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《阿尔伯特·卡埃罗》[26句]
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《请回答1988》[139句]
- 我们形成了对感觉过度关注的基础态度，随后，在面对生活中最简单和最疯狂事物的时候，我们就要经常应对厌倦、冷漠、放弃。 0 0 0
- 天才都疯狂，因淡化的抽象而疯癫，好比毒药通过拼混转变成了药物。 0 0 0
- 我已经习惯了无信仰、无意见，以免我的美感会被削弱，我很快就只剩下赋予表现力的性格。 0 0 0
- 这些午后像高涨的潮水将我填满，心头泛起一种感觉，比乏味更糟糕，但说不出是什么样的感觉。这是一种说不清的孤寂感，一种全部灵魂的毁灭。我觉得好像失去了仁慈的主，就像一切的实质已经消亡。 0 0 0
- 我要杀死我自己。可我至少希望就我的一生留下一部用文字记载的回忆录，一幅写出来的图画。 0 0 0
- 三种情感可以催生出伟大的诗作——强烈却短暂的情感，在经过时抓住艺术，在它来之前则无效；时隔很久以后在记忆中依旧强烈且深刻的情感；虚假的情感，也就是通过智慧感受到的情感。 0 0 0
- 一年又一年疲倦枯燥的时间，将我灵魂里的深渊填满了同样枯燥和深刻的疲倦。 0 0 0
- 事实上，我所有的心血来潮和欲望所带来的满足加起来，只比我对孤独的渴望多一点点。 0 0 0
- 通过将一切都摆在光天化日之下，在一定程度上可以消除社会嘲讽，而不管是对是错，这些奚落都依附于这些与情感有关的陈词滥调。 0 0 0
- 人类愚蠢有余，仁慈不足。 0 0 0
- 一个冲动的灵魂来找我，他非常陌生，出于某种原因，我就是他，或者说，我觉得我就是他。我不由自主地立即对他说话，仿佛他是我的朋友，他的名字是我起的，他的历史是我改写的。 0 0 0
- 最轻微的人类痛苦，甚至是稍稍想到那些痛苦，总是会让我不安，痛苦难当，无法专注自身。 0 0 0
- 对于一个事物，终极现实则是它同时既存在也不存在。 0 0 0
- 我们通常用已知的观念来粉饰未知的概念。 0 0 0
- 在这种情况下，我们都必须化身弗洛伊德。不可能不倾向于性方面的解释，因为莱奥帕尔迪是根据他自己的问题制造出了这些社会行为 …… 0 0 0
- 几乎所有现代社会改革都是浪漫主义概念，都是在尝试将我们的愿望投入到现实之中。人类的可臻完善这个不体面的概念 …… 0 0 0
- 我的恐惧在于这样的心理倒置将控制我的身体，就好像莎士比亚和卢梭都是性倒错者。 0 0 0
- 除了生命，一切都变得令人难以忍受。 0 0 0
- 所有真正的情感对智慧而言都是谎言，因为情感并不适合智慧。同样地，所有真正的情感都是虚假地表达。表达本身就是说出人不曾拥有的感觉。 0 0 0
- 他有各种各样的情绪，完全沉湎于每一种情绪中，他的人格已经彻底解体。 0 0 0
- 我们这些人都有同一种病，而我则是一个较为极端的病例，因为我什么都没留下。 0 0 0
- 我发现，我自己在某种程度上被小说用各种情节描写成了主角，然而我的生活和灵魂的精髓绝无可能成为主角。 0 0 0
- 我们都被历史上最严重、最致命的枯竭毁灭了——即我们深刻意识到所有的努力都属徒劳，所有的计划都是无用功。 0 0 0
- 他人的话是我们的听力错误，理解力的残骸。我们太过自信，以为自己听懂了别人的话。他们表达肉欲的幸福时我们听成了死亡。我们从他们嘴里漏出来的最无关紧要的浅薄话语中读到了肉欲和生活。 0 0 0
- 他甚至从没想到过，即便他的计划不完美，却可能比敌人的计划更接近完美。事实上，他真正的敌人就是完美这个概念。 0 0 0
- 我的性格可悲，但我不服输，我一直都知道我无法忍受失败，所以我担心无法隐藏愤恨，因此，我总是羞于参加任何游戏和比赛，但凡会使我与别人竞争的事，我都不会干。 0 0 0
- 缺陷并不在我的心里，因为我的心一向都很擅长合成和组织。问题在于我那冷漠的意志是否愿意付出完成一部作品所需的巨大努力。 0 0 0
- 感觉即理解，思考就是要犯错。去理解其他人所想，就是不认同那个人。去理解其他人的感觉，就是要成为那个人。 0 0 0
- 我注定总要去感怀，和世界上最不幸的那些人一样，认为思想比存在更有意义。 0 0 0
- 针对一个事物，我会产生一万个想法，这一万个想法中出现了一万个互相联系，我不愿意消除和压制它们，也不愿意将它们都集中成一个想法，如此一来，它们那不重要却互相联系的细节就可能消失。 0 0 0
- 尽管爱是一种性本能，我们并不是出于这种性本能去恋爱，而是出于对其他情感的臆测，而这种臆测本身就是其他情感。 0 0 0
- 挣扎变得越困难，我的希望就越呆滞。在那些徒劳的残酷夜晚，现实中的我和我以为我可以成为的人之间的差距就变得更明显了。 0 0 0
- 我一直未能跨越遗传和我受过的教养所产生的影响力。我可以蔑视贵族和社会等级这些僵化的概念，可我一直没能忘记它们。这就好像我天性懦弱，虽然我讨厌它们，努力克服，可它们却通过不可思议的纽带，紧紧束缚了我的心和我的意志。 0 0 0
- 当美的思想是一种感觉的思想，是一种情感而非思想，是一种感觉上的倾向，那么这种美就是一种力量。 0 0 0
- 如果出现了伟大的诗人，那么谁来做伯乐？谁能说那个诗人是不是已经出现了？……而另一些人，正是因为他们的作品属于二流，才使他们被大众所接受。 0 0 0
- 当没有行动欲望的时候，没什么比必须行动更压抑的了。 0 0 0
- 我突然想到，自杀可能源于外界的强迫，没有哪个生命会自发地终结自身，可关于自杀，死亡的工具正是自杀者本身。 0 0 0
- 强烈的情感并不适合文字。它要么转化为呐喊，要么上升为歌。说话就是将文字宣之于口，人不可能同时呐喊和说话，所以必须把要说的话唱出来，将话转化成音乐。 0 0 0
- 可自从我意识到我自己，我就感知到，我的自我中存在着天生渴望神秘的倾向，渴望艺术化地说谎。此外，这种对精神的强烈之爱，对神秘的强烈之爱，对朦胧的强烈之爱，毕竟都只是我的另外一种形式的特性，是一个变种，我的性格就是忠于直觉，求得圆满。 0 0 0
- 通过情感，我们就是我们自己；通过智慧，我们可以成为他者。 0 0 0
- 占星家将万物中的影响力归结于四种元素的作用，即风、火、水、土。 0 0 0
- 我战栗着想到我对过去生活的记忆是那么少。我一直坚持认为今天是个梦，可我连今天的一个事物都不如。 0 0 0
- 如果是永远都不能实现的事，如果永远都不会发生，那为什么还要想象发生以后的情形呢？ 0 0 0
- 那样会使他对快乐和对痛苦一样麻木不仁。 0 0 0
- 想想吧，在这个关键时刻，我竟然相信我自己有能力把所有这些只言片语组织起来，汇编成一部完成的整体作品！ 0 0 0
- 将微妙性和复杂性注入到最为朴素常见的感觉中综合提炼的意识，不仅使我们从感觉中获得更多的愉悦，还使我们体验了极大的痛苦。 0 0 0
- 对于那些意志薄弱且不自觉去禁欲的人来说，智慧就好像血液循环，是生活的必要条件，是生活的不可分割基础之一。 0 0 0
- 感觉就是在不产生思想的情况下思考，因此，感觉就是理解，前提是这个宇宙没有思想。 0 0 0
- 通过我不得不形成的人格解体所具有的双重力量，我才能写出那些诗。 0 0 0
- 如果不是与自身不一致，那么真理就无所谓标准。 0 0 0
- 费尔南多·佩索阿
0费尔南多·佩索阿（Fernando Pessoa）于1888年生于葡萄牙里斯本，父亲在他不满六岁时病逝，母亲再嫁葡萄牙驻南非德班领事，佩索阿随母亲来到南非，在那儿读小学中学和商业学校。在开普敦大学就读时，他的英语散文获得了维多利亚女王奖。1905年他回到里斯本，次年考取里斯本大学文学院，攻读哲学、拉丁语和外交课程。他常去国立图书馆阅读古希腊和德国哲学家的着作，并且继续用英文阅读和写作。他始终是个诗人，虽然做着与文学无关的会计、商业翻译。他死于1935年11月29日。
1888年6月13日，费尔南多·安东尼奥·诺格伊拉·佩索阿（Femando Antonio Nogueira Pessoa）生于里斯本；次月受洗。
1893年1月，弟弟约尔智（Jorge）出生。7月13日父亲因肺结核去世。由于经济困难，佩索阿一家不得不典当部分家产。
1894年一月，弟弟约尔智去世。佩索阿创作了做了自己的第一个异名：舍瓦里耶·德帕斯。
1912至1914年间，以佩索阿为首的葡萄牙的文学青年在英法新文艺思潮的影响下发起了一场文艺复兴运动，并创办了几个虽然短命却影响深远的文学刊物——《流放》、《葡萄牙未来主义》和《奥尔菲乌》。
1914年8月3日，对佩索阿来说是神性降临的一天，他一气呵成，写出了大型组诗《牧人》（共49首）中的大部分。
1935年11月29日，佩索阿因肝病严重恶化被送进医院，当天他在一张小纸片上写下了最后一句话：“我不知道明天将会带来什么。”第二天他逝世了。
从1943年开始，他的朋友路易斯·德·蒙塔尔沃开始整理他的遗稿，而出版佩索阿全集的工作一直延续到20世纪末。截止到一九八六年，已经出版的佩索阿全集包括11卷诗集、9卷散文、3卷书简。此外还有一些作品尚在进一步的发掘和整理中。
- 《自决之书》[132句]