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《創龍傳》[74句]
田中芳樹以中國古代神話為素材,當代日本為時代背景,以幻想羅曼史的筆致書寫了一部東方少年的冒險傳奇故事,全書除故事的趣味性超強外,其思想性也很強。在書中,田中芳樹贊揚了少年的勇氣和無畏,嘲諷了日本政治家的虛偽和當權者的無能,試圖透過本書表達自己對政治、經濟、曆史、文化的思考與幻想。
《創龍傳》這部作品就其內容來說,很大程度諷刺日本政治的黑暗面。雖然聽上去有點沉重,但其實故事中主角們開朗積極的個性,卻使得這部作品成為一部快意恩仇的紙上動作片:他們總在巨大權力下遭到生命威脅,若不是主角具有超能力的話,這樣的迫害,可能早就招架不住了。很多地方都是因為主角能力的關系,才能夠順利的克服這些問題。而從主角的對話中,也可以感覺出主角的強烈自信感。從四兄弟的對話中,便可發現他們輕松愉快的樂天性格。而且,從他們在日常生活中保護他們的表姐妹鳥羽茉理的談話中,也可以感覺到好像一出家庭喜劇般的有趣,所以,作者在每冊卷末就讓四兄弟開個“座談會”,讓“後記”變得更有趣,也讓讀者可以了解更多。另外,他們的戰友水池、虹川、蜃海三人組,以及小早川這些角色,也很有人氣。
故事本身取材自中國古代的神話世界,也是魅力之一。超古代的天界,龍族和牛族之戰,搬到現代來,更能讓讀者產生共嗚,作者運用他博學的知識,以及人類共同的情感,讓讀者能更深入作品中的世界。托這部小說之福,現在有很多人都喜歡看中國古典的《封神榜》。可以說是引領了中國風的熱潮! 書中的對話,帶點日本式的幽默感,只有在日本方面的著作才會看到類似的表達方式。像是“被你丟盡的可是我的面子呀?”或“真不巧,龍堂家族的血液中並沒有流著被虐待狂的基因,即使被揍也不會高興的。”“那就在累積經驗中發現新的自己吧!”。我想應該是譯者直接照日語的語法翻中文而沒有照中文的語法去潤飾的結果吧?這樣也更有日式的口味。
其實從這套書中,除了幻想之外的情節,也是有很多可以讓我們思考的。不過辛辣的諷刺倒比思考要來的多。作品中嚴肅地批判了權力者,尤其是龍堂續口中說出的那一番所謂“罪不可赦”的評語,就像一把刀深深的刺進了權力者的心。相信每一次在讀到這一部份,應該很多人會感到痛快吧! 若要在田中眾多作品中選出,哪套是最諷刺性和筆鋒辛辣的話,《創龍傳》根本是無出其右的。《創龍傳》是非常文以載道的,它的主旨根本不是“龍王曆險之旅”,而是田中對日本政經界、上流社會里的人所表現的心態,以至于整個世界黑暗面的辛辣諷刺。同時也利用正派角色的口,也用超然的客觀評論方式,去表達自己對政治、經濟、軍事、曆史、宗教、文化等的思考和意見,書中皆用詼諧生動的語氣表現。這情況在《銀英傳》中固然有,但較之于《創龍傳》卻又遠遠不及,這差異更可見于二作中諷刺性的辛辣程度。《創龍傳》所譏刺的事特比《銀英傳》現實得多,很大程度上是現實中黑暗面的影射和諷刺。例如把賄賂當作政客們應得的報酬、日本政界的失職、貪汙、不負責任、瀆職營私;也有宗教
性的、曆史文化上的、學術上的、當然也包括狐假虎威的拜金主義和暴力主義等,這些也是田中的諷刺對象,而且一點也沒留情。除了這些嚴肅點的話題外,主角們的對話也是此書吸引人的地方,像龍堂終就常以四字成語來抗議“大哥的橫暴”,令人捧腹。從四兄弟的對話中,便可發現他們輕松愉快的樂天性格。
上辑:
《灼熱的龍騎兵》[20句]
下辑:
《夏日魔術》[35句]
- 養不起國民的國家只有滅亡。不能加入未來人類世界的民族也只有敗亡。這是一種曆史的必然性。 0 0 0
- 世間的人們在權力包藏在其內部的暴力之前幾乎都是無計可施的。 0 0 0
- 果然還是宿命。唉,我們在無意識當中完成了身為人類敵人的義務。真是充滿悲劇的血腥業障哪! 0 0 0
- 在這個世界上還沒有根據沒有被公開的資料所做的學問。何謂“姆大陸傳說”呢?提倡姆大陸確實存在的人物就是詹姆士·喬奇瓦德這個英國人。根據他自己的說明,在“秘藏于印度古僧院中粘土板的碑文”中記載著姆大陸的存在事實。可是,看過那個碑文的只有喬奇瓦德而已,除他之外,沒有第二個人看過這個東西。如果那個碑文沒有公諸于世的話,至少應該抄下其中的全文,使解讀法明朗化吧!如果真要讓他人相信這是個學說的話。可是,喬奇瓦德連這一點都沒有做到。他只是發表了解讀的結果而已,至于證明其解讀正確的證據又在哪里呢?事實上,連“古寺院的碑文”存在的事實都無法獲得證明。“姆大陸傳說”之所以不被認同為一種學問,責任在于提倡這個事實的喬奇瓦德本身。而喬奇瓦德這個人出生于何時?何處?死 0 0 0
- 在不如是感動或驚異便深信那就是一種感動的情緒,這就是美國式的情緒反應。 0 0 0
- “對了,你知道對我們而言,什麼是最大最好的生意嗎!”“不知道。”“戰爭的控制。引發戰爭,將之控制在適度的規模中。然後我們販賣武器,要終止或持續戰爭就看我們的意思了。就像伊朗和伊拉克。” 0 0 0
- 家畜也要誘之以餌,而且,畜生之中也有喜食腐肉者,硬要強迫它吃素食是不可能的。 0 0 0
- 沒有人是為了私利私欲而做壞事的。像希特勒殺害了四干多萬個猶太人和斯拉夫人,也是為了在地球上建立日耳曼民族的千年王國。 0 0 0
- 被人類排拒的人應該沒有必要去擔心人類的去處。 0 0 0
- 如果你能做得到的話,不妨就試看看吧!不要小看這個世界。只有在被真正有力量的人教訓過後你們才會懂得的。到時候要後悔也來不及了。 0 0 0
- 人類要甘于當奴隸或家畜,那是人類的自由。當有髒手伸向我們時,我們就會將之拂去,可是,我們也沒有義務連別人頭上的蒼蠅也要趕走。 0 0 0
- “他們真可憐,或許會被刑警打耳光。你能忍受這件事嗎?”“哼!你知道什麼!?警察可是聰明得很。他們不會留下打人的證據的。所以他們要打也是打肚子而不是臉。一個自命不凡的知識份子竟然連這種事都不知道。” 0 0 0
- 節度、程度、限度之類的東西,如果你早出生個五、六十年的話就知道,那在中國大陸是一個人能否成為豪傑的標准,只是在二十一世紀的政界就不知是否通用! 0 0 0
- 規則是為了不增加別人麻煩而存在的東西 0 0 0
- 在我的游樂區雖然不要入場費,可是卻要離場費。費用可是相當高的 0 0 0
- 據說昆侖是聖地。原本順序是倒過來的。後世把昆侖這個傳說中的地名拿來安在實際存在的山脈身上。對漢民族而言,昆侖是一個位在遙遠西方的土地名稱,要在實際的地方找到它似乎是很不容易的。 0 0 0
- 所謂的‘世紀末魔都’大概就是指這種情形吧!因為戴著猴子面具的狗竟然說出人話呢!有時候當人還真是累啊! 0 0 0
- “沒聽過令妹怎麼稱贊我嗎?”“我沒有妹妹。”“那太可惜了。但是,算了,如果是長得這副衰臉的妹妹,有也等于沒有……” 0 0 0
- 繩索一定是用鈔票捆和權力編成的。 0 0 0
- 對權力者而言,所謂的平等關系是不存在的。他們重視的是順序。順序在上的人總是像對待奴隸一樣對待在下位者。所以,他們得日以繼夜地努力進行陰謀,好讓自己爬到上位去。 0 0 0
- 無法預測未來,卻想要處理現實,夢已經患上糖尿病了。 0 0 0
- 倘若沒有理想,又不能靠志氣固執地反對到底。 0 0 0
- 社會是腐敗,人心是荒廢的。人類本身不是早就走到極限了嗎?可是,不管是什麼樣的暴行和愚行,只要有加害者在,當然就會有被害者。只要有欺凌人的在,就會有被欺凌的人。只要有橫暴的多數派,就一定會有加以抵抗的少數派。而對現狀有批判精神的人數一定很多。 0 0 0
- 人間到處有青山。 0 0 0
- “再、再怎麼說,我都只不過是個小角色。教訓過了就算了。因為我並不知道事情的詳細經過。”“干掉小角色說不定就能讓大角色出動哪!而且……”“對性急的人而言,消除壓力是有必要的。不是有一種人會只為了泄恨而殺人嗎?”“不、不要,請息怒啊!不…請您別生氣啊!” 0 0 0
- 人們都只相信自己要相信的事。 0 0 0
- 愛國是一種很好的生活方式,可是,那也只不過是許多價值觀中的一種罷了。不應該強行要求別人接受。更何況,你們的所作所為也只是揮著愛國這種神聖不可侵的凶器去支配他人,滿足自己汙穢的權力欲而已。 0 0 0
- 軍隊和軍需產業之間總是有不名譽的掛勾的。從來沒聽過有哪個軍隊和回扣扯不上關系的。 0 0 0
- 動物的擬人化或者人類的擬動物化是仙境所代表的美國文化中最令人不快的一環。讓動物穿上人類的衣服,只用後肢直立以取悅人心的心理實在是不怎麼正常 0 0 0
- 在世界的曆史上,最卑劣不知恥的軍隊就是關東軍。 0 0 0