- 人生不如意十有八九；可与言诉者虚无一二 。 0 0 0
- 如果你看了人家的书而能立马令你：冷眼、发笑、鄙视…，那我可以断定你，看这书，于你来说，对你有弊无利。如果你看了人家的书而能立马令你：沉着、自省、反思…。那我可以断定你，看这书，于你来说，对你有利无弊。 0 0 0
- 当所有人，都拿我当回事的时候，我不能太拿自己当回事。当所有人，都不拿我当回事的时候，我也只好陪陪孤独，爱爱自己。 0 0 0
- 人，不到那个时候，是不会明白的，等到了那个时候，自然会明白，一切，那是必然的。 0 0 0
- 不要用自己的自以为，去研究别人的自以为，因为别人不一定会自以为。 0 0 0
- 其实，我也不想拿“你”来研究，其实，你也别试图研究“我”。“他”也同意这么说。——其实，我们“你我他”之间存在着很多的不科学，则非科学范畴，非科学的东西，不能光靠“科学”两字来研究。 0 0 0
- 我看见了世界上总共有两群人：一群低调到自以为认为自己无知的人去辱骂着一群或许是真正无知的人。仅此而已。 0 0 0
- 当我们认识到自己没有什么了不起的时候，我们才算是真的有点了不起。 0 0 0
- 你今天又读了很多书，于是我又看见你开始跟自己曾经脑袋里装的书打起架啦！ 0 0 0
- 身在人生江湖，何以处处见得自由，倘若说到自由，那唯有是每个人的內在思想和给自己的內心独白。 0 0 0
- 人们都不太喜欢听话，大概喜欢听的是心声。 0 0 0
- “以为”这东西，基本上也只能够是拿来骗骗自己。 0 0 0
- 其实，我生平不太怎么喜欢说话，也不太怎么喜欢别人问我问题或跟我讨论问题。因为我只是想清静，我只是想寡言。若如真心有人和我来探讨，我也只好尽自己能力用心地去说说。或许我没有什么能让人满意的解答馈赠予人。或许我懂得，问题，是讨论不完的，探讨不完的。而我真正所在乎的是：“关于这个问题嘛！那要看你怎么说…” 0 0 0
- 表达是表达，表白是表白；表达与表白相同的是，大家都可以，以任何渠道，任何形态，任何方式…去达到目的。不同的是， 表达，尚可以有暗示或保留。而表白，则基于毫无保留的坦白。 0 0 0
- 当你真的没有多少人对你刮目相看的时候，你一定要记住。要么是你优秀得还不够干净，要么是你贫贱得还不够彻底。就是这么简单。 0 0 0
- 所谓 “人生只若初见…”，其实都是在反复说明了一些老生常谈的道理。老生常谈，你也可以意会成“老子”常谈。至于“人生只若初见…”，而老子则曰：无为、顺其自然、去知去欲、返璞归真…等等。只有保持或回到最初，最纯，最真，最诚…的时候。那才是最美好的。所以，于是诗人便有：人生只若初见，何事秋风悲画扇…之类的感触。其实，当今所谓的中华文明远脱离不了古贤人先圣之道。所谓当代文人学者的等身注说。其实只是换了个样子再续续说说而已。犹如老子曰：道可道，非常道，名可名，非常名… 道生一，一生二，二生三，三生万物… 是也。我们都要学着感恩，因为我们都只是从“道”那里分了一杯羹而已。 0 0 0
- 沉默包含着无数种意义，但其中有那么一种意义叫做——“说谎”。 0 0 0
- 每次看完别人的文字时，我会愣三秒，或者三十秒，为此不悲不喜且不大惊小怪，因为，这些年来，人云亦云的当，我也是上多了。 0 0 0
- 原谅我不太会谋生，至始至今，我只学会了生活。因为往往在我绞尽脑汁，劳尽身心去谋生的时候，茫然回首，却看见了自己丢失了生活。在我看来，人生，生存固然重要，这个也不是说我不知道。但适者生存这一词的领悟结果又确实如此残忍，人是情感动物，若没有情感则与畜生无疑。人应注重的是生活，畜生才会力争生存。人生苦海，其中让众生都不得安甯的最残忍一个字，也无非是个“谋”字，人生还有更多有意义的东西。其实人生，更多的是努力生活才是，而不应该是明争暗斗，勾心斗角，自欺欺人，自私自利，劳碌奔波的残忍谋生。人类终有一天会明白，若在人生里，只论“谋生”，则众生皆苦，永无甯日。 0 0 0
- 所谓科学真理：它暂时只可以医生人，不可以医死人。嗯，这有点遗憾。所谓宗教信仰：你看看，一切皆有可能… 神仙可以长生不老，上帝可以造物，女娲以可造人，贫僧也可渡亡魂。嗯，还可以，不过… 这还是有点遗憾。 0 0 0