸之间，有着明确的区分，但是如果一个人无论处在多么幸福的状态下，都还是觉得自己很不幸，那他应该就是不幸福的吧。
相对地，如果一个人无论处于多么不幸的状态下，都还是觉得自己很幸福，那么她就是一个幸福的人吧。
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- 哥哥渴时我给予血，哥哥饿时我给予肉，哥哥的罪由我救赎，哥哥的错由我补偿，哥哥的业由我背负，哥哥的疫由我承受。我的一切为哥哥献上，我的全部奉献给哥哥，作为护卫和哥哥一起，喜哥哥所喜，悲哥哥所悲，作为哨兵和哥哥一起，哥哥的疲惫用全身支持，手是哥哥的手，取得武器；脚是哥哥的脚，向前迈进；眼睛是哥哥的眼睛，捉住敌人。全力满足哥哥的情欲，全心全意侍奉哥哥，为了哥哥，舍弃名字，为哥哥，丢下自尊，为了哥哥，抛弃理念，爱哥哥，敬哥哥，除哥哥以外什么都没感觉，除哥哥以外什么都不要，除哥哥以外什么都不希望，除哥哥以外什么都不想，没有哥哥的准许不能睡觉，没有哥哥的许可不能呼吸，对哥哥的话无条件服从，甘做哥哥下贱的奴隶。——我在这里发誓。
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- 「可是。」我在那里自嘲地低语「『相信』吗」何时开始可以说出那种话的?究竟是何时开始,我可以大言不惭地说出那种话的?问题——相信是什么意思?答案觉得被人背叛也无所谓。就算被人背叛也不后悔。
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- 故事怎样发展都无所谓。 因为重要的只有一点
我们都还，活着。
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- 因为人类就是那样嘛，就是最喜欢轻视他人的生物。正如你我所知，世界是不公平的，对吧？不论问谁，大概都会如此回答。这或许是很常见的比喻，但不管问谁你认为世上找不到一个比你差的人吗？都不可能有人点头同意的。
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- 「能够自觉性、意识性地将别人当作踏脚石的人，实在是相当可怕哪。」
会吗？
我倒认为不自觉、潜意识地将别人当作踏脚石，藉善意和正义来践踏他人的人更加恐怖。
「哟。哈哈，原来你是个好人啊？」
对方一阵轻笑。
幸运的是，这跟我是不是好人一点关系也没有。这应该不是想法差异，而是生存方式本身的不同吧。
无须将他人当作踏脚石就得以立足的人，以及只能生为他人踏脚石的人，两者间存在着绝对且无法跨越的鸿沟，我想结局就是这么一回事。
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- 开玩笑的。不过我也想过,活了十年、二十年的人,倘若从没想过死亡或上帝,要不是极度吊儿郎当,肯定是无可救药。
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- 请教大师，做人最重要的是甚么？大哉问，所谓知之为知之不知为不知，要学会将不懂的东西置之不理，这也是一种才能。简单讲就这么回事。
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- 继狐面男子之后，一直持续坚持到现在的副教授。
无法自然地死亡，一直持续朝向死亡迈进的少女。
厌倦了。
如同腐朽般地，厌倦了。
所以就——坦然地，接受死亡？
太荒谬了，这种臆测。她们只不过是，面对眼前出现的职业杀手，选择放弃抵抗而已。只是面对由过去的恩师所派来的杀手，感到彻底绝望而已。只不过仅此而已。怎么可能，因为活累了这种理由，就从容受死呢。果真如此的话——
果真如此，为求自己解脱而大方接受死亡的话——
死亡形同，失去意义。
一旦接受死亡，死亡便不存在了。
既然没有活着，也就不会死亡。
既然不会死亡，也就没有活着。
这才叫做，名副其实的——
不死，之身。
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- 在未来假想过去。 人们常将过去称为未来。
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- 或许不管以什么样的形式，被爱总不是一件坏事情吧。
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- 认识到能够依赖的只有自己这点后又发现自己是最不中用的，
但是，如果能在一开始就认清这一点，或许对他人能够更温柔一些也说不定呢。
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- 后悔这种行为似乎可以让人心里好过一点。凡事只要先后悔,便可以逃离眼前的问题,将错误全部赖给过去的自己。正因为如此,那并不是什么了不起的自责。唯有利用后悔的行为,自己才能保持正确。
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- 在高空俯视地表的鹰，不会理解爬虫的心。
就算明白，也只是完全单方面的理解，那样的理解
再多都一样。
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- 假如真有什么东西想好好珍惜,那一分一秒都不该移开视线。
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- 一点也没错。像那种完全不听取敌人意见的家伙，绝对活不长久。
咦，人好象就是我杀的嘛？喀哈哈哈！
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- 欺骗天才很容易。 欺骗白痴很费事。 欺骗猪是不可能。
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- 有缘再会吧。祝你未来之路充满美妙的不幸与悲惨的幸福。
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- 受伤。 受伤受伤受伤。 有些事情，不那么做就无法明白。 虽然对别人受伤这种事看不下去。 虽然无法忍受别人受伤这种事。 不过，即使这样。 不能移开视线，不能移开焦点。 绝不闭上眼睛。 一瞬间也不放过。 仔细的看。 仔细的见证。 不忍受下去不行。 那就是
温柔和天真的区别。
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- 我并不认为，在悲伤的时候哭泣，在厌烦的时候动怒，在高兴的时候欢笑，或者喜欢一个人感到幸福，讨厌一个人就会想要吵架，独自一个人会孤独寂寞，与社会群众相处融洽，这样就叫符合人性。
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- 让地狱这种地狱成为地狱吧，让虐杀这种虐杀成为虐杀吧，让罪恶这种罪恶成为罪恶吧，让绝望这种绝望成为绝望吧，让混沌这种混沌成为混沌吧，让屈服这种屈服成为屈服吧。无须顾忌，无须畏惧他人。我们应对这美丽世界自豪。此处是死线的寝室，死线容许一切，大闹一场吧！
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- 真无聊啊!这就是所谓天才是什么,又不是什么的问题。无能当然是一种幸福,如果天生极端迟钝,如果迟钝到根本不会思考生存的理由、生命的意义、生活的价值,那人间就是欢乐天堂啦!
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