-
《厚积落叶听雨声》[30句]
朱光潜《厚积落叶听雨声》是美学大师朱光潜首部经典作品精编，收录《谈美》《谈修养》《给青年的十二封信》中家喻户晓的篇目，更选编了《生命》《慈慧殿三号》《后门大街》等经典散文佳作。更特别精选了近60幅东西方艺术名作，精美，全彩装帧，解读大师毕生思想精华，由江苏鳯凰文艺出版社出版。
Ø 美学大师朱光潜首部经典作品全彩精编。精选朱光潜31篇代表作品，收录自《谈美》《谈修养》《给青年的十二封信》中家喻户晓的篇目，也收录了《生命》《慈慧殿三号》《后门大街》等经典散文佳作。
Ø 精美图文，全彩装帧。收录60幅东西方艺术名作，解读大师毕生思想精华。绝无仅有的典雅版本，凝萃文字与生活的美意
Ø 经历过不美的岁月，置一个聆听的位置；听內心的声音，让自己醒来。“厚积落叶听雨声”启示着一种便捷而珍贵的“生活美学”，那就是预先为“美”准备好播种、发芽、生长的“苗圃”。真正的美极为柔弱，却不可征服。于“此时，此身，此地”，像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活。
上辑：
《朱光潜经典语录》[24句]
下辑：
《本色》[37句]
- 生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术的。 0 0 0
- 流行语中有一句说：“言有尽而意无穷”。先穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。 0 0 0
- 既没有了解生命，我们凭什么对付生命呢？ 于是我想到这世间纷纷扰攘的人们。 0 0 0
- 刹那中自有终古，微尘中自有大千，而汝心中亦自有天国。 0 0 0
- 我看最卑微的野花都有意义，但在眼泪无法企及的地方深藏 0 0 0
- 我等了好久才存了这么多落叶，晚上在书房看书，可以听见雨落下来，风卷起的声音，这个记忆比读许多秋天意境的诗更为生动，深刻。 0 0 0
- 比如你欣赏一棵古松，一座高山，或一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人得于松、山、水的也不一致。 0 0 0
- 这种人生态度就是儒家所谓“赞天地之化育”，郭象所谓“随变任化”，翻成近代语就是“顺从自然”。我不愿辩护这种态度是否为颓废的或消极的，懂得的人自然会懂得，无庸以口舌争。近代人说要“征服自然”，道理也很正大。但是怎样征服？还不是要顺从自然的本性？严格地说，世间没有一件不自然的事，也没一件事能不自然。因为这个道理，全体宇宙才是一个整一融贯的有机体，大化运行才是一部和谐的交响曲，而cosmos不是chaos。人的最聪明的办法是与自然合拍，如草木在和风丽日中开着花叶，在严霜中枯谢，如流水行云自在运行无碍，如“鱼相忘于江湖”。人的厄运在当着自然的大交响曲“唱翻腔”，来破坏它的和谐。执我执法，贪生想死，都是“唱翻腔”。 0 0 0
- 听內心的声音，让自己醒来。 0 0 0
- “自然美”中“自然”与“美”是相互矛盾的，自然不代表美，美不代表自然，因为一个东西总要经过一番精心雕琢后才能展现它独特的美，然而经过雕琢后的它又失去了它的自然，所以“美”与“自然”不可兼得。 0 0 0
- 在內心先酝酿一个尽善尽美的女子，然后把她放射到你爱的人身上，所以你爱的人其实不过是寄托精灵的驱壳。 0 0 0
- 以德报怨，即无以报德，所以圣人主以直报怨。 0 0 0
- 我们谁不自信聪明，自以为比旁人高一着？但是谁的眼睛能跳开他那“小我”的圈子而四面八方地看一看？谁的脑筋不堆着习俗所扔下来的一些垃圾？ 0 0 0
- 文艺是含蕴在人生世相中的，好比盐溶于水，饮者知咸，却不辨何者为盐，何者为水。 0 0 0
- 我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可以太过，可以不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏。“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。 0 0 0
- 美本生极为柔弱，却不可征服。 0 0 0
- 其实若就种中有果来说，未来的也并不完全未来，这现在一顷刻实在伟大到不可思议，刹那中自有终古，微尘中自有大干，而汝心中亦自有天国。 0 0 0
- 从美学观点看，“自然美”虽是一个自相矛盾的名词，但是通常说“自然美”时所用的“美”字却另有一种意义，和说“艺术美”时所用的“美”字不应该混为一事，这个分别非常重要，我们须把它剖析清楚。 0 0 0
- 在看重一件事物时，他知道执着； 在看轻一件事物时，他也知道摆脱。 0 0 0
- 说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 0 0 0
- 真正的美非常脆弱，却不可征服。 0 0 0
- 生的自由倘若受环境剥夺了，死的自是由谁也不能否认的。 0 0 0
- 情感思想便是人的生机，生来就需要宣泄生长，发芽开花。 0 0 0
- 世界有缺陷，可能性才大。 0 0 0
- 厚积落叶听雨声。 0 0 0
- 他要趁生命最丰富的时候死，过了那良辰美景，死在一个平凡枯燥的场合里，那就死得不值得。甚至于死本身，就像鸟歌和花香一样，也可以成为生命中一种奢侈的享受。我两次想念到死，下意识中是否也有这种奢侈欲，我不敢断定。但是如今冷静地分析想死的心理，我敢说它和想长生的道理还是一样，都是对于生命的执着。想长生是爱着生命不肯放手，想死是怕放手轻易地让生命溜走，要死得痛快才算活得痛快，死还是为着活，为着活的时候心里一点快慰。好比贪吃的人想趁吃大鱼大肉的时候死，怕的是将来吃不到那样好的，根本还是由于他贪吃，否则将来吃不到那样好的，对他毫不感威胁。 0 0 0
- “前水复后水，古今相续流”，历史原是纳过去于现在，过去的并不完全过去。 0 0 0
- 好风啊，让窗外一排高高的杨树，起舞府仰地欢迎，满世界都是叶子的笑声！然后急急敲下一排雨脚，如碎玉，如奔马，如瀑布狂泻。 0 0 0
- 枝条茂畅，花叶扶疏。 0 0 0
- 诗是心感于物的结果。有见于物为意向，有感于心为情趣。非此意向不能生此情趣，有此意向就必生此情趣。诗的意境是一个情景交融的境界。这交融并不是偶然的，天生自在的，它必须经过思想或心灵的综合。 0 0 0