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《丑陋的中国人》[34句]
柏杨《丑陋的中国人》是台湾着名作家柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。主要內容是批判中国人的劣根性。
《丑陋的中国人》收集的都是以20世纪80年代初期，柏杨在各个学校所做的演讲文章为主。而该书所有文章，都围绕一个相同的中心主题，即是作者序言所说的：“批判中国人的劣根性”。为此，作者他以"恨铁不成钢"的态度，指出中国传统文化有一种滤过性疾病，使子子孙孙受感染，不能痊愈。这也是全书核心及全部內容。
在文中，柏杨对被保守观念禁锢的中国人进行了辛辣的嘲讽，大胆剖析中国国民的“劣根性”，自揭家丑，曝露恶习。小到窝里斗、脏、乱、吵、不能团结、死不认错、自私不顾及别人，无秩序，不会讲“对不起，谢谢，没关系”，喜欢讲大话．喜欢讲空话，喜欢讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲毒话——恶毒的话，这些国人的不良积习；大到造成中国官场腐败的科举，奴性媚骨的宦官制度，愚昧无知的裹脚恶俗等等。
《丑陋的中国人》是在特定时代背景下产生的书，在那个时代是非常受欢迎的。柏杨在1984年9月24日美国爱荷华大学演讲，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等，并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们的子孙受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》，一篇访问稿《正视自己的丑陋面》，以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版，这就是轰动一时的《丑陋的中国人》。
柏杨自言：“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”
因此作者要写《丑陋的中国人》一书，让中国人知道自己的缺点。痛心中国的“酱缸文化”，反省中国人的“丑陋”，就是要中国人活得有尊严。
上辑：
《我的灵魂骑在纸背上》[3句]
下辑：
《私房书》[23句]
- 积威之下，人味全失，而奴性入骨，只要你给我官做，你干啥我都赞成。 0 0 0
- 我们的丑陋，来自于我们不知道我们自己的丑陋。 0 0 0
- 一个中国人就是一条龙，可是十个中国人加在一起，却是一条虫！ 0 0 0
- 两点之间的直线最短，这是物理学上的。在人生历程上，最短距离往往是曲线的。 0 0 0
- 中国人认为要忍让，这是美德。其实那是长期屈辱的惯性，而用忍让两字来使自己心理平衡！很少中国人敢据理力争。 0 0 0
- 常听到有人说：“你的前途操在自己手里。”我年纪大了之后，觉得这话很有问题，事实上是，一半操在自己之手，一半操在别人之手。 0 0 0
- 中国的法律，从很早开始，有唐律、宋律、明律、清律，但，基本观念只有一种，就是犯罪法，也就是人触犯了法律，应接受什么样的刑罚。而罗马法基本上有二：一是公民法，让人民知道，天生下来自己有什么权利。另一才是犯罪法，让人民知道，触犯了刑案，得受什么处罚。这二者相辅相成，既保护自己，也保护他人。 0 0 0
- 我们希望明天的中国能够问心无愧地成为未来人类文明的脊梁，那就不要忘记去不断清洗历史留下的那些惰性，不时站在自省的镜子里检点自己，宽容和直面一切批评，并从中清醒地建立起真正而坚实的自信来。 0 0 0
- 我们崇洋，但绝不媚外。 0 0 0
- 一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由主。使我们感觉到，不是某一个人的问题，而是社会问题，而是文化问题。 0 0 0
- 要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏，却要会看戏，不会看戏的看热闹，会看戏的看门道。 0 0 0
- 中国人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。有一句俗话：“闭门思过。”思谁的过？思对方的过！ 0 0 0
- 呜呼，“退一步”，这正是儒家那种对权势绝对驯服的明哲保身哲学。 0 0 0
- 中国人讲起话来，来势汹汹，使我们丧失了礼貌。……中国人是这么粗野，几乎随时都准备给对方一个迎头痛击。 0 0 0
- 某人请教一位高僧，问他的前世和来世。高僧答曰:‘欲知前世因，今生受者是；预知后世果，今生做者是。’ 0 0 0
- 我认为，反省是走向进步的开始。 0 0 0
- 如今，中国社会正以惊人的速度走向繁荣。繁荣带来的自信难免使我们內心膨胀。 0 0 0
- 为什么中国人的声音大？因为没有安全感，所以中国人的嗓门特高。只要声音大，嗓门高，理都跑到我这里来了。 0 0 0
- 至于中国人的窝里斗，可是天下闻名的中国人的重要特性。 0 0 0
- 各位，有思考能力的奴隶最危险，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。 0 0 0
- 在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹，中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就，于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始发烧。 0 0 0
- 中国人的不能团结，中国人的窝里斗，是中国人的劣根性。 0 0 0
- 一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由主。 0 0 0
- 中国传统文化中有一种过滤性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。 0 0 0
- "算了，算了"四个字，不知害死了多少中国人，使我们的民族元气，受到挫伤。 0 0 0
- 无论是鲁迅还是柏杨先生对国民劣根性的批评，都不能平心静气待之。是他们所言荒谬，还是揭疤揭得太狠？不狠不痛，焉能触动。 0 0 0
- 因为古代中国人的命运不是掌握在自己的手里，而是交给了暴君暴官，所以他们从来不去想如何依靠自己的智慧和力量去开发自己的未来，而是寄希望于暴君暴官，希望暴君变成明君，暴官变成青天大老爷。 0 0 0
- 我认为这个“国耻纪念”，实际上是对我们酱缸文化的强大冲击，没有这一次冲击，中国人还一直深深地酱缸底层，最可能将窒息而死。 0 0 0
- 人情味是要发生在彼此不认识的人之间，那才是真正的人情味。 0 0 0
- 我们不能把拯救整个民族的重担放在当权的官员身上，而是要每一个中国人分担。第三流的国民绝产生不出第一流的政府，而第三流的政府却可能拥有第一流的国民。 0 0 0
- 掌握权柄的人认为：只要没有人指出他的错误，他就永远没有错误。 0 0 0
- 明明是一只小猫的，一看影子那么庞大，就自以为是只老虎。 0 0 0
- 中国的传统文化里——各位在资治通鉴中可以看到——一再强调明哲保身，暴君暴官最喜欢，最欣赏的就是人民明哲保身，所以中国人就越来越堕落萎缩。 0 0 0
- 然而一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不论是穷是富。 0 0 0
- 柏杨
0柏杨，臺湾着名作家、学者，在全世界华语读者中拥有广泛影响力。柏杨一生着述丰厚，《柏杨版资治通鉴》在臺湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一，其中《醜陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。
祖籍河南辉县，1920年生於开封通许县，毕业於东北大学政治系，1949年后前往臺湾，曾任《自立晚报》副总编辑及艺专教授。
柏杨，1968年在《中华日报》代班主编〈家庭〉版，该版以每周五天的篇幅刊载美国连环漫画《大力水手》(Popeye the Sailor Man)时，翻译文中提及卜派父子流落至一个丰饶的小岛后“乐不思蜀”，两人要各自竞选“总统”，撰写竞选文宣，柏杨将“Fellows”(夥伴们)翻译为“全国军民同胞们…”，遭国民党当局情治单位曲解为暗讽蒋介石父子，罗列罪名将其逮捕，判处12年徒刑，1969年囚禁於臺北县景美镇军法监狱，1972年移送绿岛感训监狱。
1975年，柏杨因蒋介石逝世减刑三分之一为8年徒刑，但1976年刑满后仍被留置於绿岛，后获释放，共被囚禁9年又26天。
柏杨出狱后仍非常关心臺湾政局，尽管近两年身体每况愈下，还是每天阅读书报，他曾对民进党执政充满期待，但扁当局及其幕僚却连续发生贪腐、滥权等弊端，令他对民进党执政失去信心。
马英九2008年农歷年大年初一首度拜访柏杨，柏杨特别向马强调，希望他身边有“魏征”型的人物；马当时向柏杨保证，未来当上“总统”后，一定提醒自己不要变“醜陋”。
- 《丑陋的中国人》[34句]