此專輯的句子
- 因此,我們生活的關系應該盡可能的簡單,甚至單調的生活,只要這不至于產生無聊,都會有助于增進我們的幸福,因為這樣,我們就更少地感覺到生活,並因此更少地感覺到生活的重負,而重負本來就是生活的本質。
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- 生活在這樣的一個世界里,一個擁有豐富內在的人,就像在冬月的晚上,在漫天冰雪當中擁有一間明亮、溫暖、愉快的聖誕小屋。
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- It is difficult to find happiness within oneself, but it is impossible to find it anywhere else.
在自己的內心求得幸福很難,但在別處則不可能找到幸福。
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- 一般來說,每一個人對獨處,即與己為伴的喜悅抑或憎惡,由他自身的內在價值所決定。
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- 在這個世界上,卑劣和惡毒普遍占據著統治的地位,而愚蠢的嗓門
叫喊得至為響亮,他們的話語也更有分量。
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- 困擾我們、造成我們不幸福的正是我們對于幸福的追求。渴望和向往奪走了我們的安甯,而缺少了安甯,幸福卻是無從談起。精神的安甯是幸福的構成基礎。
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- 我們總是執迷不悟嗎,錯誤的的認為,事情總是往好的方向發展。
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- 高興的心情直接就使我們獲益。它才是幸福的現金,而其他別的都只是兌現幸福的支票。
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- 所有局限和節制都有助于增進我們的幸福。
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- 無論在任何年齡階段,一個人的 自身擁有都是真正的和唯一持久的幸福源泉。
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- The safest way of not being miserable is not to expect to be happy.
如果不想痛苦,最可靠的方法是對幸福不抱期望。
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- 現時此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚,而只能是在過了很長的一段時間以後。
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- 長期離群索居的生活會使我們的情緒變得異常敏感,一些不值一提的小事、話語,甚至別人的表情、眼神,都會使我們內心不安、受傷和痛苦。相比之下,一個在熙攘、繁忙當中生活的人卻完全不會注意到這些雞毛蒜皮的事情。
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- 財富猶如海水:一個人海水喝得越多,他就越感到口渴。
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- 一個愉快的人總有他高興愉快的原因,原因就是:他是一個愉快的人。 誰經常笑,誰就是幸福的;誰經常哭,誰就是痛苦不幸的。 我們的幸福取決于我們的愉快情緒,而愉快情緒又取決于我們身體的健康狀況。
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- 一個精神富有的人會首先尋求沒有痛苦、沒有煩惱的狀態,追求甯靜和閑暇,亦即爭取得到一種安靜、簡樸和盡量不受騷擾的生活。一個人自身擁有越豐富,他對身外之物的需求也就越少,別人對他來說就越不重要。
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- 常人在這一方面跟小孩相似:如果我們嬌慣他們,他們就 會變得淘氣、頑皮。所以,我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說,假如我們拒絕借錢給一個朋友,那我們不會失去這 個朋友;但如果借錢給他,那我們反倒很容易失去了他。同樣, 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態度,那我們 不會輕易失去他們;但如果我們表現出太多的禮貌和周到,我 們反而有可能失去這些朋友,因為我們的禮貌和殷勤會使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。
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- 盡管在人的一生中,外在變化不斷發生,但人的性格卻始終如一,這好比雖然有一連串的 變奏,但主旋律卻維持不變。無人能夠脫離自身個性。
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- 任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因為在這世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。
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- 一切事物在被觀照時都是愉悅的,但在具體存在時,卻是可怕的。
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- 如果一個年輕人很早就洞察人事,擅長與人應接、打交道;因此,在進入社會人際關系時,能夠駕輕就熟,那麼,從智力和道德的角度考慮,這可是一個糟糕的跡象,它預示這個人屬于平庸之輩。但如果在類似的人際關系中,一個年輕人表現出詫異、驚疑、笨拙、顛倒的舉止和行為,那反而預示著他具備更高貴的素質。
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- 一個人最幸運的就是一生中沒有遭受過巨大的精神痛苦或肉體痛苦,而並非曾經享受過多少強烈的快樂。
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- 跟我們已經與之絕交的朋友重歸于好是一種軟弱的行為;為此軟弱我們終將付出代價。
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- 真實不虛的友誼有著這樣的一個前提:對朋友的痛苦、不幸抱有一種強烈的、純客觀的和完全脫離利害關系的同情。
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- 每個人到底生活于何樣的世界,首先取決于這個人對這個世界的理解。這個世界因為各人頭腦和精神的差異而相應不同。
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- 節制欲望, 享受孤獨。
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- 亞里士多德將人生所能獲得的益處分為三種:外在之物,人的靈魂以及人的身體。
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- 對于幸福來說,只有愉悅的心情是現金,其他的東西都只是需要兌換的支票。
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- 對于具有偉大心靈的人來說——他們都是人類的真正導師——不喜歡與他人頻繁交往是一件很自然的事情,這和校長、教育家不會願意與吵鬧、喊叫的孩子們一齊游戲、玩耍是同一樣的道理。
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- 每個社交聚會一旦變得人多勢眾,平庸就會把持統治的地位。
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- 顯示自己的聰明智慧其實就是間接地指責別人愚蠢和無能。
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- 我們信任和透露秘密給別人,大部分是因為我們的懶惰、自私和虛榮。
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- 假如我們拒絕借錢給一個朋友,那我們不會失去這個朋友;但如果借錢給他,那我們反倒很容易失去了他。同樣,如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態度,那我們不會輕易失去他們;但如果我們表現出太多的禮貌和周到,我們反而有可能失去這些朋友,因為我們的禮貌和殷勤會使朋友變得傲慢、令人難以容忍。
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- 我們應該牢牢記住事物曇花一現的本質,對于任何正在發生的事情我們都要馬上清晰地想象到其相反的一面。因此,在富裕之時看到落魄、不幸,從友誼想到反目成仇,在風和日麗想到電閃雷鳴,從愛看到恨,從信任和坦白看到背叛和悔疚,等等,反之亦然。這樣做會使人們永久地增進那真正的、人世間的智慧,因為我們會變得凡事深思熟慮,不會輕易地受騙上當。
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- 禮貌的言行就像假幣,在使用假幣時也吝嗇、小氣就是不智的表現,而慷慨施予則是聰明的做法。
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- 一個人的幸福若是只看他擁有了什麼,而不結合他想要得到什麼一起作參考,這就好比計算一個只有分子卻沒有分母的分式,是無效的。
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- 如若一個人擁有一筆獨立的財產,他應當將其視做堡壘,用來對抗許多可能遭遇的惡事和不幸;而不應僅僅將其視做一份禮物,一份可以讓他從外界獲取樂趣的禮物;更不應認為他就該義不容辭地將這筆財產揮霍一空。
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- 財富就像海水:一個人喝的海水越多,就越感到口渴。
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- 對于人的幸福來說,人內在所擁有的才是關鍵所在。
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- 野蠻人互相吞吃對方,文明人則互相欺騙對方,這就是所謂的世道方式。
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- 一個有真知灼見的人和那些受到愚弄、欺騙的大眾在一起就類似這種情形:他的手表指示的時間是正確的,但全城鍾塔指示的都是錯誤的時間,而只有他自己才知道正確的時間。但這又有什麼用呢?所有人都聽任錯誤鍾塔的指示,甚至包括那些知道這個人的手表指示了唯一正確的時間的人。
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- 別人的看法對于我們的確並不直接存在,而只是間接地存在——只要別人對我們的行為並沒有受到這些看法的影響和支配。只有當別人的看法對某事某物產生了影響,從而使我們自身也因此受到影響的時候,別人的這些看法才值得我們考慮。除此之外,在別人的頭腦意識里面所發生的事情,對于我們並不重要。
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- 對下面這一樸素道理的認識,會對增進我們的幸福大有益處:每一個人首先是並且實際上確實是寄居在自身的皮囊里,他並不是活在他人的見解之中。
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- 對不少人我們可以態度禮貌、聲調友好地說出真正無禮的話語而又避免遭受直接的危險。
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- 把一個人的性格中的劣性忘掉就跟扔掉了我們千辛萬苦掙得的金錢一樣。
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- 一定程度的靦腆畏懼對于我們在這一世界的生存是必需的,懦弱只是畏懼超出了限度而已。
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- 一個人的自身是什麼,他的自身擁有到底為何,簡而言之,他的個性及其價值,才唯一直接與他的幸福有關。
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- 人的自身比起財產和他人對自己的看法具有壓倒性的優
勢;由此可知,注重保持身體健康和發揮個人自身才能比全力
投入獲得財富更為明智。
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- 在那些智力優越的人身上,所感受到的痛苦也達到了最高級。
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- 能夠自得其樂,感覺到萬物皆備于我,並可以說出這樣的話:我的擁有就在我身——這是構成幸福的最重要的內容。
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