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別，別打招呼，別問我姓名，千萬別！我是來放松，當白癡，當野獸的。請你把我看做一張椅子，一盞台燈，一支抽屜，或隨便一顆什麼東西，總之不要是個人。因為我是肯定不會跟你有半句人語的。
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《巫言》
《巫言》[14句]
- 小說不再是發生警訊、預言休咎，不是因為現實里這類高低不等玉石相混的恫嚇預言如今太多了，而是預言能對付的只是這些歧路性的、意外性的乃至于人無知犯錯的一時災難，無助于本質性的比方說人的基本處境、人終歸得一死這樣存在意義及其荒謬的思索不是嗎？
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- 你知道菩薩為什麼低眉？
怕與眾生的目光對上，菩薩于是低眉。
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- 別，別打招呼，別問我姓名，千萬別！我是來放松，當白癡，當野獸的。請你把我看做一張椅子，一盞台燈，一支抽屜，或隨便一顆什麼東西，總之不要是個人。因為我是肯定不會跟你有半句人語的。
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- "謝謝","回來了".或者"我先洗澡了","好的你先"."鑰匙你拿","沒問題".諸如此類稀少的發言,絕非人語,倒是符咒.符咒把我們團裹為兩件互不干擾的物體,窄促斗室,運行的毫不擦撞.
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- 更為可怕的是，既然“永恒”在誕生之際就已經決定了一切，那麼連個體所會經曆的時間也是注定的。連這條路徑也失去了意義。
最終，在無限的時間里積累的永恒，在掌握了極端的速度以後，吞噬了生命、時間與路徑。成為一個終極的存在。
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- 為擺脫時間的虛度，我掌握了看穿一切因果的速度，化身為巫。然而，當巫開始看，一切都失去了意義。菩薩低眉，原來只是為了避開眾生的眼光。原來，自己已經成為一個業已完成的宿命，站在世界的盡頭。原來，這只是一個世界里的永恒，我只好離開這個世界。
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- 我徘徊在學習的門外，東張西望，一不注意便身陷感情交流的進退維谷中。
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- 永恒是一種速度，所達到的路徑、空間。當我們將所有的路徑壓縮至一刻、加諸與某一物，那麼它就成為永恒。
在人身上，永恒呈現為基因、“原型”（這個背後的一切生物學曆史學社會學人類學問題）。因此一切的個體都是“永恒”經過一段時間的過程，形為路徑（空間）。所以，結果沒有意義，在一開始就注定，變量只是時間。
既然人已經無法改變，只能靜待時間發生作用。人就失去了意義。
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- 從這里到盡頭，最短的距離是直線。偏離則可以延長此距離。假如這些距離變得複雜、糾結、迂回，以至于隱藏了偏離本身的軌跡，誰知道呢？也許死神就找不到我們，也許時間就會迷路，而我們就可以繼續隱藏在我們不斷變換的匿逃里。我選擇離題，拖延結局，繁衍出屬于自己的時間，回避一切的盡頭。
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- 你知道菩薩為什麼低眉？菩薩除了不忍看，也是沒能力看，才低眉的。
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- 沒有亮，沒有暗。那時，放下眼簾，目光低垂，死神一襲長袍如曳著沉香木濃濃的綠蔭行過大地，所經之處不見生靈，無有興滅。
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- 我們的招呼,我們的道別.不結伴旅行者,首度抬起來目光互相見到時,一點也不用擔心,因為天堂陌路,前頭便好投胎自去了.
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- 須者不言，我就“配合”著撚花一悟吧。離題以後，在某個明滅不可捉摸的跳軌交錯之瞬我們恰巧抬起眼，恰巧看見互相的眼光停留。恰巧（原來，在低眉以後，與另一個世界交接的第一瞬，就是抬眼相遇）。
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- 我們，除了在這個場合遇見以外一輩子也碰不到一塊兒不相干的奇數人，化學元素般撞上了，產生出形形異異的化學現象。有些像堿金族兄弟碰到水，鈉在水面跳舞冒泡放出氫氣，鉀不但放出氫，還轟然起火炸穿水槽。廖總經理讓我想起友善的錫，跟鐵結交成為錫器，跟銅合金好耐久，跟鹽酸一起變成氯化亞錫可以做鏡子。
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