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小說摘抄
V·S·奈保爾
《我們的普世文明》
《我們的普世文明[10]》
V·S·奈保爾
《我們的普世文明》是貝爾文學獎得主奈保爾最重要雜文集，為國內首次出版，書中收錄的作品是奈保爾創作40年間在不同文明的沖突與融合地帶的觀察與思考。從出生地特立尼達到祖輩的家鄉印度，再到美國和其他更遠的地方，他關注眼前正在發生的一切，為我們提供了一種鮮明的奈保爾式報道。
本書所收錄作品是奈保爾創作40年間在不同文明的沖突與融合地帶的觀察與思考。從出生地特立尼達到祖輩的家鄉印度，再到美國和其他更遠的地方，他關注眼前正在發生的一切，為我們提供了一種鮮明的奈保爾式報道。通過描畫一個個被曆史、經濟和文化敵對破壞了的混亂世界，他探究了從印度到美國的各地社會在應對現代化挑戰時的不同反應 。
奈保爾描畫了一個混亂無序的世界，同樣揭示了將你我相連的人性。機敏中帶有刻薄，通透又直言不諱。一旦讀過這本文集，就再也無法用從前的視角去看世界了。
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康拉德的黑暗我的黑暗[10]
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信徒的國度[9]
庇隆在巴拿馬寫道：“我擔心某些奸猾的人將控制阿根廷。”現在，阿根廷在曆經八任總統之後（其中六任是軍人），正處于一場沒有哪個阿根廷人能夠完全解釋的危機之中。
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政府不時地提高全民的薪酬—五月上漲了百分之十五，很快又要提高百分之十五—但卻跟不上物價的上漲。大使夫人說：“這段時期，我們已經能夠計算出漲薪的間隔和漲價的間隔。”大家都在兼職，有時還會做三份工作。每個人都沉迷于賺更多的錢，同時又會趕快把錢花出去。大家都在賭博。即使是在安第斯山地區的保守城鎮門多薩，賭場也是顧客盈門；賭客多是來自工人階級，月薪一般只相當于五十美元。周四的布宜諾斯艾利斯，到處都有人排隊等著兌現足球彩票。足彩每周開一次獎，是全國矚目的大事。
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獨裁者被推翻了，過半人民歡欣鼓舞。是他讓監獄擁塞，國庫空虛。和許多獨裁者一樣，他起初做得不壞。他想讓他的國家變得偉大。但他自己並非一個偉大的人；而這個國家大概也無法變得偉大。十七年過去了，這個國家依然缺少偉大的人；國庫依然空虛；人民處在絕望的邊緣。他們開始回想起，獨裁者曾經夢想讓這個國家變得偉大、回想起他是一個強有力的人、回想起他曾經慷慨饋贈窮人。獨裁者在流亡。人民開始呼喚他的回歸，而獨裁者已入暮年。人民又回想起獨裁者的夫人。她熱愛窮人、憎惡富人，她年輕美麗。她仍然活在人民心中，因為她死于獨裁中期，死時仍然年輕，而她的遺體一直奇跡般地沒有腐爛。
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比索已經跌入地獄：一九四七年一美元可以兌換五比索，一九四九年十六比索，一九六六年二百五十比索，一九七○年四百比索，去年① 六月四百二十比索，今年四月九百六十比索，五月一千一百比索。自庇隆時期以來，通脹率一直穩定在百分之二十五，而現在已躍升至百分之六十。銀行的儲蓄利息是百分之二十四。當通脹到達這樣一種爆發階段，只有做火災保險才能賺錢。保費上漲，索賠減少。當物價一周周飛漲，不知為何很少發生火災。
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國土像印度一樣廣闊，擁有兩千三百萬人口，盛產牲畜、谷物和巴塔哥尼亞石油，並且在安第斯山脈擁有富饒的礦藏，這個強大的國家卻無法解釋地迷失了方向。人人都心懷不滿，突然間人人又幾乎都成了庇隆主義者。其中不僅有庇隆早期慷慨施舍過的工人階級，有馬克思主義者，甚至還有年輕的中產階級。在這些年輕人父母的記憶中，庇隆是暴君、施虐狂和竊賊。
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軍隊中有一伙人因此想要撕毀與庇隆的協定，並阻止定于來年舉行的選舉。但是巴拉圭人的幸運讓所有會談的氛圍都變得明朗起來，樂觀的態度重又出現，人們的神經也松弛了。小小的危機過去了。
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在被剝奪公民權利並流亡十七年後，七十六歲的胡安庇隆在被稱為鐵門的馬德里郊區向阿根廷軍人政權宣布媾和條件。一九四三年，陸軍上校庇隆積極鼓吹激進民族主義，發展成為阿根廷的一股勢力；一九四六到一九五五年，他在兩次選舉中獲勝，成為掌控阿根廷的獨裁者。他的夫人伊娃沒有正式職務，卻和他一道執掌政權，直到一九五二年。她在那一年死去。庇隆為她花費重金做了防腐處理，現在，她的尸體停放在鐵門，和庇隆在一起。
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另一個獨立見證人這樣描述他在布宜諾斯艾利斯遇見的游擊隊員，“他們反對美國。但其中一個在一家美國公司任高層。他們人格分裂；有些人其實不知道自己是誰。他們把自己看作是某種漫畫書上的英雄。白天是辦公室里的克拉克肯特② ，晚上是帶槍的超人。”
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游擊隊仍在實施襲擊、搶劫和爆炸；他們偶爾仍會進行綁架，偶爾也會殺人。游擊隊員是一些來自中產階級的年輕人，有些是庇隆主義者，有些是共產主義者。搶劫了那麼多銀行之後，各個組織變得富有起來。
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一旦做出決定（三十一歲的女人說），你的感覺就會好起來。我的大多數朋友都支持革命，他們現在感覺好多了。但有時他們就像小孩，看不見太多未來。有一天我和一個朋友去看電影。他差不多三十三歲。我們看的是《薩科和萬澤提》。結束時他說：“我為自己沒有成為游擊隊員而感到羞恥。以這樣的方式生活，我覺得自己是政府的同謀。”我說：“但你沒有暴力傾向。游擊隊員必須是暴徒—他的想象力或感知力不能太豐富。你必須唯命是從。如果不這樣，就不會有什麼好下場。那就像是宗教或教條。”而他又說：“你不覺得羞恥嗎？”
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V·S·奈保爾
V·S·奈保爾（維迪亞達爾·蘇雷吉普拉薩德·奈保爾爵士）（V S Naipaul,1932年-）西印度作家、游記作者、和社會評論家。他的小說描寫各種文化中那些疏離于社會、一生都在尋找自我身份認同的個體。
他早期的小說有淡淡的幽默色彩。《神秘的按摩師》（1957年）是他的處女作。這是一部描寫特立尼達島窮人生活的諷刺文學。《比斯瓦思先生的房子》（1961年），是首次得到了公眾認可的諷刺文學。《大河...
更多V·S·奈保爾的名句
在印度，最容易也最應該被視若無睹的東西就是現實。
加納叢林里的野生動物幾乎滅絕，這些人還在想方設法榨出最後一丁點兒。肥沃的土地卻撂了荒，無人去耕作。
在這里，宗教仿佛是一種營生，能滿足所有層次顧客的渴求。
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