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《巫言》[14句]
朱天文《巫言》是作家朱天文耗時七年寫就的長篇作品。作者完全摒棄了小說的虛構技巧，用田野調查的方法收集了當下生活中的一個個活生生的標本，用寫實的手法，記錄了一個時代種種景象（包括物質的，也包括內心的），可以說是“給下一輪太平盛世作了一個女性的、實物的備忘錄。”
你知道菩薩為什麼低眉？是這樣的，我曾經遇見一位不結伴的旅行者。《巫言》是作家朱天文耗時七年寫就的長篇作品。作者完全摒棄了小說的虛構技巧，用田野調查的方法收集了當下生活中的一個個活生生的標本，用寫實的手法，記錄了一個時代種種景象（包括物質的，也包括內心的），可以說是“給下一輪太平盛世作了一個女性的、實物的備忘錄。”
“巫言”，巫師這門行當最重要的工具或說寄藝，喚醒萬事萬物的靈魂，改變現實的面貌。作品的語言的確獨具一格，化繁為簡，舉重若輕，這種超凡脫俗的書寫方式，以及作品透露出的作者本人智慧、本真的氣質，都非我族類，讓人驚羨。
《巫言》可說是朱天文創作的最高峰。
上辑：
《世紀末的華麗》[12句]
下辑：
《淡江記》[13句]
- 小說不再是發生警訊、預言休咎，不是因為現實里這類高低不等玉石相混的恫嚇預言如今太多了，而是預言能對付的只是這些歧路性的、意外性的乃至于人無知犯錯的一時災難，無助于本質性的比方說人的基本處境、人終歸得一死這樣存在意義及其荒謬的思索不是嗎？ 0 0 0
- 你知道菩薩為什麼低眉？ 怕與眾生的目光對上，菩薩于是低眉。 0 0 0
- 別，別打招呼，別問我姓名，千萬別！我是來放松，當白癡，當野獸的。請你把我看做一張椅子，一盞台燈，一支抽屜，或隨便一顆什麼東西，總之不要是個人。因為我是肯定不會跟你有半句人語的。 0 0 0
- "謝謝","回來了".或者"我先洗澡了","好的你先"."鑰匙你拿","沒問題".諸如此類稀少的發言,絕非人語,倒是符咒.符咒把我們團裹為兩件互不干擾的物體,窄促斗室,運行的毫不擦撞. 0 0 0
- 更為可怕的是，既然“永恒”在誕生之際就已經決定了一切，那麼連個體所會經曆的時間也是注定的。連這條路徑也失去了意義。 最終，在無限的時間里積累的永恒，在掌握了極端的速度以後，吞噬了生命、時間與路徑。成為一個終極的存在。 0 0 0
- 為擺脫時間的虛度，我掌握了看穿一切因果的速度，化身為巫。然而，當巫開始看，一切都失去了意義。菩薩低眉，原來只是為了避開眾生的眼光。原來，自己已經成為一個業已完成的宿命，站在世界的盡頭。原來，這只是一個世界里的永恒，我只好離開這個世界。 0 0 0
- 我徘徊在學習的門外，東張西望，一不注意便身陷感情交流的進退維谷中。 0 0 0
- 永恒是一種速度，所達到的路徑、空間。當我們將所有的路徑壓縮至一刻、加諸與某一物，那麼它就成為永恒。 在人身上，永恒呈現為基因、“原型”（這個背後的一切生物學曆史學社會學人類學問題）。因此一切的個體都是“永恒”經過一段時間的過程，形為路徑（空間）。所以，結果沒有意義，在一開始就注定，變量只是時間。 既然人已經無法改變，只能靜待時間發生作用。人就失去了意義。 0 0 0
- 從這里到盡頭，最短的距離是直線。偏離則可以延長此距離。假如這些距離變得複雜、糾結、迂回，以至于隱藏了偏離本身的軌跡，誰知道呢？也許死神就找不到我們，也許時間就會迷路，而我們就可以繼續隱藏在我們不斷變換的匿逃里。我選擇離題，拖延結局，繁衍出屬于自己的時間，回避一切的盡頭。 0 0 0
- 你知道菩薩為什麼低眉？菩薩除了不忍看，也是沒能力看，才低眉的。 0 0 0
- 沒有亮，沒有暗。那時，放下眼簾，目光低垂，死神一襲長袍如曳著沉香木濃濃的綠蔭行過大地，所經之處不見生靈，無有興滅。 0 0 0
- 我們的招呼,我們的道別.不結伴旅行者,首度抬起來目光互相見到時,一點也不用擔心,因為天堂陌路,前頭便好投胎自去了. 0 0 0
- 須者不言，我就“配合”著撚花一悟吧。離題以後，在某個明滅不可捉摸的跳軌交錯之瞬我們恰巧抬起眼，恰巧看見互相的眼光停留。恰巧（原來，在低眉以後，與另一個世界交接的第一瞬，就是抬眼相遇）。 0 0 0
- 我們，除了在這個場合遇見以外一輩子也碰不到一塊兒不相干的奇數人，化學元素般撞上了，產生出形形異異的化學現象。有些像堿金族兄弟碰到水，鈉在水面跳舞冒泡放出氫氣，鉀不但放出氫，還轟然起火炸穿水槽。廖總經理讓我想起友善的錫，跟鐵結交成為錫器，跟銅合金好耐久，跟鹽酸一起變成氯化亞錫可以做鏡子。 0 0 0