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《我们》[30句]
尤金·扎米亚金焚书年代的文学珍品！观照现实、启迪思想，值得反复品读，时隔半个多世纪依然具有强大的现实影射力！
1. 反乌托邦三部曲的源头之作，反极权政治的经典之作，曾被作者的祖国——前苏联封禁达六十多年。
2. 1994年获旨在表彰具有自由主义精神的幻想小说大奖——普罗米修斯奖的“名人堂”奖。
3. 作者与高尔基同为20世纪20年代前苏联的文学导师，高超的文学表现手法对后世的影响很大。希区柯克的悬疑故事《谋杀1990》处处闪现《我们》的影子。
4. 国內绝无仅有的精装插图收藏版。
译本佳，出自台湾最勤奋、最畅销书译者赵丕慧之手。30多幅新鲜珍贵图片，一次关于作者和作品的图片盛宴。15幅出自俄罗斯知名设计师之手的精美插图。
《我们》描写了一个发生在未来的幻想故事：在一体国，公民没有姓名，只有号码。这里的人被包围在“绿墙”中，墙內的建筑包括寓所都是由玻璃或是其他透明材料制作或建造的，每个人都被暴露在“光天化日”下毫无保留。公民的生活遵循着统一的作息时刻，所有人在同样的时间从事同样的事情。任何敢于反对这种“幸福”的人都将会受到惩处。在这个透明的世界里，男性公民——机械工程师D-503，爱上了美丽、具有反叛精神的女性公民i-330。一体国的好公民与一体国的反抗者的爱情在真与假的恍惚、对与错的犹疑中展开。故事的结尾：男主人公做了想象力切除手术，看着曾经为之神魂颠倒的爱人被送上死刑台而无动于衷……
《我们》是一部融科幻与社会讽刺于一体的长篇小说。以“我”——未来的大统一王国的数学家、宇宙飞船一统号的设计师的日记的形式呈现。大统一王国由大恩主领导，人们高度一律，都没有独特的姓名，只有编号。我是号码Д-503。这个王国的人们连作息都严格按照王国发下的《作息时间戒律表》来进行。爱情也被组织起来，进行了数字化处理，颁布了《Lex sexualis》（拉丁语，意为《性法典》）。但是Д-503也看点古书，发现古人居然还生活在自由之中，也就是说还生活在无组织和野蛮之中。“使我一直困惑不解的是：当时的国家政权怎么能允许人们生活中没有我们这样的守时戒律表，对用餐时间不作精确的安排，任人自由地起床、睡觉。有的史学家还谈到，当时的街上好像灯火彻夜通明，车马行人通宵穿行不息。”
更令号码Д-503奇怪的是：“这个国家居然对性生活放任不管——这真是咄咄怪事：不管是谁，在什么时候，进行多少次，在什么地点……都由着人们自己，完全不按科学规律行事，活像动物。他们也和动物一样，盲目随便地乱生娃娃，真让我觉得可笑！”
这个大恩主领导的大统一王国充满着很多科学的创造发明，在他们眼中，我们这些古人是不可思议的。在我们眼中，他们已经科学进化得近乎完美。比如，他们已经用科学手段来写诗歌了，把数学法则融入诗歌之中。又比如说，他们天才性地创造发明了“一致同意节”。
可是有一天号码Д-503遇到了女号码I-330，不由自主地爱上了她，并稀里糊涂地参与到了她推翻大一统王国的计划中。最后，I-330的计划被国家护卫局侦破，号码Д-503等人被捆在手术台上接受了切除幻想的手术。I-330被送进了一种叫作“气钟罩”的刑具里处死……当然这个大统一王国里已经有不少号码已经背叛了理性——他们不愿意接受王国要求他们接受的切除幻想的手术。“西部街区仍很混乱，那里又哭又喊，又是尸体，又是野兽……”
故事似乎是在一种谢主隆恩的气氛中结束。号码Д-503在日记的最后一页坚定了对王国理想的信念：“40号横街上已经筑起了一堵临时高压大墙。我希望胜利会属于我们。我不只是希望，我确信，胜利属于我们。因为理性必胜。”
上辑：
《剧院情史》[8句]
下辑：
《加里甯经典语录》[13句]
- 我们义无反顾的试着后悔，我们声嘶力竭的假装呐喊， 我们万分惋惜的浪费着，用尽一切换来的纸张…… 0 0 0
- 不言而喻，这和古代人无秩序、无组织的选举大不一样。说来可笑，古代人在选举之前居然对选举结果一无所知。最愚蠢莫过于，他们竟毫无预见，凭偶然性盲目地建设国家。不管怎么说，看来要明白这道理，需要经过几百年的时间。 0 0 0
- 显然，大家都被拯救了，可我却不可能得到救赎。因为我不想要救赎…… 0 0 0
- 我意识到自己的存在。然而这种个人意识，个人独立存在的感觉，就像感到眼睛里面有沙粒，或一个发炎的手指头，或一颗痛牙；当眼睛、手指头和牙齿是完好的时候，它们似乎并不存在。难道不是很清楚吗？意识到个人的存在就是一种疾病。 0 0 0
- 现在有两个天平盘，一个盘里的重量是一克，另一个是一顿；一个盘里站的是我，一个是我们、大统一王国。……给一吨以权利，给一克以义务。而由渺小到伟大的必由之路，就是要忘记你是一克，而记住你是百万分之一吨。 0 0 0
- 附近所有房子里的人都涌了出来。再过一分钟这条大街就会像显微镜下的一滴水；封闭在玻璃般透明的滴液里的鞭毛虫，正在那里慌张地东西左右，上上下下地乱窜、乱奔。 0 0 0
- 遇上像今天这样的日子，你能看见事物的最底层，看见事物未知的、奇妙的方程式——即使在最眼熟的日常用品上也能看见。 0 0 0
- 只有无法屈服的才是值得去爱的。 0 0 0
- 一共有两个乐园，人们有权做出选择：没有自由的幸福，或者没有幸福的自由。非此即彼，没有别的可能。 0 0 0
- 你们设想一下：有一个正方形，一个活生生的、绝妙的正方形。它需要谈谈自己，谈谈自己的生活。你们也明白，正方形最少想到要去谈论自己四个角是相等的：它压根儿就看不到这些，因为天天见，习以为常，也就视而不见了。我也总是处于这种正方形的状态下。 0 0 0
- 曾以为不好的事情一件件都变好了，可你还是没有来。 0 0 0
- 滑稽、荒唐的是，在古代世界，海洋竟毫无目的地昼夜不舍地拍激海岸，那潜藏于水力中的巨大能量只用来激发恋人的爱情。 0 0 0
- 有些人为同时代的人而写，有些为后代子孙而写，可是没有一个人为祖先而写，或是为某些类似他原始、久远的祖先的人而写。 0 0 0
- 漫漫长夜，何时为尽？ 0 0 0
- 基督教的慈悲为怀的上帝自己，把一切不顺从的人都放在地狱之火里慢慢烧死，难道他不是刽子手？而被基督徒捆在篝火上烧死的人，比被烧死的基督徒又少吗？您要明白，就是这位上帝，多少世纪来一直受到人们的赞颂，称他为仁慈的上帝。荒谬吗？不，相反，这是对人的难移的本性——理智——的血写的明证。甚至当人还是野蛮的、满身披毛的时候，他也明白：对人类真正的、代数的爱，必定是反人性的，而真理的必然标志，是真理的残酷。难道有不灼烧人的火吗？好吧，您来论证一下，辩论辩论吧！” 0 0 0
- 成为永远的那一刻，哭笑尽情拥抱着 0 0 0
- 猝然间我担心万一她也听见了怎么办？ 0 0 0
- 你相信你会死吗？哦，是的，“人是会死的；我是一个人；所以……”不，不是这个；这个你我都知道。我问的是：你是否真的相信这个？完全的相信，不是通过理智相信，而是通过你的身体相信，相信某一天此刻正抓着这张纸的手指真的会发黄、变得冰冷？…… 0 0 0
- 人类历史的发展，就像飞船的上升，是呈螺旋形的。然而圆周与圆周又各自有别：有的金光灿灿，有的却鲜血淋淋。但是它们都是360度。从零度开始，往前：10度，20度，200度到360度，然后又回到零度。是的，我们又回到了零。但是这对我的数学头脑来说，是很明了的：这个零完全是另一个新的零。我们从零开始向右出发，却从零的左边回来，因为原来的正零被我们的负零所取代。 0 0 0
- 世上没有最大的数字 同理,亦没有最后的革命. 0 0 0
- 所以，以L代替爱，以D代替死亡，则L=f(D)。 0 0 0
- 如今，我们都有梦，我们都迷茫，我们的生命都在涌动，可是我们都过得浑浑噩噩，分不清日子的流逝。我们都不知道我们自己未来会是什么样子？ 亲爱的你们，无论将来我们境遇如何，我们人在哪里，我们是否从事着我们的医学事业，我们依然青春美好或是变得沧桑白发，我们都会并将永远铭记，这段我们一起的旅程里，看到的同样的风景。相信我们一定会走向更美好的未来，未来更漫长的时光，“我们”这个词，是蕴藏在我们心中最强大的力量。 0 0 0
- 两个人的秘密是上帝的秘密，三个人的秘密是所有人的秘密。 0 0 0
- “你意识到你所暗示的是革命吗？” “当然是革命。为什么不呢？” “因为不可能有革命，我们的革命是最后的，永远不会再来一场，这谁都知道。” “亲爱的，你是个数学家：告诉我，最后的数字是几？” “你什么意思，最后的数字？” “噢，那就说最大的数字吧！” “可是荒唐啊。数字是无限的，不可能有最后一个。” “那你干吗说最后的革命呢？” 0 0 0
- 幸福……幸福是什么？愿望都是令人痛苦的，对吗？显而易见，当你没有任何愿望，连一点要求也没有的时候，你就是幸福的。我们直到现在还给幸福打正号，这是多大的错误，多么荒唐的偏见；应该给绝对幸福打上负号——神圣的负号！ 0 0 0
- 自由和犯罪紧密不可分地相联系着就像飞船的飞行和它的速度。飞船速度等于零，那它就不能飞。人的自由等于零，那么他就不会去犯罪。这是很明白的。要使人不去犯罪，惟一的办法，就是把人从自由中解放出来。 0 0 0
- 我是知识的仆人。从前如此，将来也如此。 0 0 0
- 虽然你是我的人 但你的回忆里却是别的男人 0 0 0
- 怪别扭的一刻，不对称的沉默。我不清楚问题出在哪里，但就是有什么地方出了岔子。 0 0 0
- 我们曾经那么精彩 我们曾经那么期待 最后你把回忆还我 要我好好过 0 0 0
- 《我们》[30句]