• 《爱情论》[3句]
    司汤达

    《爱情论》是出自一个“恋爱过”的人之手,它开始写于1819年,基本上完成于1820年春,1822年出版。这时的司汤达将近四十岁,他已经饱经人世沧桑,有过不少逢场作戏的男女关系,也经历了他一生中最主要的几次恋爱失败与痛苦,特别是他对美蒂尔德的单恋、苦恋,更直接引发了《爱情论》一书的写作。
    这是一部很有份量的心理学巨着,专门就爱情这种人类特定的感情写出如此规模巨大的论着,对这种心理作出那么系统的论述和分析,就充分说明了作者对此具有广博而精深的研究。这样的一部着作,不论在文学史上还是在心理学史上,都是不多见的。
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  • 司汤达

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    司汤达(又译斯丹达尔,1783—1842)原名玛利·亨利·贝尔。1783年1月23日,司汤达出生于法国东南部格勒诺布尔市一个有产阶级家庭。父亲谢吕班·贝尔是个思想守旧的大理院律师;母亲昂丽埃特·加尼翁是意大利人后裔,能阅读但丁和阿里奥斯托的原着。贝尔十分眷恋母亲,达到变态程度,这一心理特征被弗洛伊德心理学家作为典型“恋母情节”进行分析。贝尔七岁丧母,在姨妈和父亲的严厉、专横管教下,更加思念母亲。他童年的教师是横暴、伪善的保王党人拉义安神父,贝尔痛恨地说:“这个人大概要把我培养成为一个无赖。”对他童年产生深刻影响的是具有启蒙思想的外祖父加尼翁大夫,他培养了贝尔对唯物主义和古代文学的兴趣。贝尔13岁进本市中心学校接受近代科学和资产阶级思想教育,尤其是在数学教师雅各宾党人格罗的教导下,他对数学产生浓厚的兴趣,对他日后的现实主义形成产生深远影响。
    司汤达从小由于祖父的影响,接受了自由、平等的思想。成年以后,他阅读了启蒙运动思想家爱尔维修、孟德斯鸠等人的作品,巩固了少年时代所接受的启蒙思想的教育,同时也奠定了他反对封建专制、反对天主教会的思想。在法国与欧洲封建势力斗争的硝烟弥漫的战火中,司汤达勇敢的跨上了战马,三次随拿破仑大军远征万里,驰骋疆场。法国王政复辟时期,他虽然离开了沸腾的法国政治生活,侨居意大利,但却始终关注着国內的政治斗争形势,同时积极投入到意大利民族解放事业,并且拿起了手中的战斗的笔,在文学创作中持续自己的政治理想,抒发了追求自由的革命之情。
    司汤达的思想超越了时代,现代派作家将他的作品誉为小说创作艺术的化身。司汤达在其代表作《红与黑》中对依赖于与人物的行为同时出现的心理进行深刻分析,使得作品更具有真实的和戏剧性的效果,司汤达开拓了一个新的领域。司达汤拿着他的显微镜揭示着动机与感情最微妙的阴影部分,使得其作品主人公比同时代任何传奇作家的主人公更接近生活、更符合他们自己。
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